有人說：愛，既是教育的前提，也是教育的手段，更是教育的目的。你如何理解？

沒有愛就沒有教育”，老師的教育能否打開學(xué)生的心扉，取得學(xué)生的信任，愛是首要條件，關(guān)心愛護學(xué)生是教師的職業(yè)道德，也是班主任做好學(xué)生思想政治工作的前提。熱愛學(xué)生的人，工作是幸福的，當(dāng)學(xué)生真切地感到老師的愛時，即使教師批評也會使之心悅誠服，產(chǎn)生發(fā)自內(nèi)心的感激和對錯誤的痛悔，反之一個平常缺乏愛心而被學(xué)生厭惡的教師，即使以最溫和的言詞，懇切的態(tài)度，幫助一個犯了錯誤的學(xué)生，這個學(xué)生也認(rèn)為是虛偽的而拒絕接受。 教育不能沒有感情，教師只有用自己的愛才能與學(xué)生產(chǎn)生心靈的碰撞；沒有愛的教育，就如同池塘里沒有水一樣。班主任除了做好一些常規(guī)工作外，把自己真正融入學(xué)生中間，以自己的真誠、自己的言行、自己的人格教育感染學(xué)

愛是最好的教育,而表達愛的最好的方法是喜歡 鼓勵和贊賞。這句話的意思?

教育愛存在的必要性及意義如何理解?

必要性： ⒈ 仁慈是倫理生活的基本原則 公正是人類社會孜孜以求的目標(biāo)，但公正只能保證生活秩序井然，并不能提高生命的質(zhì)量。缺乏關(guān)懷的社會是無情和冷漠的社會，因此仁慈就成為令人向往的美德。生命神圣卻又十分脆弱，需要我們善待別人也善待自己。人與人之間需要奉行仁慈的原則。此外，從仁慈的超越性特質(zhì)來看，人類總是容易犯錯誤，所以我們需要寬恕的美德，原諒自己也原諒別人。無論從哪個方面來說，仁慈對人的生命、生活都具有積極的意義，是倫理生活的基本原則。 ⒉ 仁慈是公正的延伸和補充 公正是社會倫理的基礎(chǔ)，仁慈是個人倫理的基礎(chǔ)，它們互為延伸和補充。從男性倫理的角度來看，他們在意公正，心理學(xué)家柯爾伯格對此做過精辟的論

健全的家庭教育方式應(yīng)該是愛、尊重、鼓勵三者并存，你贊同嗎？為何？

有家長會把自己認(rèn)為正確的教育方式用在孩子身上，但對于孩子的教育來說，最重要的是要給他們健全的家庭教育方式，而這種方式應(yīng)該是包含愛，尊重和鼓勵的。

一、關(guān)注孩子的精神世界

愛，尊重和鼓勵這三種東西，其實都是在我們精神世界當(dāng)中存在的，因為這種東西我們根本觸摸不到，所以它也是一種比較飄渺的。但正因為它的特殊性，所以家長也是一定要給他孩子的，而有這三種東西共存，才叫做一種健全的家庭教育方式。而這三樣?xùn)|西，也就代表家長是需要關(guān)注孩子的精神世界和情緒的，因為對于孩子來說，他們的情緒都比較敏感，如果不能夠好好照顧到他們的情緒，他們在心理上也會有一定的問題。

二、人的精神需要

這種東西不論是對孩子來說，還是對一個成年人來說，都是非常必要的，所以在一個家庭當(dāng)中，這三者應(yīng)該要共存。想讓孩子成為一個優(yōu)秀的人，這三者缺一不可，就像當(dāng)家長能夠給孩子愛的時候，孩子他也能夠把這些愛同等的傳遞給其他人，當(dāng)他感受到被尊重的時候，家長也會被孩子尊重，當(dāng)孩子被鼓勵的時候，他的自信心也就隨之建立，那這對于他完成一些任務(wù)來說是非常重要的樣?xùn)|西。

三、健全的教育方式

所以從這幾個方面來看，愛尊重和鼓勵，這三者都是非常必要的，也正是因為這三者共存，才形成了一種健全的教育方式，如果有的家長只把愛給到孩子，但從來都不尊重孩子或者，鼓勵孩子的話，那么對于孩子來說，這種愛是束縛的愛。愛和尊重其實是相對的，當(dāng)我們能夠?qū)W會尊重一個人的時候，也就代表著我們對他是有愛存在的。這種愛不一定是男女之間，更重要的是，在朋友之間以及親子之間的愛。

愛心教師的特征？

給你推薦一篇文章或許有所幫助。 做個有愛心的教師 愛是人類最美的語言，做為教師，愛心更是我們做好工作的基礎(chǔ)。缺乏愛心，無從談教育，缺乏愛心，無從談師德。 教師的愛心能使學(xué)生更健康地成長。在我們的學(xué)生中，有一批成績優(yōu)秀、才華出眾的學(xué)生，對這些學(xué)生，教師的愛心要特別表現(xiàn)在錘煉其意志、幫助其心理得到健康成長方面。對有些有生理缺陷或家庭貧寒的學(xué)生，教師的愛特別表現(xiàn)在關(guān)心和體貼上，使之?dāng)[脫自卑、增強信心和勇氣?？鬃訉W(xué)生的體貼入微、關(guān)懷備至至今仍傳為佳話。貧窮的他多方接濟；有病的，他去看望。他在與所有學(xué)生的交往中，態(tài)度謙和，平易近人，敞開心扉。學(xué)生對他的深厚感情，終身不忘。教師的愛心能使犯了錯誤的學(xué)生振