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為之,則難者亦易矣 為的意思

“天下事有難易平?為之,則難者亦易矣;不為,則易者亦難矣.”是什么意思?

這句話的意思是:天下的事情有困難和容易的區(qū)別嗎?只要肯做,那么困難的事情也變得容易了;如果不做,那么容易的事情也變得困難了。

出自:彭端淑 〔清代〕《為學(xué)一首示子侄》

原文:天下事有難易乎?為之,則難者亦易矣;不為,則易者亦難矣。人之為學(xué)有難易乎?學(xué)之,則難者亦易矣;不學(xué),則易者亦難矣。

譯文:天下的事情有困難和容易的區(qū)別嗎?只要肯做,那么困難的事情也變得容易了;如果不做,那么容易的事情也變得困難了。人們做學(xué)問有困難和容易的區(qū)別嗎?只要肯學(xué),那么困難的學(xué)問也變得容易了;如果不學(xué),那么容易的學(xué)問也變得困難了。

創(chuàng)作背景:

清代乾嘉時(shí)期,學(xué)者們潛心問學(xué),不務(wù)聲名,治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)樸實(shí),形成一代學(xué)風(fēng)。于是作者便為他子侄們寫下這篇文章,希望他們能繼續(xù)發(fā)揚(yáng)這種風(fēng)氣,同時(shí)勸勉子侄讀書求學(xué)不要受資昏材庸、資聰材敏的限制,要發(fā)揮主觀能動(dòng)性。

全文始終用了對比的方法來增強(qiáng)文章的說服力,如一開始便從天下事“難”與“易”的不同落筆,指出在學(xué)習(xí)中“難”與“易”是相對的,可變的。

為之則難者亦易矣的為之什么意思

為:做 之:指天下事 天下事有難易乎?為之,則難者亦易矣;不為,則易者亦難矣。 天下的事情有困難和容易之分嗎?做了,那么困難也變得容易。不做,那么容易也變得困難。

天下事有難易乎?為之,則難者亦易矣;不為,則易者亦難矣。的意思

這句話的意思是:天下的事情有困難和容易的區(qū)別嗎?只要肯做,那么困難的事情也變得容易了;如果不做,那么容易的事情也變得困難了。

出處:彭端淑 〔清代〕《為學(xué)一首示子侄》

原文:天下事有難易乎?為之,則難者亦易矣;不為,則易者亦難矣。人之為學(xué)有難易乎?學(xué)之,則難者亦易矣;不學(xué),則易者亦難矣。

譯文:天下的事情有困難和容易的區(qū)別嗎?只要肯做,那么困難的事情也變得容易了;如果不做,那么容易的事情也變得困難了。人們做學(xué)問有困難和容易的區(qū)別嗎?只要肯學(xué),那么困難的學(xué)問也變得容易了;如果不學(xué),那么容易的學(xué)問也變得困難了。

作品介紹:

文章一開頭便從難易問題下手,作者認(rèn)為天下之事的難易是相對的,“為之,則難者亦易矣;不為,則易者亦難矣”。學(xué)習(xí)也是如此,只要腳踏實(shí)地去學(xué),沒有掌握不了的學(xué)問;反之,不通過學(xué)習(xí),就是極容易的事也會(huì)被視作十分困難。

在說明了難易的辯證關(guān)系之后,作者便引出了智愚的問題。天資不高,才能平庸的人,只要勤于學(xué)習(xí),久而久之,也能有所成就,擺脫昏與庸的境地;而天資聰敏,才能出眾的人,如果自暴自棄,不學(xué)無術(shù),也將與昏庸者為伍。

“天下事有難易乎?為之,剛難者亦易矣;不為,剛易者亦難矣。”這句文言文的大意是:

天下事有難易乎,為之,則難者亦易矣;不為,則易者亦難矣。"出自文言文《為學(xué)》。 1、譯文: "天下事有難易乎,為之,則難者亦易矣;不為,則易者亦難矣。"這句話的意思是:天下的事情有困難和容易的區(qū)別嗎?只要做,那么困難的事情也容易了;如果不做,那么容易的事情也困難了。人們做學(xué)問有困難和容易的區(qū)別嗎?只要學(xué)習(xí),那么困難的也容易了;不學(xué)習(xí),那么容易的也困難了。 2、原文如下:天下事有難易乎?為之,則難者亦易矣;不為,則易者亦難矣。人之為學(xué)有難易乎?學(xué)之,則難者亦易矣;不學(xué),則易者亦難矣。吾資之昏,不逮人也;吾材之庸,不逮人也。旦旦而學(xué)之,久而不怠焉,迄乎成,而亦不知其昏與庸也。吾資之聰,倍人也;吾材

為在文言文中的意思

為在文言文中的意思如下: 1、做;干。 《為學(xué)》:“天下事有難易乎?為之,則難者亦易矣。” 譯文:天下的事情有困難和容易之分嗎?做了,那么困難也變得容易。 2、發(fā)明;制造;制作。 《活板》:“慶歷中,有布衣畢升,又為活板。” 譯文:慶歷年間,有位平民畢升,又創(chuàng)造了活板。 3、作為;當(dāng)作。 《公輸》:“子墨子解帶為城,以牒為械?!?譯文:墨子先生解下衣帶,用衣帶當(dāng)做城墻,用木片當(dāng)做守城器械。 4、成為;變成。 《察今》:“向之壽民,今為殤子矣?!?譯文:本來可以長壽的人,現(xiàn)在也變成短命鬼了。 5、是。 《出師表》:“宮中府中,俱為一體?!?譯文:對于皇宮的內(nèi)臣和朝廷的外臣一視同仁。 6、治;治理
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