什么是大教育、真教育、良心教育
- 家庭教育
- 2022-06-27 07:56:13
什么是大教育觀?
隨著現(xiàn)代社會大生產(chǎn)、大經(jīng)濟、大科學的發(fā)展,與之相適應的是大教育。大教育觀認為,教育是一個多樣的、開放的、綜合的大系統(tǒng),其特點是:時間長(終身教育)、空間廣(各類教育)、效率高(智能教育)、質(zhì)量好(未來教育)、內(nèi)容多(博才教育)。在這種觀點指導下,要培養(yǎng)出大批的、各類杰出的人才。 傳統(tǒng)的教育基本上是學校課堂教育,可以稱作是一種狹隘的“教育”。它已無法與社會、時代 相適應。我們必須樹立大教育觀,從而建立起相應的大教育體系。大教育,可以概括為四個層次的“四個走出”: 第一,走出灌注。老師講學生聽的這種灌注式教學有利于知識積累,當然還是必要的,但不利于開發(fā)智力和創(chuàng)造力,應該有更多的課堂討論、演講、辯形容教育的詞語
有教無類 畫地為牢 敗絮其中 韋編三絕 因材施教 獨樹一幟 脫胎換骨 蓬生麻中 顯而易見 異想天開 一無所知 不厭其煩 飽學之士 言傳身教 當頭棒喝 登堂入室 不求甚解 舉一反三 不吝賜教 熟視無睹 樂此不疲 口授心傳 望文生義 一改故轍 旭日東升 百思不解 擇主而事 甘之如怡 苗而不秀 而勝于藍 光陰荏苒 綱舉目張 學無常師 懸梁刺股 始于足下 鑿壁偷光 敬業(yè)樂群 多才多藝 時過境遷 年復一年 一目十行 異端邪說 無所不能 振聾發(fā)聵 孺子可教 不加思索 淺斟低唱 聞雞起舞 逆水行舟 刪繁就簡 孜孜不倦 膠柱鼓瑟 得意門生 百無聊賴 面面相覷 開卷有益 豁然開朗 目不識丁 后生可什么是真教育
真教育是學者與人民萬物親近的教育。陶行知先生認為真教育是一種與人民萬物親近、在大自然、大社會里辦的教育?!罢嬲慕逃?,必須使學者與人民萬物親近。與人民親近是‘做人’的第一步,與萬物親近是‘格物’,的大門口。”也就是說,學者與人民親近才能懂得做人的道理,與萬物親近才能懂得推究事物的道理。這實際上就是陶先生一生著力推行的“生活即教育”、“社會即學?!薄ⅰ敖虒W做合一”的生活教育。陶行知認為生活是教育的中心,教育要通過生活才能發(fā)出力量而成為真正的教育?!笆巧罹褪墙逃?,不是生活就不是教育;是好生活就是好教育,是壞生活就是壞教育;??不是生活,就不是教育。”陶先生竭力反對為教育而教育,為教書而教書,為讀2000字《我的教育理想》
世界上最快樂的事,莫過于為理想而奮斗。 ——蘇格拉底 教育是民族發(fā)展的靈魂,教育的發(fā)展有賴于教師,教師的教育理想與學生的未來、學校的未來、國家的未來息息相關。在即將進入教師行業(yè)之際,我沉思細想:我的教育理想是什么?我用五個字總結了我的教育理想,那就是:用心做教育。我想,有了理想才有了奮斗的方向,理想就像指明燈一樣,照亮前方,引我前進。我深信,只要心存高遠,所有的理想都會成為現(xiàn)實。 用心做教育 俗話說:只要肯認真,鐵杵磨陳振。無論做人做事,只要用心,就沒有做不好的人,就沒有做不好的事。做教育也是一樣的道理。要做好教育,必須要用心,因為教育是情感與情感的交流,是思想與思想的碰撞,是心如何看待教育者“憑良心”做事
——蘇格拉底 教育是民族發(fā)展的靈魂,教育的發(fā)展有賴于教師,教師的教育理想與學生的未來、學校的未來、國家的未來息息相關。在即將進入教師行業(yè)之際,我沉思細想:我的教育理想是什么?我用五個字總結了我的教育理想,那就是:用心做教育。我想,有了理想才有了奮斗的方向,理想就像指明燈一樣,照亮前方,引我前進。我深信,只要心存高遠,所有的理想都會成為現(xiàn)實。 用心做教育 俗話說:只要肯認真,鐵杵磨陳振。無論做人做事,只要用心,就沒有做不好的人,就沒有做不好的事。做教育也是一樣的道理。要做好教育,必須要用心,因為教育是情感與情感的交流,是思想與思想的碰撞,是心靈與心靈的感受,是生命與生命的對話,這就需要教育工作者展開全文閱讀