簡述影響兒童發(fā)展的諸因素及其相互關(guān)系

影響兒童心理發(fā)展的因素和作用如下： 1.遺傳素質(zhì)。遺傳素質(zhì)是兒童心理發(fā)展的物質(zhì)前提。幼兒正是在這種生物的物質(zhì)前提下形成了自己的心理。遺傳作為基本的物質(zhì)前提對兒童的心理形成與發(fā)展有著非常重要的影響作用。 2.生理成熟。生理成熟的順序性為兒童心理活動的出現(xiàn)與發(fā)展的順序性提供了基本的前提。譬如，孩子沒有學(xué)會坐、爬、站時，他就不會走路。兒童不是生下來就會說話的，需要在一定的生理發(fā)育成熟時，即1歲左右才開始說話。可以說，生理沒有成熟就不會產(chǎn)生語言能力。 3.教育和社會因素。決定兒童心理發(fā)展的是社會環(huán)境的教育因素。社會環(huán)境（包括教育）對兒童心理發(fā)展的重要作用主要表現(xiàn)在：不同的個體在相同的社會環(huán)境下可以形成

兒童觀有哪三種價值取向？我們應(yīng)該如何看待三種價值取向的兒童觀？

兒童觀的三種價值取向分別是國家本位的兒童觀、家族本位的兒童觀、個人本位的兒童觀。

國家本位的兒童觀，即從國家利益出發(fā)，以國家為中心確定兒童的權(quán)益和地位。

家族本位的兒童觀，即從家族利益出發(fā)，以家族為中心確定兒童的權(quán)益和地位。

個人本位的兒童觀，即把兒童作為一個獨(dú)立的、具有獨(dú)特個性的個體來看待。

國家本位的兒童觀、家族本位的兒童觀和個人本位的兒童觀的劃分是一定社會階段的產(chǎn)物，必將隨著國家、家族和個人三者利益不斷取得一致而逐漸走向融合。

擴(kuò)展資料

意義

對兒童的認(rèn)識與人類對自身的認(rèn)識一樣久遠(yuǎn)，一樣來自于人類自身的需要。

兒童具有超越文化和時代的意義，兒童是未被社會污染或較少受污染的純潔的人，西方文化中孩子的天使形象和中國文化中對孩子“童心”、“天真無邪”的描述，都表現(xiàn)了對兒童純潔性的想象與向往。

所有的人都曾經(jīng)是兒童，孩童世界是成年人心靈的故鄉(xiāng)；兒童作為延續(xù)人類生命的載體，是人們慈愛的對象，也是人類生命力和未來希望的對象。

不同家長有不同的教育觀念，你教育孩子的觀念是什么？

家長素質(zhì)是多方面的，而各種研究表明，家長的教育觀念是家長素質(zhì)各種成分中的核心。它主宰著家庭教育的各個方面，是決定家庭教育方向與質(zhì)量的關(guān)鍵。

家長的教育觀念主要指家長對子女的教育觀念，它包括家長的人才觀、親子觀、兒童觀和教育觀。

(1) 家長的人才觀

家長的人才觀是指家長對子女成才的價值取向，它與家長本人對人才的價值取向有密切關(guān)系，并直接影響家長對子女的期望、培養(yǎng)目標(biāo)和教育重點(diǎn)。目前，很多家長把上大學(xué)作為孩子成才的唯一出路

家庭教育中出現(xiàn)了重智輕德等現(xiàn)象，偏離了全面發(fā)展的教育目標(biāo)。據(jù)北京市八學(xué)前項(xiàng)目的調(diào)查，就家長教育子女的重點(diǎn)看，絕大部分家長重視幼兒身體及智力的培養(yǎng)，忽視對幼兒進(jìn)行性格培養(yǎng)，這嚴(yán)重影響著一代新人的發(fā)展質(zhì)量。

家長應(yīng)樹立怎樣的人才觀？

① 行行出狀元的人才觀。自古以來，三百六十行，行行出狀元。未來社會里，我國既需要發(fā)展知識密集型產(chǎn)業(yè)，也仍然需要保留大量勞動密集型產(chǎn)業(yè)。這就決定了經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會發(fā)展在人才資源方面的多樣化需求，即既需要數(shù)以千萬計(jì)的各種專門人才，又需要數(shù)以億計(jì)的高素質(zhì)的勞動者。

② 人人能成才的人才觀。盡管每個人存在著差異，有著不同的個性，但是“天生我材必有用”，每個人都有要求進(jìn)步的愿望，每個人都有豐富的潛能，每個人都有自己的智能、優(yōu)點(diǎn)、優(yōu)勢。通過良好的教育、訓(xùn)練，每個人都能成才、成功。

③ 終身學(xué)習(xí)的人才觀。隨著信息技術(shù)的發(fā)展，在學(xué)校和工作場所之間的交替活動，將成為每個人在未來社會中的基本生存模式。更加靈活方便自主的終身教育，將把成才的道路鋪到每個人的腳下。那種“一朝學(xué)成而受用終身”的觀點(diǎn)已經(jīng)過時。人才的成長最終要在社會的偉大實(shí)踐和自身的不斷努力中來實(shí)現(xiàn)

因此家長要樹立正確的人才觀，認(rèn)識到人才是多樣的，成才的途徑也是多樣的。家長要認(rèn)識到只要對社會、國家有貢獻(xiàn)，充分發(fā)揮了自己的聰明才智就是成才，為此以兒童德、智、體、美全面發(fā)展作為教育目標(biāo)。

(2) 家長的親子觀

家長的親子觀是指家長對子女和自己關(guān)系的基本看法，它影響家長的教養(yǎng)動機(jī)。由于家長對親子關(guān)系的看法不同，因此教養(yǎng)動機(jī)各異。

父母與子女之間的關(guān)系，既是基于親情的長輩與晚輩的關(guān)系、教育者與受教育者的關(guān)系，也是親密朋友的關(guān)系。大量調(diào)查結(jié)果表明，當(dāng)代孩子對父母最大的希望，是父母能夠做他們的朋友。

父母對子女的責(zé)任是關(guān)愛、支持、引導(dǎo)，但又不陷入溺愛的誤區(qū)。父母對子女教育，要多尊重、多理解、多信任、多鼓勵，而不是一味地講教訓(xùn)、說道理、定規(guī)矩，更不是簡單地耳提面命。家長應(yīng)把子女看成是國家的公民、民族的未來，樹立為國教子的思想，克服把子女當(dāng)成私有財(cái)產(chǎn)，教育子女只是為了光宗耀祖、傳宗接代、養(yǎng)兒防老或?qū)崿F(xiàn)父母的意愿等錯誤認(rèn)識。家長的親子觀還間接影響著家長的教養(yǎng)態(tài)度和教養(yǎng)方式:為國教子的家長，一般比較理智，教養(yǎng)態(tài)度較為民主;而為己教子的家長，往往容易感情用事，對子女控制過多，要求過高過嚴(yán)，教養(yǎng)態(tài)度較為專制。

(3) 家長的兒童觀

家長的兒童觀指家長對兒童的權(quán)利、地位以及對兒童發(fā)展規(guī)律的看法，它直接影響家長對子女的教養(yǎng)態(tài)度、方式。

家長兒童觀必須樹立三個基本點(diǎn)：

① 孩子是人。孩子是“人”不是“物”。家長應(yīng)當(dāng)把“人”當(dāng)作“人”來對待與培養(yǎng)，尊重孩子的人格，重視孩子的愿望、需要，平等地與孩子溝通。

② 孩子是未成年人。孩子處在成長過程中，各方面還不成熟，其心理狀態(tài)、思維方式和成年人都不一樣。家長要理解孩子，允許孩子犯錯誤并使孩子對錯誤有一個逐步認(rèn)識的過程。將成年人的想法強(qiáng)加給孩子，代替孩子下決心，逼迫他們按大人的意志去做，其結(jié)果往往與愿望相反。

③ 孩子終將成為獨(dú)立生活的人。孩子是獨(dú)立的人，擁有獨(dú)立的人格和尊嚴(yán)，并且將獨(dú)立投身社會去創(chuàng)造自己的事業(yè)。這是任何人都無法替代的過程。童年生活不僅是未來生活的準(zhǔn)備，而且是具有獨(dú)立價值的生活，成人應(yīng)該尊重他們的生活。

(4) 家長的教育觀

家長的教育觀(也有稱親職觀)主要表現(xiàn)為家長對教育在兒童發(fā)展中的作用和家長角色與職能的看法。它往往和兒童觀相聯(lián)系,并影響家長的教養(yǎng)態(tài)度方式和家長在家庭教育中作用的發(fā)揮。有的家長否認(rèn)教育在兒童發(fā)展中的作用，認(rèn)為“樹大自然直”，對子女持放任的態(tài)度,把自己的職能局限于只養(yǎng)不教;有的家長過分強(qiáng)調(diào)教育的作用，忽視兒童發(fā)展的規(guī)律、水平以致拔苗助長，把家庭當(dāng)作第二課堂。家長要正確認(rèn)識教育與兒童發(fā)展的關(guān)系，科學(xué)地實(shí)施教育，并充分認(rèn)識到自身在家庭教育中不可替代的作用和責(zé)任，自覺地承擔(dān)起教育子女的任務(wù)。

總之，家長的教育觀念影響著家長的教養(yǎng)行為，是決定教育質(zhì)量的關(guān)鍵。目前，家長往往普遍重視尋求好的教育方法，忽視端正自身的教育觀念，這種治標(biāo)不治本、簡單照搬的做法效果并不理想。因此，對家長來講，掌握正確的教育方法固然重要，但更重要的是端正教育觀念，這樣才能正確、靈活地把教育方法運(yùn)用到實(shí)踐當(dāng)中。因此為了提高家庭教育的質(zhì)量，端正家長的教育觀念勢在必行。

家庭教育對孩子人格發(fā)展的影響

家庭教育對孩子人格發(fā)展的影響 一個人的人格發(fā)展受到家庭教育的影響非常重要。 家庭教育對孩子人格發(fā)展有著重要的影響，如果一個家庭對孩子太溺愛，這樣培養(yǎng)出來的孩子性格就非常懦弱，沒有自覺性，也沒有什么擔(dān)當(dāng)，所以我們對孩子的愛要適可而止，該放手的時候要放手讓他們自己去獨(dú)立完成一些自己的事情，從小培養(yǎng)他們的獨(dú)立能力為以后的發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。 如果一個家庭對孩子的教育放縱，不管那這樣的孩子長大之后就會成為問題。孩子他們的世界觀和人生觀就會出現(xiàn)很大的問題，所以作為家長不管我們工作多么忙碌生活多么無奈，都應(yīng)該對孩子的人格發(fā)展做出自己的努力，要想孩子有一個美好的未來在孩子的童年少年時期，就應(yīng)該多陪伴他們，讓

如何看待兒童？

兒童是學(xué)前教育的對象，兒童的身心發(fā)展是幼兒教育的依據(jù)。兒童觀不同，教育工作者對待兒童的態(tài)度和教育方法也就不同。而科學(xué)的教育就需要具備科學(xué)的兒童觀。俄國教育家烏申斯基曾說過：“如果教育學(xué)想從各個方面教育人，那么它必須首先從各個方面了解人?！彼?，為了教育好兒童，教育工作者就首先應(yīng)該樹立科學(xué)的兒童觀。 概念界定： 兒童觀即人們對兒童的根本看法和態(tài)度，涉及兒童地位、權(quán)益，兒童期的意義，特質(zhì)和能力。本文說說的兒童觀均采用此概念。 本文中的兒童、幼兒為采用一個概念，均指學(xué)齡前兒童，即0至6歲的兒童。 一、兒童觀歷史演變 1．兒童的地位與權(quán)益觀 在古代社會中，人們持有的是“國家”為本位的兒童地位和權(quán)益觀。