在品德形成過程中，學(xué)生的自我教育體現(xiàn)在哪些方面
- 家庭教育
- 2022-06-15 12:58:38
簡(jiǎn)答題，在品德形成過程中，學(xué)生的自我教育體現(xiàn)在哪些方面
錯(cuò)誤。 德育過程是思想品德的教育過程，學(xué)生品德的形成過程是一個(gè)自我教育的過程，二者既相聯(lián)系，又相區(qū)別。 在我國(guó)，德育是指對(duì)學(xué)生進(jìn)行共產(chǎn)主義思想教育、政治教育和道德品質(zhì)教育的總稱，是教育者按照一定的社會(huì)要求，有目的有計(jì)劃地對(duì)受教育者施加影響以培養(yǎng)社會(huì)所期望的思想品德的活動(dòng)。這里的思想品德，包括人們的政治立場(chǎng)、世界觀以及道德品質(zhì)等。德育過程，也稱思想品德的教育過程，是教育者根據(jù)一定的社會(huì)要求和受教育者思想品德形成的規(guī)律，對(duì)受教育者有目的地施加教育影響，并通過受教育者的積極作用養(yǎng)成教育者所期望的思想品德的過程。從這個(gè)意義上講，德育過程是一個(gè)教與學(xué)的互動(dòng)過程，受教育者在教育者的要求、熏陶與感染之下，自如何培養(yǎng)學(xué)生良好品德和自主學(xué)習(xí)，自我管理能力
蘇霍姆林斯基說：“只有能激發(fā)學(xué)生去進(jìn)行自我教育，才是真正的教育。”自我教育是指受教育者在一定的外因（教師的主導(dǎo)作用）激發(fā)下，按照一定的教育目標(biāo)和要求，通過自我管理、自我要求、自我激勵(lì)、自我控制等達(dá)到自我教育能力提高的活動(dòng)與過程。它在學(xué)生的思想品德形成與發(fā)展的過程中起著重要作用。學(xué)生在接受教育和自我教育的過程中，逐漸形成自我教育的習(xí)慣和能力，將終身受益。
在中學(xué)思想品德教育中，我們經(jīng)常發(fā)現(xiàn)不少學(xué)生在思想品德課上說的頭頭是道，而實(shí)際上做的卻大相徑庭，思想品德認(rèn)知與思想品德行為相脫節(jié)，不少學(xué)生成了“口頭上的君子，行動(dòng)上的小人”。怎樣才能讓學(xué)生把思想品德教育要求自覺轉(zhuǎn)化為長(zhǎng)期持久的道德行為呢？
學(xué)生獲得知識(shí)的教育活動(dòng)必須是學(xué)生自身積極參與的活動(dòng)，學(xué)習(xí)掌握知識(shí)的最佳途徑是由自己去發(fā)現(xiàn)，這樣的過程理解最為深刻，也最容易掌握其中的內(nèi)在規(guī)律、性質(zhì)和聯(lián)系。學(xué)校思想品德教育中出現(xiàn)“心口不一”、“知易行難”的問題，最重要的原因就在于教師未能充分激發(fā)學(xué)生的主體性，讓學(xué)生積極主動(dòng)地參與到思想品德教育教學(xué)活動(dòng)中，變被動(dòng)學(xué)習(xí)為主動(dòng)學(xué)習(xí)，忽視了自我教育或是對(duì)自我教育未加以充分的運(yùn)用。
在思想品德課教學(xué)中，應(yīng)該如何培養(yǎng)自我教育的能力呢？從自我教育的目的性、自覺性以及實(shí)踐性出發(fā)，結(jié)合教育教學(xué)實(shí)際：
第一、教師的引導(dǎo)和激勵(lì)是學(xué)生自我教育能力培養(yǎng)的重要保證
中學(xué)生的心理發(fā)展還不成熟，缺乏判斷力和分析能力，這就需要教師為他們導(dǎo)向，教師引導(dǎo)不可太多，讓學(xué)生自由生長(zhǎng)空間縮小，每個(gè)學(xué)生對(duì)待問題都有自己的看法，因此，在教學(xué)過程中教師要善于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，并給他們留出思考創(chuàng)新的空間，讓他們?cè)谝褜W(xué)得的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)、學(xué)習(xí)方法和已有的能力水平的基礎(chǔ)上，促進(jìn)智力的發(fā)展與提高，為自我教育能力的培養(yǎng)打造良好的基礎(chǔ)。教師的引導(dǎo)應(yīng)隨著學(xué)生生理、心理發(fā)展的水平，分階段、有重點(diǎn)地對(duì)學(xué)生提出要求。教師要引導(dǎo)學(xué)生依據(jù)思想品德教育要求，確定適合自己的自我教育目標(biāo)。目標(biāo)不是越高越好，最好是近期的具體的明確的，跳一跳可以夠得著的，教師還要善于引導(dǎo)學(xué)生及時(shí)進(jìn)行階段性總結(jié)，明了自己什么地方做得滿意，什么地方還不滿意，反思原因，在總結(jié)的基礎(chǔ)上進(jìn)一步提出新的自我教育目標(biāo)。
激勵(lì)就是教師要善于激發(fā)學(xué)生開展自我教育的動(dòng)機(jī)，堅(jiān)定學(xué)生自我教育的信心，促進(jìn)學(xué)生精神振奮、思想活躍，激發(fā)學(xué)生進(jìn)行自我教育的熱情。同時(shí)，對(duì)學(xué)生自我教育能力的每一點(diǎn)進(jìn)步進(jìn)行獎(jiǎng)勵(lì)和肯定，使學(xué)生體驗(yàn)到成功的喜悅和自我實(shí)現(xiàn)的滿足感，進(jìn)而激發(fā)學(xué)生自我教育能力的不斷攀升。激勵(lì)必須是持久性的、經(jīng)常性的，能夠持續(xù)不斷地激勵(lì)學(xué)生去努力和鍛煉。學(xué)生自我教育能力的培養(yǎng)并非一朝一夕便可達(dá)到，教師在培養(yǎng)自我教育能力遭遇挫折時(shí)不可輕言放棄，相反，當(dāng)學(xué)生處于困境，出現(xiàn)疑惑、懷疑時(shí)，更要激勵(lì)學(xué)生去克服重重困難。
最終目標(biāo)是幫助學(xué)生形成自我激勵(lì)。主動(dòng)的激勵(lì)比被動(dòng)的灌輸能取得更好效果，學(xué)生一旦體驗(yàn)到學(xué)習(xí)成功的樂趣，自然會(huì)產(chǎn)生更大、更多成功的欲望，誘發(fā)更多主動(dòng)的參與，更多積極的思維，從而使自我教育成為一種持久的行為，最終形成內(nèi)在的自我教育理念。
第二、幫助學(xué)生正確認(rèn)識(shí)自己是學(xué)生自我教育能力培養(yǎng)的起點(diǎn)
蘇霍姆林斯基說：人生的真諦就在于認(rèn)識(shí)自己，而且是正確認(rèn)識(shí)自己，自我教育正是從這里開始的?，F(xiàn)在的中學(xué)生大多是獨(dú)生子女，自我意識(shí)越來越強(qiáng)，卻往往以自我為中心，反而無法正確認(rèn)識(shí)“自我”。這就需要教師幫助學(xué)生逐步科學(xué)地認(rèn)識(shí)自我，嚴(yán)格地管理自我，在正確的自我認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)上，進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生的自我意識(shí)。
“尺有所短，寸有所長(zhǎng)”，只有從內(nèi)心接納自己、鼓勵(lì)自己，并樂于或善于自己戰(zhàn)勝自己，全面而確切地了解自己，才能給自己一個(gè)準(zhǔn)確的定位。教師在思想品德課教學(xué)中要多方面引導(dǎo)學(xué)生從性格、氣質(zhì)、愿望等各方面正確認(rèn)識(shí)、評(píng)價(jià)自己，了解他人對(duì)自己的評(píng)價(jià)、能客觀分析對(duì)自己不利的評(píng)價(jià)、冷靜面對(duì)過高的評(píng)價(jià)，從而使學(xué)生能夠在正確認(rèn)識(shí)自己的基礎(chǔ)更好地完善自己，提高自信心。
第三、確立學(xué)生的主體地位是學(xué)生自我教育能力培養(yǎng)的核心
學(xué)生主體意識(shí)的發(fā)展是充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性的源泉。教師要幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)自身所處的主體地位，認(rèn)識(shí)自己在教育教學(xué)活動(dòng)中的重要作用、責(zé)任以及怎樣調(diào)節(jié)自己的行為，認(rèn)識(shí)到思想品德的優(yōu)劣關(guān)鍵還在于自己。要真正做到這一點(diǎn)并不是件容易的事情，雖然許多教師對(duì)“教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體” 觀念不反對(duì)，可到了具體教育實(shí)踐活動(dòng)中往往不能始終將學(xué)生作為真正的主體對(duì)待。
教師在思想品德課堂上要為學(xué)生提供更為廣闊的施展空間，倘若教師明確指示學(xué)生該做什么，明確指出每一步驟該怎么做，學(xué)生自然容易記住知識(shí)點(diǎn)，但是卻只能被動(dòng)的接受知識(shí)，這樣教育的結(jié)果只會(huì)使學(xué)生亦步亦趨，完全沒有探究思考的空間，更遑論自我教育能力的培養(yǎng)。這就要求教師要善于啟發(fā)誘導(dǎo)，改變學(xué)多問少，聽多悟少的教學(xué)方式，還給學(xué)生探究思考的時(shí)間，多給學(xué)生表現(xiàn)的機(jī)會(huì)，要重視學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)，讓學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、解決問題，教師只要及時(shí)引導(dǎo)總結(jié)就可以，真正體現(xiàn)教育以人為本，以學(xué)生為本的教育理念。
第四、提高學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力是學(xué)生自我教育能力培養(yǎng)的關(guān)鍵
托夫勒曾說：“未來的文盲不再是不識(shí)字的人，而是沒有學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的人?！彼^“自主學(xué)習(xí)”，是指在教學(xué)過程中，把空間和時(shí)間給學(xué)生留下來，讓學(xué)生自己去學(xué)習(xí)，學(xué)生在學(xué)習(xí)時(shí)表現(xiàn)出來的自覺性、積極性、獨(dú)立性等特征的總和，是從事創(chuàng)造性學(xué)習(xí)活動(dòng)的一種能動(dòng)狀態(tài)。讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)、自主參與教學(xué)活動(dòng)是提高教學(xué)效率的有效途徑，也是學(xué)生自我教育能力培養(yǎng)的關(guān)鍵。離開自主學(xué)習(xí)就意味著自我教育難以實(shí)現(xiàn)，教師對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)方法指導(dǎo)的忽視，這樣教育的結(jié)果只會(huì)使學(xué)生亦步亦趨。
由于思想品德知識(shí)的抽象性、邏輯性，加上學(xué)生聽課時(shí)注意力不能持久集中，這就要求教師合理的運(yùn)用教學(xué)策略，教給他們科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，鼓勵(lì)他們對(duì)待問題要有探究精神，讓他們?cè)谒枷肫返峦鯂?guó)里自主探索，從發(fā)現(xiàn)中尋找快樂，讓他們自主學(xué)習(xí)知識(shí)，體會(huì)思想品德的價(jià)值和感悟思想品德的樂趣。在實(shí)際教學(xué)中，教師應(yīng)創(chuàng)設(shè)寬松的課堂氛圍，以學(xué)生為主體，輔以各種教學(xué)方法來培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)興趣，只有這樣才能真正調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、自覺性，更好地完成思想品德教學(xué)任務(wù)。
自我教育是一個(gè)古老而常青的教育命題，是思想品德教育的重要環(huán)節(jié)和有效形式，也是思想品德教育行之有效的方法，思想品德教育的效果如何最終要通過學(xué)生的自我教育這一途徑來實(shí)現(xiàn)。在思想品德教育過程中教師必須充分認(rèn)識(shí)學(xué)生自我教育能力的重要性，重視自我教育方法在思想品德教育中的科學(xué)運(yùn)用，積極探索培養(yǎng)學(xué)生自我教育能力的方法，并把培養(yǎng)學(xué)生自我教育能力貫穿于整個(gè)教育活動(dòng)的始終，保證學(xué)生自我教育的順利實(shí)現(xiàn)，以實(shí)現(xiàn)“教是為了不必教”的教育目的。
