赫爾巴特教育思想對于教育公平的啟發(fā)有哪些?

赫爾巴特的最大貢獻(xiàn)在于提出了教學(xué)階段論，“沒有規(guī)范化科學(xué)化的教學(xué)程序就不可能有效率”，赫氏的“五段教學(xué)法”對傳授教學(xué)提高課堂教學(xué)效率起到了很大的作用。當(dāng)今數(shù)學(xué)課程教學(xué)或者說課程改革下注重“獨立思考、自主探究、合作交流”的課堂教學(xué)效果，出現(xiàn)了“倍受質(zhì)疑”狀況，問題就出在沒有規(guī)范化科學(xué)化的“探究式教學(xué)階段理論”。因此，赫氏教學(xué)法對于當(dāng)前教學(xué)的啟示，不在于“五段教學(xué)法”在當(dāng)今課堂教學(xué)中的應(yīng)用，而在于引領(lǐng)我們?nèi)パ芯縿?chuàng)造“探究式教學(xué)階段理論”，筆者最近研制了一個“單元再創(chuàng)造（URC）教學(xué)模式”，就是基于這種啟示下的研究成果。

2.赫爾巴特教育思想對于教育公平的啟發(fā)有哪些?

四段教學(xué)法： 1．明了——給學(xué)生明確地講授新知識； 2．聯(lián)想——新知識要與舊知識建立聯(lián)系； 3．系統(tǒng)——作出概括和結(jié)論； 4．方法——把所學(xué)知識應(yīng)用于實際（習(xí)題解答、書面作業(yè)等）。 同這四個階段相應(yīng)的學(xué)生的心理狀態(tài)是注意、期待、探究和行動。 以后他的門徒將這四個階段加以改造，發(fā)展為五階段教學(xué)法，即： 1．預(yù)備——喚起學(xué)生原有的有關(guān)觀念和吸引學(xué)生的注意； 2．呈現(xiàn)——教師清晰地講授新教材； 3．聯(lián)系——使新舊知識形成聯(lián)系； 4．統(tǒng)合——幫助學(xué)生進(jìn)行抽象和概括，形成新的統(tǒng)覺團(tuán)； 5．應(yīng)用——以適當(dāng)方法應(yīng)用新知識。 五段教學(xué)法在19世紀(jì)末20世紀(jì)初流行于歐美，20世紀(jì)初傳入中國，對全世界的中小學(xué)教學(xué)

赫爾巴特教育思想的理論基礎(chǔ)是哪些？對當(dāng)時有著怎樣的影響？

你知道赫爾巴特的教育思想的理論基礎(chǔ)嗎？那我來給你講講吧。赫爾巴特的教育思想具有雙重理論基礎(chǔ)，即倫理學(xué)基礎(chǔ)和心理學(xué)基礎(chǔ)，他認(rèn)為倫理學(xué)為教育指明目的，而心理學(xué)則指出教育的途徑，手段和障礙。

首先是倫理學(xué)基礎(chǔ);赫爾巴特倫理學(xué)的基本內(nèi)容之一，是指出了五種道德觀念即內(nèi)心自由，完善，仁慈，正義和公平?！皟?nèi)心自由”是指一個人有了正確的思想;“完善”是指人調(diào)節(jié)自己的意志，做出判斷的一種尺度;“仁慈”是指“絕對的善”，它要求人無私的為他人謀福利，與人為善，從而使自己的意志與他人的意志協(xié)調(diào)一致?！罢x”也就是守法的觀念，它要求避免不同意志之間的沖突，并按照人們自愿達(dá)成協(xié)議解決沖突。

其次是心理學(xué)基礎(chǔ);西方歷史上赫爾巴特是第一位把心理學(xué)作為一門獨立的學(xué)科，赫爾巴特在創(chuàng)建心理學(xué)時候接受了多方面的思想的影響，他接受英國聯(lián)想主義心理學(xué)的基本主張，也還受到了牛頓力學(xué)的重要啟發(fā)。赫爾巴特在了解了其他人的思想理論的時候，他又系統(tǒng)的研究出統(tǒng)覺，興趣和注意等心理的問題。

在赫爾巴特的見解中，同學(xué)則是認(rèn)識的心理活動過程，特別是教育中認(rèn)識活動的心理過程。統(tǒng)覺，可以簡單的理解為:在新的刺激發(fā)生作用的時候，會與大腦意識里已有的觀念進(jìn)行聯(lián)系。

在赫爾巴特的理論體系中，心理學(xué)與倫理學(xué)是兩個不同的領(lǐng)域，但他們之間存在直接和內(nèi)在的聯(lián)系，認(rèn)識，情感和意志并不是相互分離的。在倫理學(xué)和心理學(xué)所建構(gòu)的基礎(chǔ)上，赫爾巴特提出了完整的教育理論。

對當(dāng)時產(chǎn)生了怎樣的影響呢？赫爾巴特建立了一個較為完整和嚴(yán)密的教育思想體系，他的教育理論適應(yīng)了19世紀(jì)歐美國家發(fā)展中美教育和教師教育的客觀需要，產(chǎn)生了廣泛的和重要的影響。

赫爾巴特主要教育思想 主張內(nèi)容

赫爾巴特主要教育思想、主張內(nèi)容：

1、教學(xué)的教育性原則：提出“我想不到有任何不教學(xué)的教育，正如相反，我不承認(rèn)有任何無教育的教學(xué)”，強(qiáng)調(diào)德育和智育相結(jié)合。

2、理論基礎(chǔ)：主張將倫理學(xué)、心理學(xué)作為教育學(xué)的理論基礎(chǔ)。

3、三中心：赫爾巴特特別強(qiáng)調(diào)教師的地位，提出“教師中心、教材中心、課堂中心”。

4、教學(xué)過程：提出四階段論——“清楚(明了)、聯(lián)想、系統(tǒng)、方法”，后經(jīng)過其學(xué)生齊勒修改為五段教學(xué)法，赫爾巴特四階段教學(xué)標(biāo)志著教學(xué)過程理論的形成。

5、教育目的：提出教學(xué)是為了“培養(yǎng)良好的公民”，屬于社會本位論的觀點。

擴(kuò)展資料：

稱號

1、科學(xué)教育學(xué)之父，其著作《普通教育學(xué)》使得教育學(xué)成為一門規(guī)范、獨立的學(xué)科。

2、傳統(tǒng)教育的代表人，與杜威的新三中心“兒童中心、活動中心、經(jīng)驗中心”相比赫爾巴特的“教師中心、課堂中心、教材中心”被稱作是舊三中心，所以他又被稱作傳統(tǒng)教育學(xué)代表人。

3、現(xiàn)代教育學(xué)之父，赫爾巴特是夸美紐斯之后教育學(xué)發(fā)展的又一個分水嶺似的人物，他為教育科學(xué)的發(fā)展指明了方向。

參考資料：