為什么社會(huì)主義教育的特點(diǎn)要以中國(guó)教育為基礎(chǔ)來(lái)觀察和分析？

因?yàn)槿澜缇臀覀兒筒芸h實(shí)施社會(huì)主義啊，當(dāng)然是以中國(guó)為基礎(chǔ)觀察了，美國(guó)是資本主義。

我國(guó)社會(huì)主義教育目的的基本特點(diǎn)是什么? 從教育學(xué)的角度回答，謝謝！

1、我國(guó)教育目的的理論基礎(chǔ)——馬克思的人的全面發(fā)展學(xué)說(shuō) 馬克思的人的全面發(fā)展學(xué)說(shuō)正確揭示了人的發(fā)展規(guī)律，為制定教育目的提供了一定的方法論指導(dǎo)。該理論的基本觀點(diǎn)與內(nèi)容如下： （1）人的發(fā)展與社會(huì)生產(chǎn)發(fā)展是一致的。馬克思主義認(rèn)為物質(zhì)生產(chǎn)活動(dòng)是人類最基本的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，也是人類自身賴以發(fā)展的基礎(chǔ)。個(gè)人怎樣發(fā)展，發(fā)展到什么程度，不是由個(gè)人意愿決定的，而是由生產(chǎn)過(guò)程中種種社會(huì)條件決定的，人的發(fā)展與社會(huì)生產(chǎn)發(fā)展是一致的，因此，人的發(fā)展應(yīng)當(dāng)以人生活于其中的社會(huì)生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系為出發(fā)點(diǎn)。 （2）分工與私有制使人片面發(fā)展。 馬克思、思格斯對(duì)人的片面發(fā)展的過(guò)程進(jìn)行了考察，認(rèn)為社會(huì)分工促進(jìn)了生產(chǎn)的發(fā)展，但也

簡(jiǎn)析社會(huì)主義教育的基本特征

在當(dāng)今世界，市場(chǎng)作為配置資源的基本手段，既可以與資本主義結(jié)合，也可以與社會(huì)主義結(jié)合。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與社會(huì)主義結(jié)合，形成社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)；市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與資本主義結(jié)合，形成資本主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。任何事物既有共性又有個(gè)性。教材第一框主要闡述各種市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的共性。第二框重點(diǎn)分析社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)具有的個(gè)性，使學(xué)生明白市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)前面加上“社會(huì)主義”，不是畫蛇添足，而是畫龍點(diǎn)睛。教材主要講了兩層意思。 其一，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的含義。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是同社會(huì)主義基本制度結(jié)合在一起的，市場(chǎng)在國(guó)家宏觀調(diào)控下對(duì)資源配置起基礎(chǔ)性作用。這些內(nèi)容比較抽象，可以采用教師講授的方式開展教學(xué)。 其二，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基本特征：一是堅(jiān)持公有制的

中國(guó)教育事業(yè)的特點(diǎn)有哪些？原因是什么？

引言：中國(guó)特色社會(huì)主義的這樣的明確概念的提出，是偉大的發(fā)明。同樣，中國(guó)特色的社會(huì)主義教育，就應(yīng)該是我們積極倡導(dǎo)和踐行的中國(guó)式教育，這就是我認(rèn)為的中國(guó)式教育。中國(guó)式教育，同樣應(yīng)該要像中國(guó)式工業(yè)一樣，經(jīng)歷從中國(guó)制造，走向中國(guó)創(chuàng)造。中國(guó)式教育，我覺(jué)得有以下內(nèi)容。

文化領(lǐng)域發(fā)展的特點(diǎn)及其原因

這些年來(lái)，文化領(lǐng)域同樣進(jìn)行著深刻的變革。隨著文藝院團(tuán)體制改革，更多的優(yōu)秀劇目大量涌現(xiàn)，更多的文藝作品不斷產(chǎn)生。許多思想性、藝術(shù)性、觀賞性俱佳的好作品，深受廣大人民群眾的歡迎。隨著文化的發(fā)展創(chuàng)新，文化藝術(shù)作品更加形象生動(dòng)地解答了倫理生活的觀念，使倫理道德標(biāo)準(zhǔn)走出了思辨領(lǐng)域.文化藝術(shù)作品以其自身固有的張力，反映人類社會(huì)的精神生活與精神狀態(tài)，反映了現(xiàn)代人們心里的內(nèi)在沖突，滿足了人們舒解與愉悅的心理需要。

注重學(xué)習(xí)歷史

以史為鑒方知興替，我認(rèn)為每個(gè)人，特別是中國(guó)人，中華民族的子孫，更應(yīng)該知曉歷史，有正確的歷史價(jià)值觀，這是民族之根本的東西。中國(guó)有五千年的歷史，有著非常豐富多彩的內(nèi)容，肯定比那些一兩百年歷史要強(qiáng)大的多，這也正是中國(guó)一定可以強(qiáng)大的原因之一，對(duì)吧，所以真正作為中國(guó)式教育，有中國(guó)特色的教育，一定要好好進(jìn)行歷史教育。

其他的中國(guó)教育的特點(diǎn)

1、棒喝教育。棒喝教育是指用暴力、責(zé)罵等方式對(duì)孩子進(jìn)行教育。　2、極端教育態(tài)度。現(xiàn)代社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)激烈，每個(gè)父母都不希望自己的孩子輸在“起跑線”上。3、過(guò)多注重己愿。很多父母會(huì)把自己的人生夢(mèng)想或人生意愿強(qiáng)加給自己的孩子。4、重結(jié)果輕過(guò)程。分?jǐn)?shù)的高低無(wú)法準(zhǔn)確檢驗(yàn)出我們是否學(xué)會(huì)了正確的學(xué)習(xí)方法。5、重智商輕情商。智商、情商、財(cái)商，這些對(duì)于一個(gè)人而言，都是很重要的。6、多物質(zhì)少時(shí)間。一些人以為所謂的家庭教育就是為孩子報(bào)各種課外班，給他們請(qǐng)最好的老師，培養(yǎng)他們的各種特長(zhǎng)。

為什么中國(guó)的教育必須按中國(guó)的特點(diǎn)和中國(guó)的實(shí)際辦？

既然是中國(guó)的教育了，肯定需要依據(jù)中國(guó)的國(guó)情和實(shí)際辦教育。我們可以從馬哲來(lái)思考主要問(wèn)題。一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是。使其活的靈魂。