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“當受教育者發(fā)現(xiàn)你在教育他時,你的教育就已經(jīng)失敗了?!边@話是誰說的?

魏書生教育名言

1、當你把身邊的人看成是天使時,你就覺得你活在天堂里;若你把自己身邊的人看成魔鬼,你就活在地獄里。 2、人只要堅定信念能使人活得不再迷茫! 3、改變一個學生,最好是改變他的注意力。 4、一個和尚能干的活決不讓兩個干! 5、我曾和一個全班倒數(shù)第一名的學生同桌100多天,被他的精神深深打動:什么都不會,可他楞是坐在那兒堅持著。別人是屢做屢勝,可他是屢敗屢坐,還常常受到老師的譏諷、挖苦。 6、許多事是沒法選擇的,但你可以選擇態(tài)度。 7、做任何事前,先練氣功:松、靜、勻、樂! 8、樹立為學生服務的思想:老師為學生服務,校長為老師服務,局長為校長服務。 9、班級管理秘訣:凡是老百姓能干的事普通班委不干,

誰有傅佩榮《哲學與人生》第十三章的內(nèi)容

第十三章 教育與自我 大多數(shù)人在受教育的過程中,并沒有體會到太多的快樂,反而感受了不少壓力,并且認為教育只是一個人進入社會之前必要的訓練過程。 西方學者以三種職業(yè),就是農(nóng)夫、醫(yī)生、教師,來說明教育的特性,亦即教育是一種“需要合作才能產(chǎn)生效果”的工作。 教育是一個需要靠自己去承擔的責任。 教育是風格的培養(yǎng) 教育的三階段 英國哲學家懷特海認為:教育是“風格之教育”。他進而指出,一個人從小學到大學的教育可以分為三個階段:浪漫期、精密期、展望期。 (一) 浪漫期 小學階段稱為浪漫期,此期的心態(tài)充滿想象力與好奇心,并且要求對任何事件都比較完整的敘述,借此對無法理解的現(xiàn)實世界保持距離。 對這個階段的孩子而

人民教育家陶行知曾對教師說過:“在你的教鞭下有瓦特,在你的冷眼里有牛頓,在你的譏笑中有愛迪生?!闭?/h3>

“你的教鞭下有瓦特,你的冷眼里有牛頓,你的譏笑里有愛迪生?!币馑际牵鹤鳛榻虒W工作者的一言一行、一舉一動都會給學生造成很深的影響。一個冷漠的眼神、一句刻薄的話語、一次不公平的對待,可能會影響孩子的一生。

體罰和譏笑、冷漠會對學生造成生理和心理傷害。 學生的聰明才智不敢發(fā)揮,我們的教育便很難培養(yǎng)出具有創(chuàng)新意識的人才。如果沒有立德樹人的仁心、沒有誨人不倦的耐心、沒有有教無類的公心,那么這樣的教育是沒有溫度、缺乏責任心的。

擴展資料

陶行知的教育理念:

在教育過程中,教師為主導,學生為主體,教師居于領(lǐng)導學生認識的地位;學生是教師施教的對象,其認識和發(fā)展必須在不同程度上服從于教師的領(lǐng)導;學生作為教學認識的主體,教學目標的最終實現(xiàn)必須取決于其積極主動的認識。教學的出發(fā)點和歸宿都是為了促進學生的認識和發(fā)展。

在教師主導作用下,充分發(fā)揚教育民主,發(fā)揮學生的主動性,應成為我國師生關(guān)系的特征,受教育者的全面發(fā)展既包括生理的發(fā)展,也包括心理的發(fā)展。其次,提高教師素質(zhì),綜合利用多種教育手段。

一個合格教師,必須具有靈活的教育機智,善于處理各種偶發(fā)事件和教育過程中的其它問題。教師對學生既要尊重信任,又要嚴格要求,面向全體,又區(qū)別對待,因材施教,既適時適度,又持之以恒,既重視學習,又注意品德、體質(zhì)的發(fā)展。

何為教育?

教育的本質(zhì)是喚醒,是開發(fā)你的內(nèi)心。

——蘇格拉底

什么是教育?在我眼里,教育不是把籃子裝滿,而是把燈點亮。教育給予學生最重要的不是知識,而是對知識的熱情,對成長的信心,對生命的敬畏,對美好生活的向往。

為實現(xiàn)教育公平的最大公約數(shù),畫出最大同心圓,我們的老師用同樣的案例、數(shù)據(jù)、理論進行教學。但是,這使得我們的孩子不得不從別的地方再學習,這也許就是我此刻存在的意義。

在課堂上我給孩子們講題,不是隨隨便便找的題,它是歸納總結(jié)的結(jié)果。我經(jīng)常給孩子們講“學會一道題,會做一類題”,找到背后的“道與術(shù)”才是關(guān)鍵所在。

正如愛因斯坦說過:只有將課堂上所學的東西完全忘記之后,剩下的才是真正的教育。

讀書是為了促進思考,而不是為了記住而記住。我們的課堂不僅要教授學生知識,還要訓練學生的思維方式,邏輯論證的嚴密與否。

教育要做的是喚醒

一萬次的灌輸,不如一次真正的喚醒!

孩子的內(nèi)心世界就像哆啦A夢的口袋,里面有智慧、理性、意志、品格、美感以及直覺等生命的能量。

你知道自己能力有限并且不甚完美,但是同時你也相信自己是無與倫比的。

——梭羅

教育不是把籃子裝滿,而是把燈點亮。傳統(tǒng)的灌輸式教學已不能適應知識超載與爆炸的時代,教育要從心靈深處喚醒孩子潛在的自我,促使孩子世界觀、價值觀、人生觀和創(chuàng)造力的覺醒。

教育也不僅僅是解放天性,而是要喚醒孩子內(nèi)心,解放孩子的智慧,發(fā)展孩子的潛能,激發(fā)孩子的生命創(chuàng)造力。

真正的教育是用一棵樹去搖動另一棵樹,用一朵云去推動另一朵云,用一顆靈魂去喚醒另一顆靈魂。

教育要做的是喚醒,而不是填鴨式灌輸知識。那么,該如何去喚醒孩子的求知欲與創(chuàng)造力?

當一個學生想自己爬上墻頭,卻夠不到時,一個好老師不會把學生抱到墻頭上,而是在旁邊悄悄地遞一把“知識的梯子”。當學生自己找到梯子,爬到墻頭后,看到更美的風景,他會欣喜的認為這是自己努力的結(jié)果。

書是人類進步的階梯,在知識的城堡里,我們的確需要隨時提供一把好的“梯子”。

教育的本質(zhì)就是一棵樹對另一棵樹的推動這句話的原話是什么?

原句是這樣的:教育的本質(zhì)意味著,一棵樹搖動另一棵樹,一朵云推動另一朵云,一個靈魂喚醒另一個靈魂。

“教育意味著一棵樹搖動另一棵樹,一朵云推動另一朵云”這句話節(jié)選自——雅斯貝爾斯《什么是教育》》(1977)一書。


擴展資料:

教育的主要功能是:

(1)教育的最首要功能是促進個體發(fā)展,包括個體的社會化和個性化;

(2)教育的最基礎(chǔ)功能是影響社會人才體系的變化以及經(jīng)濟發(fā)展。現(xiàn)代社會重教育的經(jīng)濟功能主要包括:為經(jīng)濟的持續(xù)穩(wěn)定發(fā)展提供良好的背景;提高受教育者的潛在勞動能力;形成適應現(xiàn)代經(jīng)濟生活的觀念態(tài)度和行為方式;

(3)教育的社會功能是為國家的發(fā)展培養(yǎng)人才,服務于國家的政治、經(jīng)濟發(fā)展。

(4)教育的最深遠功能是影響文化發(fā)展,教育不僅要傳遞文化,還要滿足文化本身延續(xù)和更新的要求。

參考資料來源:百度百科-什么是教育

參考資料來源:百度百科-教育

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