《 教育，請別再以愛的名義對孩子讓步》讀后感

時(shí)常會為教育孩子找不到好的方法而苦惱，總覺得別人家的孩子怎么那么聽話，家長是怎么教育的。買過很多有關(guān)親子教育的書、聽專家講座等等，可似乎沒有什么用，反而覺得孩子越來越不聽話。 今天看了錢文忠教授寫的一篇文章頗有感觸，我們今天所講的快樂教育錢教授很不贊同，他認(rèn)為教育里面一定有痛苦的成分，這是不言而喻的。那么我們就不能對我們的孩子做出讓步。“現(xiàn)在，我們對孩子的教育大多是鼓勵(lì)。那么，懲戒呢？教育可以沒有懲戒手段嗎？單憑鼓勵(lì)就可以完成教育了？”答案也是否定的。錢教授認(rèn)為現(xiàn)在的孩子罵不得、說不得、批評不得，一點(diǎn)挫折就接受不了?，F(xiàn)在我們教育的主體思路是對孩子不停地讓步，給孩子更多的快樂，給孩子更多的游戲時(shí)

請別再以愛的名義對孩子讓步一文讀后感

《 教育，請別再以愛的名義對孩子讓步》讀后感 時(shí)常會為教育孩子找不到好的方法而苦惱，總覺得別人家的孩子怎么那么聽話，家長是怎么教育的。買過很多有關(guān)親子教育的書、聽專家講座等等，可似乎沒有什么用，反而覺得孩子越來越不聽話。 近日在微信朋友圈里看到錢文忠教授寫的一篇文章頗有感觸，我們今天所講的快樂教育錢教授很不贊同，他認(rèn)為教育里面一定有痛苦的成分，這是不言而喻的。那么我們就不能對我們的孩子做出讓步?！艾F(xiàn)在，我們對孩子的教育大多是鼓勵(lì)。那么，懲戒呢？教育可以沒有懲戒手段嗎？單憑鼓勵(lì)就可以完成教育了？”答案也是否定的。錢教授認(rèn)為現(xiàn)在的孩子罵不得、說不得、批評不得，一點(diǎn)挫折就接受不了。現(xiàn)在我們教育的主體

教育，請別再以愛的名義對孩子讓步. 讀后感，求大神，真的很急

時(shí)常會為教育孩子找不到好的方法而苦惱，總覺得別人家的孩子怎么那么聽話，家長是怎么教育的。買過很多有關(guān)親子教育的書、聽專家講座等等，可似乎沒有什么用，反而覺得孩子越來越不聽話。 今天看了錢文忠教授寫的一篇文章頗有感觸，我們今天所講的快樂教育錢教授很不贊同，他認(rèn)為教育里面一定有痛苦的成分，這是不言而喻的。那么我們就不能對我們的孩子做出讓步?！艾F(xiàn)在，我們對孩子的教育大多是鼓勵(lì)。那么，懲戒呢？教育可以沒有懲戒手段嗎？單憑鼓勵(lì)就可以完成教育了？”答案也是否定的。錢教授認(rèn)為現(xiàn)在的孩子罵不得、說不得、批評不得，一點(diǎn)挫折就接受不了。現(xiàn)在我們教育的主體思路是對孩子不停地讓步，給孩子更多的快樂，給孩子更多的游戲時(shí)

閱讀甲、乙兩段文字，回答問題?！炯住孔勇穯枺骸奥勊剐兄T？”子曰：“有父兄在，如之何其聞斯行之？”冉

小題1:①要求：不退縮，不過度冒進(jìn)，進(jìn)退適中；②教育方法：這段文字體現(xiàn)了孔子因材施教的教育方法。子路和冉有同樣問“聞斯行諸”，孔子卻作了不同的回答。由于子路性勇敢前，做事有時(shí)不免輕率，所以孔子要他在聽到一件該做的事時(shí)最好向父兄請教后才去做。而冉有則由于個(gè)性謙退，遇事往往畏縮，因此孔子要他在聽到一件該做的事后立刻去做?？鬃舆@樣以一進(jìn)一退來適性教育弟子，便能使他們避免過與不及的毛病了 小題2: 示例1： 贊同孔子的教育觀。甲文中孔子針對子路和冉有的不同性格采取或勸止或鼓勵(lì)的不同教育方式，這是因材施教的教育方法。這種做法體現(xiàn)了老師對學(xué)生的尊重，有利于培養(yǎng)孩子的個(gè)性，發(fā)揮孩子的特長，可以為國家培養(yǎng)更多的優(yōu)秀人才，因此，我們要大力提倡這種科學(xué)的、有效的因材施教之法。 示例2： 贊同乙文中錢文忠教授提出的“懲戒”教育觀。家長、教師出于各種原因一味對孩子、學(xué)生寬容、遷就、忍讓，這種現(xiàn)象正呈蔓延趨勢而影響教育和整個(gè)社會，這種做法不利于孩子的成長、長才，影響他們以后的生活質(zhì)量，不利于社會的和諧發(fā)展，因此，適當(dāng)合理的懲戒是教育過程中不可或缺的一種有效手段。

小題1: 試題分析：幾個(gè)文段的大意：子路問道：“聽到一件合于義理的事，立刻就去做嗎？”孔子說：“父親和兄長還活著，怎么可以(不先請教他們)聽到了就去做呢？” 冉有問道：“聽到一件合于義理的事，立刻就去做嗎？”孔子說：“聽到了應(yīng)該立刻就去做?！?br>公西華說：“仲由問‘聽到一件合于義理的事，立刻就去做嗎？’時(shí)，您回答‘還有父兄在，怎么可以聽到了立刻就去做？’冉有問‘聽到一件合于義理的事，立刻就去做嗎？’時(shí)，您回答‘聽到了應(yīng)該立刻就去做’。我感到迷惑，我大膽地請問這是什么緣故呢？”孔子說：“冉求畏縮不前，所以我鼓勵(lì)他進(jìn)??；仲由好勇過人，所以提醒他退讓些。” 由此可見，孔子對不同性格的人的教育方式是不相同，體現(xiàn)了其因材施教的特點(diǎn)。 小題2: 試題分析：這是一個(gè)開放題，孔子和錢文忠教授的教育觀點(diǎn)都有道理，解答時(shí)首先要亮明觀點(diǎn)，不能模棱兩可，似是而非。其次要結(jié)合自身實(shí)際來談。就本題來看，贊同錢文忠的觀點(diǎn)更好談一些，因?yàn)楫?dāng)今社會“賞識教育”有過頭之嫌。

為什么說教育孩子必須一個(gè)人說了算最好

這是一個(gè) 民間教育家的一個(gè)理論。一家之見而已。 他說：我的學(xué)生中，在家里父母說了算的孩子學(xué)習(xí)成績一般都很優(yōu)秀，品行修養(yǎng)更高?！澳愠晕业暮任业挠梦业模瑧{什么不聽我的”!霸父經(jīng)常這樣訓(xùn)斥孩子，最終，這位家長就成了學(xué)霸之父。事實(shí)證明，在家庭教育中，家長中一個(gè)人說了算的家庭中，孩子成才率是極高的。所以，請孩子遠(yuǎn)離喜歡發(fā)表意見的爺爺奶奶是非常有必要的。民主自由和諧，是我們家長帶領(lǐng)孩子共同追求的目標(biāo)，民主是要實(shí)力來保證的，誰和弱者談民主?歷史上就從來就沒有實(shí)現(xiàn)過真正的民主。 家庭中的民主，要慢慢培養(yǎng)，當(dāng)孩子的認(rèn)知水平和家長接近的時(shí)候，才可以通過商量，達(dá)成一致，讓孩子明白，民主來之不易。很多家長以民主的幌子