《教育學(xué)》教育的兩條根本規(guī)律是什么
- 家庭教育
- 2023-05-28 13:01:04
教育的基本規(guī)律.
教育的基本規(guī)律有兩條，一條反映的是社會(huì)發(fā)展與教育的辯證關(guān)系，另一條反映的是人的發(fā)展與教育的辯證關(guān)系。
無(wú)論事物如何發(fā)展但是它總有一些是不變的，那么這個(gè)不變的總結(jié)起來(lái)就是“基本規(guī)律”，總結(jié)來(lái)說(shuō)，決定事物發(fā)展方向的規(guī)律就是基本規(guī)律。
教育的主要功能是：
1、教育的最首要功能是促進(jìn)個(gè)體發(fā)展，包括個(gè)體的社會(huì)化和個(gè)性化。
2、教育的最基礎(chǔ)功能是影響社會(huì)人才體系的變化以及經(jīng)濟(jì)發(fā)展?，F(xiàn)代社會(huì)重教育的經(jīng)濟(jì)功能主要包括：為經(jīng)濟(jì)的持續(xù)穩(wěn)定發(fā)展提供良好的背景；提高受教育者的潛在勞動(dòng)能力；形成適應(yīng)現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)生活的觀(guān)念態(tài)度和行為方式。
3、教育的社會(huì)功能是為國(guó)家的發(fā)展培養(yǎng)人才，服務(wù)于國(guó)家的政治、經(jīng)濟(jì)發(fā)展。
4、教育的最深遠(yuǎn)功能是影響文化發(fā)展，教育不僅要傳遞文化，還要滿(mǎn)足文化本身延續(xù)和更新的要求。
教育有兩大基本規(guī)律:一是________,二是_______
一是，關(guān)于教育與社會(huì)發(fā)展的關(guān)系（稱(chēng)為教育的外部關(guān)系規(guī)律）。
二是，關(guān)于教育與人的發(fā)展的關(guān)系（稱(chēng)為教育的內(nèi)部關(guān)系規(guī)律）。
擴(kuò)展資料：
教育，教育者有目的有計(jì)劃有組織的對(duì)受教育者的心智發(fā)展進(jìn)行教化培育，以現(xiàn)有的經(jīng)驗(yàn)、學(xué)識(shí)推敲于人，為其解釋各種現(xiàn)象、問(wèn)題或行為，以增長(zhǎng)能力經(jīng)驗(yàn)，其根本是以人的一種相對(duì)成熟或理性的思維來(lái)認(rèn)知對(duì)待，讓事物得以接近其最根本的存在，人在其中，慢慢的對(duì)一種事物由感官觸摸而到以認(rèn)知理解的狀態(tài)，并形成一種相對(duì)完善或理性的自我意識(shí)思維...但同時(shí)，人有著自我意識(shí)上的思維，又有著其自我的感官維度，所以，任何教育性的意識(shí)思維都未必能夠絕對(duì)正確，而應(yīng)該感性式的理解其思維的方向，只要他不偏差事物的內(nèi)在；教育又是一種思維的傳授，而人因?yàn)槠渥陨淼囊庾R(shí)形態(tài)，又有著另樣的思維走勢(shì)，所以，教育當(dāng)以最客觀(guān)、最公正的意識(shí)思維教化于人，如此，人的思維才不至于過(guò)于偏差，并因思維的豐富而逐漸成熟、理性，并由此，走向最理性的自我和擁有最正確的思維認(rèn)知，這就是教育的根本所在。
參考資料：教育_百度百科
什么是教育規(guī)律
教育規(guī)律同規(guī)律一樣，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀(guān)事物（教育內(nèi)部諸因素之間、教育與其他事物之間）內(nèi)在的必然的本質(zhì)性聯(lián)系，以及事物（教育）發(fā)展變化的必然趨勢(shì)。
就是教育現(xiàn)象同其他社會(huì)現(xiàn)象或教育現(xiàn)象內(nèi)部各構(gòu)成要素之間的固有矛盾，或彼此間的內(nèi)在聯(lián)系。
教育事業(yè)發(fā)展的規(guī)模和速度，從根本上說(shuō)，要受社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的制約，一個(gè)國(guó)家的生產(chǎn)力發(fā)展水平是與它的教育發(fā)展程度成正比的，這就是規(guī)律。又如，教育為人類(lèi)社會(huì)所共有，而在不同的歷史階段上或不同的社會(huì)里有不同的性質(zhì)，這主要是由社會(huì)制度決定的，即受經(jīng)濟(jì)政治制度決定的，這也是規(guī)律。再如兒童的年齡特征是進(jìn)行教育和教學(xué)的依據(jù)，而教育又能促進(jìn)兒童的身心發(fā)展，這也是教育規(guī)律，如此等等。唯物主義認(rèn)為，這些規(guī)律是教育本身固有的，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的。唯物主義承認(rèn)教育活動(dòng)的客觀(guān)實(shí)在性，也就承認(rèn)教育規(guī)律客觀(guān)存在的實(shí)在性。
擴(kuò)展資料：
教育規(guī)律的影響：
另一方面教育規(guī)律也可以稱(chēng)之為“教育”學(xué)生的固有方法，正如一切道理皆有規(guī)律可循一樣，現(xiàn)行中國(guó)的高考制度，也越來(lái)越遭受人們的質(zhì)疑，正如廣州教育局將局長(zhǎng)在教育論壇上語(yǔ)出驚人“我們培養(yǎng)出的學(xué)生和工廠(chǎng)出來(lái)的乒乓球一樣，每個(gè)都一模一樣”教育既是有規(guī)律又是無(wú)規(guī)律可循，孔子曰：“因材施教?！惫湃讼蛭覀冴U釋一個(gè)教育規(guī)律在教育學(xué)生方面是毫無(wú)規(guī)律可循的，如果想現(xiàn)行各學(xué)校里面所有的教師間固有規(guī)律一樣教育學(xué)生，中國(guó)教育便永無(wú)成功之日。
參考資料：百度百科-教育規(guī)律
