什么是高質(zhì)量教育

高質(zhì)量的義務(wù)教育應(yīng)該具有四個(gè)方面的特征，即：均衡發(fā)展、優(yōu)質(zhì)發(fā)展、重視科學(xué)知識(shí)和特色學(xué)校 。 1.均衡發(fā)展。北京市已經(jīng)普及了9年義務(wù)教育，但是不同區(qū)域、不同學(xué)校之間在辦學(xué)條件、辦學(xué)水平和教育質(zhì)量上存在明顯的差距，不能為受教育者提供平等的教育機(jī)會(huì)和條件，因而也不能為每一個(gè)兒童創(chuàng)造同樣成功的機(jī)會(huì)。所以，均衡發(fā)展必然成為高質(zhì)量基礎(chǔ)教育的首要特征。 2.優(yōu)質(zhì)發(fā)展。優(yōu)質(zhì)發(fā)展就是要努力辦高標(biāo)準(zhǔn)的學(xué)校。辦學(xué)條件是學(xué)校教育的基礎(chǔ)，辦學(xué)條件高低直接影響到教育結(jié)果。事實(shí)上，北京市的義務(wù)教育是在一個(gè)低標(biāo)準(zhǔn)上運(yùn)行的。根據(jù)對(duì)北京市各個(gè)區(qū)縣的經(jīng)費(fèi)、師資、校舍、計(jì)算機(jī)配備等方面的調(diào)查，發(fā)現(xiàn)城近郊區(qū)與遠(yuǎn)郊區(qū)縣在辦學(xué)條件上有較大

基礎(chǔ)教育高質(zhì)量發(fā)展的關(guān)鍵因素，你知道是什么嗎？

基礎(chǔ)教育高質(zhì)量發(fā)展的關(guān)鍵因素到底是什么？基礎(chǔ)教育自己一直都覺(jué)得就是K12教育，從小學(xué)到初中到高中。這種教育直接決定了你以后到大學(xué)乃至到研究生，你會(huì)有什么樣的發(fā)展和進(jìn)步。

關(guān)鍵因素從去年的這個(gè)說(shuō)法上來(lái)看，是堅(jiān)持5個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)，堅(jiān)持落實(shí)立德樹人這一教育的根本任務(wù)，作為高質(zhì)量發(fā)展的根本方向，堅(jiān)持五育并舉教育體系作為基本路徑，堅(jiān)持強(qiáng)化課堂主陣地，作為高質(zhì)量發(fā)展中心環(huán)節(jié)，堅(jiān)持高素質(zhì)專業(yè)化教師建設(shè)作為根本保障，堅(jiān)持推動(dòng)教評(píng)改革作為關(guān)鍵領(lǐng)域說(shuō)，這個(gè)東西是不是聽起來(lái)頭都大，你也聽不懂到底說(shuō)的是什么。你聽不懂就對(duì)了，你都聽得懂的話，那你不也成了專業(yè)人士了嗎？

簡(jiǎn)單解釋一下這5點(diǎn)說(shuō)的到底都是什么，5點(diǎn)分別對(duì)應(yīng)教師隊(duì)伍的，師德建設(shè)，引導(dǎo)學(xué)生思想道德水平的發(fā)展，讓學(xué)生思想道德能夠沒(méi)有問(wèn)題，三觀這方面不出問(wèn)題；對(duì)應(yīng)教育本身要堅(jiān)持德智體美勞五育并舉，全方面發(fā)展；堅(jiān)持以課堂為主陣地，提高互動(dòng)式課堂，啟發(fā)式課堂的所占比例，讓課堂的效率更高；堅(jiān)持提高教師隊(duì)伍的專業(yè)素質(zhì)，以期給學(xué)生提供更好的師資力量；堅(jiān)持教育評(píng)價(jià)改革，讓學(xué)生真正參與到家長(zhǎng)真正參與到學(xué)校辦學(xué)質(zhì)量以及學(xué)生發(fā)展的評(píng)估之中。

如果這么說(shuō)你還不明白，那就是說(shuō)想要真正實(shí)現(xiàn)基礎(chǔ)教育高質(zhì)量發(fā)展，那就是要讓老師變得更優(yōu)秀，讓師德更好，讓老師的知識(shí)更好，讓學(xué)校的評(píng)價(jià)體系更好，目標(biāo)不再是唯分?jǐn)?shù)論，讓課堂的教育形式更好，基本上就是這些了，自己覺(jué)得這樣的說(shuō)法已經(jīng)夠通俗地了，再通俗就沒(méi)有辦法說(shuō)了。

基礎(chǔ)教育要進(jìn)行高質(zhì)量發(fā)展，關(guān)鍵原因有哪些？

朱永新覺(jué)得，文化教育的效果是塑造人。歷史人文精神的核心內(nèi)容是關(guān)注人的生活模式和發(fā)展室內(nèi)空間。大家應(yīng)當(dāng)關(guān)注學(xué)員和老師、校領(lǐng)導(dǎo)、父母及其社會(huì)發(fā)展任何人的發(fā)展。新教育實(shí)驗(yàn)的總體目標(biāo)是“追求夢(mèng)想，超越自己”。關(guān)注心態(tài)，提倡成功案例。有的人盡管還活著，但精神不太好。痛不欲生。這和作家夸贊的一句詩(shī)是一致的：“有些人活著，他就去世了?！弊骷冶M管另有深刻含義，朱永新卻用它來(lái)表明精神的必要性。

高度重視精神便是讓大家不斷地感受到取得成功，進(jìn)而不斷地堅(jiān)信自己，不斷地挑戰(zhàn)自己，從一個(gè)取得成功邁向另一個(gè)取得成功。注重個(gè)性化發(fā)展教育。朱永新說(shuō)，這種特征并不代表著極致，只是突顯。去殊不知蘇州市有自已的特點(diǎn)。這也是一座古典與現(xiàn)代結(jié)合的完美城市。它有兩翼大城市方式和2500很多年的歷史文化遺產(chǎn)。

它是外資注冊(cè)的集中地。院校也是這般。沒(méi)有自身的特性，不能說(shuō)你很聰慧。讓老師學(xué)生以我們的高尚精神會(huì)話。大家常說(shuō)，文化藝術(shù)的發(fā)展是人們發(fā)展和繼承的基本。如果我們想讓我的孩子與老師真真正正滲透到社會(huì)發(fā)展，有著明顯的責(zé)任感、責(zé)任感和責(zé)任感，就一定與人們的高尚精神開展會(huì)話。他覺(jué)得閱讀文章中國(guó)古典名著是較好的交談方法之一。

尤其是針對(duì)鄉(xiāng)村地方的大學(xué)生而言，高品質(zhì)的教育信息化不但能危害學(xué)員、家中和小區(qū)，還會(huì)繼續(xù)對(duì)其子孫后代甚至下一代的素養(yǎng)造成長(zhǎng)遠(yuǎn)的危害?？紤]到在我國(guó)區(qū)域廣闊、社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展發(fā)展和地域間要求不平衡的缺點(diǎn)，在我國(guó)重專業(yè)知識(shí)教給輕工作能力養(yǎng)成的傳統(tǒng)教育實(shí)踐活動(dòng)已無(wú)法滿足新時(shí)期的規(guī)定，并考慮到課程結(jié)構(gòu)和內(nèi)容改革創(chuàng)新對(duì)教育信息化品質(zhì)的關(guān)鍵實(shí)際意義。在課堂教學(xué)改革中，要需注意關(guān)聯(lián)性、協(xié)調(diào)能力、自主創(chuàng)新能力塑造和學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)等標(biāo)準(zhǔn)的資源整合和反映。

在中國(guó)，適合現(xiàn)在教育理念的基礎(chǔ)教育有什么特點(diǎn)？

新華網(wǎng)北京12月15日電質(zhì)量提高，是一場(chǎng)沒(méi)有終點(diǎn)的賽跑。黨的第十九屆五中全會(huì)明確提出了“構(gòu)建高質(zhì)量教育體系”的要求，對(duì)于基礎(chǔ)教育階段，應(yīng)該如何理解高質(zhì)量的內(nèi)涵？如何同時(shí)打造高質(zhì)量的教師團(tuán)隊(duì)？學(xué)校、家長(zhǎng)、社會(huì)三方應(yīng)該如何形成合力？在最近舉行的第11屆新華網(wǎng)教育論壇“2020 CIP教育革新大會(huì)”上，北京市第四中學(xué)校長(zhǎng)馬慶林、北京師范大學(xué)附屬中學(xué)校長(zhǎng)王利平、中國(guó)人民大學(xué)附屬中學(xué)聯(lián)合學(xué)校副校長(zhǎng)朱建華、清華大學(xué)副中學(xué)副校長(zhǎng)杜裕貞圍繞《推進(jìn)基礎(chǔ)教育高質(zhì)量發(fā)展 使命與選擇》展開了圓桌對(duì)話。新華網(wǎng)教育事業(yè)中心內(nèi)容總監(jiān)尚良主持了此次圓桌對(duì)話。

如何理解高質(zhì)量的內(nèi)涵，多樣性，全面發(fā)展是關(guān)鍵詞“優(yōu)質(zhì)教育首先要有良好的教育價(jià)值追求。它不是單純的應(yīng)試，而是素質(zhì)教育。不是單純的智育，而是要同時(shí)進(jìn)行“五育?！瘪R慶林認(rèn)為，對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，優(yōu)質(zhì)教育應(yīng)該擴(kuò)大更廣泛的選擇范圍，學(xué)校應(yīng)該為學(xué)生提供更多元化的發(fā)展的可能性，留給孩子們可以期待的未來(lái)。(你知道的)。從王麗萍的角度來(lái)看，“所謂高質(zhì)量發(fā)展其實(shí)不是所有學(xué)?！艘幻妗|(zhì)化好，而是各學(xué)校充分激發(fā)教育活力，發(fā)揮各自的教育特色”。

高質(zhì)量的發(fā)展顯現(xiàn)出來(lái)了。不同的學(xué)校培養(yǎng)人的形式不同，渠道不同，但最終我們的孩子會(huì)全面發(fā)展，學(xué)習(xí)，收藏，以后在某些領(lǐng)域找到喜歡的工作。這種工作不僅可以自食其果，還可以為國(guó)家和社會(huì)發(fā)展作出貢獻(xiàn)?！拔艺f(shuō)。(另一方面，這也是一件好事。)”朱建華表示，只有在學(xué)校內(nèi)實(shí)現(xiàn)高教育目標(biāo)、高質(zhì)量的立德秀人、高質(zhì)量的教學(xué)體系和課堂教學(xué)、高質(zhì)量的教職員等因素相協(xié)調(diào)，才能促進(jìn)學(xué)校的高質(zhì)量發(fā)展。

優(yōu)秀的人進(jìn)學(xué)校才能教我們期待的優(yōu)秀的人?！皟?yōu)秀的人進(jìn)學(xué)校才能教我們期待的優(yōu)秀的人?！瘪R慶林表示，在提高教育質(zhì)量的過(guò)程中，教師隊(duì)伍建設(shè)是最重要的出發(fā)點(diǎn)和好的切入點(diǎn)。他強(qiáng)調(diào)教師要重視自己的專業(yè)化發(fā)展?！敖虝娜艘欢ㄒx書，讀相關(guān)的書，對(duì)教育現(xiàn)實(shí)的問(wèn)題增強(qiáng)問(wèn)題意識(shí)，同時(shí)把問(wèn)題結(jié)合起來(lái)，回到書本上，回到理論上學(xué)習(xí)，再實(shí)踐。”另外，教師強(qiáng)調(diào)要具備責(zé)任意識(shí)、研究意識(shí)、對(duì)新技術(shù)的意識(shí)和未來(lái)意識(shí)。

基礎(chǔ)教育高質(zhì)量發(fā)展的關(guān)鍵原因有哪些？

朱永新認(rèn)為，教育的目的是培養(yǎng)人。人文精神的核心是關(guān)注人的生存狀態(tài)和發(fā)展空間。我們應(yīng)該關(guān)注學(xué)生和教師、校長(zhǎng)、家長(zhǎng)以及社會(huì)所有人的發(fā)展。新教育實(shí)驗(yàn)的目標(biāo)是“追求理想，超越自我”。關(guān)注心理狀態(tài)，倡導(dǎo)成功經(jīng)驗(yàn)。有些人雖然還活著，但精神不好。生不如死。這和詩(shī)人稱贊的一句詩(shī)是一致的：“有人活著，他就死了。”詩(shī)人雖然另有深意，朱永新卻用它來(lái)說(shuō)明精神的重要性。

重視精神就是讓人們不斷地感受到成功，從而不斷地相信自己，不斷地挑戰(zhàn)自己，從一個(gè)成功走向另一個(gè)成功。強(qiáng)調(diào)個(gè)性發(fā)展和教育。朱永新說(shuō)，這些特點(diǎn)并不意味著完美，而是突出。去然而蘇州有自己的特色。這是一座傳統(tǒng)與現(xiàn)代相結(jié)合的完美城市。它有雙翼城市模式和2500多年的文化遺產(chǎn)。

它是外國(guó)投資的聚集地。學(xué)校也是如此。沒(méi)有自己的特點(diǎn)，不能說(shuō)你很聰明。讓師生以人類的崇高精神對(duì)話。我們常說(shuō)，文化的發(fā)展是人類發(fā)展和延續(xù)的基礎(chǔ)。如果我們想讓我們的孩子和老師真正融入社會(huì)，擁有強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感、使命感和正義感，就必須與人類的崇高精神進(jìn)行對(duì)話。他認(rèn)為閱讀中外名著是最好的談話方式之一。

尤其是對(duì)于農(nóng)村地區(qū)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，高質(zhì)量的基礎(chǔ)教育不僅能影響學(xué)生、家庭和社區(qū)，還會(huì)對(duì)其后代乃至下一代的素質(zhì)產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響?？紤]到我國(guó)地域遼闊、社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和地區(qū)間需求不平衡的弊端，我國(guó)重知識(shí)傳授輕能力培養(yǎng)的傳統(tǒng)教育實(shí)踐已不能適應(yīng)新時(shí)代的要求，并考慮到課程結(jié)構(gòu)和內(nèi)容改革對(duì)基礎(chǔ)教育質(zhì)量的重要意義。在課程改革中，要特別注意相關(guān)性、靈活性、創(chuàng)新能力培養(yǎng)和學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)等原則的整合和體現(xiàn)。