盧梭在教育史上的地位貢獻(xiàn)

在歷年的教師招聘考試中，盧梭是教育學(xué)部分考察的一個(gè)較重點(diǎn)人物。此部分關(guān)于該人物知識(shí)點(diǎn)較繁瑣，所以導(dǎo)致部分考生對(duì)該人物的知識(shí)點(diǎn)掌握不到位，以至于在解答題目的過(guò)程中會(huì)出現(xiàn)人物與觀點(diǎn)匹配錯(cuò)誤的情況。本文在此對(duì)其在整個(gè)教育學(xué)部分中的知識(shí)點(diǎn)做出總結(jié)，希望對(duì)各位考生的備考有所幫助! 一、簡(jiǎn)介： 盧梭是18世紀(jì)法國(guó)著名的啟蒙思想家。他以思想斗士的形象在政治學(xué)、哲學(xué)和教育領(lǐng)域同一切舊觀念進(jìn)行了不屈的斗爭(zhēng)。他提出的“社會(huì)契約論”、“自然狀態(tài)說(shuō)”、“人性本善論”等思想，在西方的思想史上占有無(wú)可替代的地位。在世界教育史上，盧梭也是一位劃時(shí)代的思想家，他對(duì)封建教育進(jìn)行了入木三分的批判，并創(chuàng)造性地提出了“自然教育理論”

簡(jiǎn)述盧梭關(guān)于學(xué)前教育學(xué)的貢獻(xiàn)

吳說(shuō)，是法國(guó)啟蒙思想家，他對(duì)教育思想的豐富和發(fā)展，以及教育學(xué)產(chǎn)生，形成和產(chǎn)生，有著深遠(yuǎn)影響的人物。你說(shuō)對(duì)教育學(xué)最大的貢獻(xiàn)在于開(kāi)拓了以，研究個(gè)體生長(zhǎng)發(fā)展，寓教于樂(lè)，相互關(guān)系為主體的研究領(lǐng)域，從而，引起了教育家思想家和理論家從教育對(duì)象的角度，對(duì)兒童深入了解研究的需要，認(rèn)識(shí)到，這是有效教育活動(dòng)不可缺少的重要依據(jù)。

簡(jiǎn)述盧梭的教育思想

盧梭是18世紀(jì)法國(guó)啟蒙運(yùn)動(dòng)的著名思想家，反封建的勇猛戰(zhàn)士。盧梭在教育方面的代表作是《愛(ài)彌兒》，通過(guò)這部名著，盧梭對(duì)摧殘兒童身心的封建制度和封建教育作了猛烈的抨擊和無(wú)情的揭露，闡發(fā)了他提出的教育思想。盧梭的教育思想難免有時(shí)代的和階級(jí)的局限性，而且他的觀點(diǎn)非常激進(jìn)，但應(yīng)該指出，他在與封建教育的搏斗中提出的新教育理論，為現(xiàn)代教育思想的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。 盧梭教育思想的核心是自然教育理論，自然教育的目的是培養(yǎng)自然天性充分得到發(fā)展的“自然人”，這種人實(shí)際上就是自食其力的小資產(chǎn)階級(jí)上層人物。這種思想強(qiáng)調(diào)教育必須順應(yīng)兒童天性發(fā)展的自然歷程，即遵循兒童身心發(fā)展的特點(diǎn)，同時(shí)還要尊重兒童的個(gè)性特點(diǎn)。盧梭對(duì)此進(jìn)行了論

盧梭的主要貢獻(xiàn)

作品以及觀點(diǎn) 在哲學(xué)上，盧梭主張感覺(jué)是認(rèn)識(shí)的來(lái)源，堅(jiān)持“自然神論”的觀點(diǎn)；強(qiáng)調(diào)人性本善，信仰高于理性。在社會(huì)觀上，盧梭堅(jiān)持社會(huì)契約論，主張建立資產(chǎn)階級(jí)的“理性王國(guó)”；主張自由平等，反對(duì)大私有制及其壓迫；提出“天賦人權(quán)說(shuō)”，反對(duì)專制、暴政。在教育上，他主張教育目的在培養(yǎng)自然人；反對(duì)封建教育戕害、輕視兒童，要求提高兒童在教育中的地位；主張改革教育內(nèi)容和方法，順應(yīng)兒童的本性，讓他們的身心自由發(fā)展，反映了資產(chǎn)階級(jí)和廣大勞動(dòng)人民從封建專制主義下解放出來(lái)的要求。 政治觀點(diǎn) 描述人和社會(huì)關(guān)系的《社會(huì)契約論》也許是盧梭最重要的著作，其中開(kāi)頭寫道“人是生而自由的，但卻無(wú)往不在枷鎖之中”。這本書于1762

盧梭的教育思想有哪些？對(duì)后世的影響是怎樣的？

盧梭是十八世紀(jì)法國(guó)偉大的思想家教育家， 他的很多教育思想在世界教育史上都具有士分重 要的地位。盧梭的《愛(ài)彌兒》出世之后，他的教 育思想被更多的人關(guān)注和學(xué)習(xí)，對(duì)當(dāng)時(shí)的兒童教 育產(chǎn)生了很大的影響，從此之后，兒童的教育逐 漸被人們所重視，兒童的地位逐漸提升。盧梭認(rèn) 為教育就應(yīng)該尊重兒童，以兒童為主體，遵循 兒童身心發(fā)展的規(guī)律，讓兒童獲得白然的發(fā)展． 而當(dāng)代我國(guó)的學(xué)前教育存在很多的問(wèn)題，比如 留守兒童的教育問(wèn)題，當(dāng)代中國(guó)家庭教育的問(wèn) 題，學(xué)前教育小學(xué)化的問(wèn)題等，希望通過(guò)研究盧 梭的學(xué)前教育思想可以找到一些解決辦法。這篇 文章主要是通過(guò)研究盧梭的學(xué)前教育思想，分析 他的學(xué)前教育思想在現(xiàn)實(shí)生活中的實(shí)際運(yùn)用