關(guān)于語(yǔ)文高考中拼音與成語(yǔ)的選擇題

要多積累，學(xué)會(huì)排除法，?？甲衷~ 高頻?？甲衷~ （請(qǐng)注意加點(diǎn)字） A 曖昧 安詳 諳熟 阿諛?lè)暧?唉聲嘆氣 愛屋及烏 安分守己 安裝機(jī)器 按部就班 黯然神傷 黯然銷魂 哀莫大于心死 B 白皙 保密 報(bào)銷 抱負(fù) 迸發(fā) 悲楚 畢竟 弊病 鞭撻 變卦 辨別 憋屈 儐相 摒棄 不妨 不免 布置 白內(nèi)障 絆腳石 辯證法 罷黜百家 白璧微瑕 百煉成鋼 稗官野史 班門弄斧 班師回朝 坂上走丸 半途而廢 報(bào)效祖國(guó) 抱殘守缺 暴戾恣睢 暴殄天物 卑躬屈膝 碑帖臨摹 備嘗艱辛 背道而馳 逼上梁山 敝帚自珍 編纂字典鞭辟入里 變本加厲 變幻莫測(cè) 辯證思維 彪炳史冊(cè) 別出心裁 彬彬有禮 瀕臨滅絕 兵荒馬亂 秉公處理 并

求100個(gè)謎語(yǔ)，要帶答案的啊

1、什么東西看起來(lái)象照亮燈泡? 答案：壞的燈泡 2、《金陵春夢(mèng)》中蔣介石少年時(shí)曾到軍校上學(xué)，當(dāng)時(shí)軍校是誰(shuí)辦的?在哪兒? 答案：袁世凱，在保定。 3、什么字大家都會(huì)念錯(cuò)? 答案：錯(cuò) 4、倆人不對(duì)，整整仨月，腰別小刀，不讓人知(打一字)? 答案：偷 5、一只蜜蜂停在日歷上,打一成語(yǔ)? 答案：風(fēng)和日麗 6、池?zé)o水,地?zé)o土(打一字)? 答案：也 7、什么池不能洗澡啊(打一物)?答案：電池 8、早上開箱子，晚上關(guān)箱子，箱子里有面鏡子。打一人體器官 答案：眼睛 9、十字路口,嫦娥路邊走(打一字) 答案：胡 10、我和你爸爸的弟弟的兒子的同學(xué)的哥哥是什么關(guān)系? 答案：沒(méi)關(guān)系 11、第一次世界大戰(zhàn)是在何時(shí)發(fā)生

春花圖可以配什么音樂(lè)？

打電話給電視臺(tái),要求點(diǎn)播一首歌祝賀母親40歲生日,應(yīng)怎么說(shuō)? 急

“您好，請(qǐng)問(wèn)這里是生日點(diǎn)播臺(tái)嗎？”
“是的。請(qǐng)問(wèn)，您有什么需要幫助的嗎？”
“我想點(diǎn)播一首歌給我的母親慶祝她40歲生日，行嗎？”
“好的，請(qǐng)放心。同時(shí)，祝您的母親生日快樂(lè)！”

這是什么時(shí)代的東西 產(chǎn)地哪里的？ 100歲老人10多歲就有了。。。急

民國(guó)的，但是民國(guó)末期的！不值錢，有收藏價(jià)值，應(yīng)該是一對(duì)，要不然一毛不值！

2011-2012 下六年級(jí)語(yǔ)文第6課導(dǎo)學(xué)案帶答案 急！ 最好寫出哪找的

什么版的教材

月考了，老師不在，給我們留了個(gè)作業(yè)，是 老師不在的日子 急死了

描述一下老師不在的日子里，大家的狀態(tài)及表現(xiàn)。對(duì)其中一些較具代表性的情形進(jìn)行下渲染?；仡櫼幌屡c老師在時(shí)的異同之處，最好能從某一點(diǎn)上突出老師的重要性（大家平常沒(méi)有意識(shí)到而在老師不在時(shí)才猛然意識(shí)到的），再小小感慨一下結(jié)束即可

紅樓夢(mèng)的故事題目,里面要有3這個(gè)字的，順便寫上主人公，急！

第四十回 史太君兩宴大觀園 金鴛鴦三宣牙牌令
第六十五回 賈二舍偷娶尤二姨 尤三姐思嫁柳二郎

找一部電影，大概是香港TVB的八十年代左右的那種 急！

是開心樂(lè)園！

我想做貨代沒(méi)有相關(guān)證件和畢業(yè)證能不能做這個(gè)工作阿 急！

有點(diǎn)困難，現(xiàn)在的貨代全部需要有經(jīng)驗(yàn)的，如果您是這個(gè)專業(yè)，那么您可以在應(yīng)聘的時(shí)候說(shuō)您有客人資源（如同學(xué)，校友都在做外貿(mào)和船務(wù)等），或者去小貨代公司，當(dāng)然也有貨代公司在找應(yīng)屆畢業(yè)生

八年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文書不見了，誰(shuí)知道十首古詩(shī)的大意?。考?/h3> 贈(zèng)從弟（其二）
亭亭山上松，瑟瑟谷中風(fēng)　
風(fēng)聲一何盛，松枝一何勁　
冰霜正慘凄，終歲常端正
豈不罹凝寒，松柏有本性
①選自《先秦漢魏晉南北朝詩(shī)·魏詩(shī)》卷三。劉楨(186-217),漢末詩(shī)人,建安七子之一,以五言詩(shī)著稱。有《贈(zèng)從弟》詩(shī)三首，都用比興。這是第二首。作者以松柏為喻，贊頌松柏能夠挺立風(fēng)中而不倒，經(jīng)嚴(yán)寒而不凋。勉勵(lì)他的堂弟堅(jiān)貞自守，不因外力壓迫而改變本性。從(cóng)弟，堂弟。全詩(shī)文字平實(shí)，風(fēng)格古樸。 ②亭亭：高聳的樣子。 ③瑟瑟：形容風(fēng)聲。 ④一何:多么。 ⑤罹（lí)凝寒：遭受嚴(yán)寒。罹,遭受。凝寒,嚴(yán)寒。
高高聳立的山上的松樹，在山谷中吹來(lái)的瑟瑟寒風(fēng)中挺立。 風(fēng)刮得是多么猛烈，松枝是多么的勁挺！ 冰與霜正下的猛烈急驟，而松柏卻整年長(zhǎng)久端正挺立。 難道不遭受嚴(yán)寒嗎？松柏有不懼嚴(yán)寒的本性
這首詩(shī)通篇以松柏為喻，贊頌松柏能夠挺立風(fēng)中而不倒，經(jīng)嚴(yán)寒而不凋。詩(shī)人并沒(méi)有將他希望堂弟應(yīng)如何去做，但其勸勉之言卻又不言而喻。勉勵(lì)堂弟堅(jiān)貞自守，不因外力的壓迫而改變本性。全詩(shī)文字平實(shí)，風(fēng)格古樸。
送杜少府之任蜀州　
【唐】王勃
城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津。
與君離別意，同是宦游人。
海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。
無(wú)為在歧路，兒女共沾巾。
注釋譯文（共兩種）
第一種 　古代三秦之地，拱護(hù)長(zhǎng)安城垣宮闕。 風(fēng)煙滾滾，望不到蜀州岷江的五津。 與你握手作別時(shí)，彼此間心心相?。?你我都是遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)，出外做官之人。 四海之內(nèi)只要有了你，知己啊知己， 不管遠(yuǎn)隔在天涯海角，都像在一起。 請(qǐng)別在分手的歧路上，傷心地痛哭； 像多情的少年男女，彼此淚落沾衣。 第二種 古代三秦之地，拱護(hù)長(zhǎng)安城垣宮闕。 透過(guò)迷漫的風(fēng)煙似乎能望見巴蜀的五大渡口。 我之所以有依依惜別的情意， 因?yàn)槟阄叶际沁h(yuǎn)離故鄉(xiāng)，出外做官之人。 四海之內(nèi)只要有了知己， 不管遠(yuǎn)隔在天涯海角，都像在一起。 不要在分手時(shí)徘徊憂傷， 像多情的兒女一樣，任淚水打濕衣裳。
編輯本段作品鑒賞
該詩(shī)是送別詩(shī)的名作，詩(shī)意慰勉勿在離別之時(shí)悲哀。起句嚴(yán)整對(duì)仗，三、四句以散調(diào)相承，以實(shí)轉(zhuǎn)虛，文情跌宕。第三聯(lián)“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”，奇峰突起，高度地概括了“友情深厚，江山難阻”的情景，千古傳誦，有口皆碑。尾聯(lián)點(diǎn)出“送”的主題。 全詩(shī)開合頓挫，氣脈流通，意境曠達(dá)。一洗古送別詩(shī)中的悲涼凄愴之氣，音調(diào)爽朗，清新高遠(yuǎn)，獨(dú)樹碑石。 此詩(shī)一洗往昔送別詩(shī)中悲苦纏綿之態(tài)，體現(xiàn)出高遠(yuǎn)的志趣和曠達(dá)的胸懷?！昂?nèi)存知己，天涯若比鄰。”兩句，成為遠(yuǎn)隔千山萬(wàn)水的朋友之間表達(dá)深厚情誼的不朽名句。
城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津
“城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津”。“闕”，是皇宮前面的望樓?！俺顷I”，指唐的帝都長(zhǎng)安城?！叭亍?，指長(zhǎng)安附近關(guān)中一帶地方。秦末項(xiàng)羽曾把這一帶地方分為三國(guó)，所以后世稱它三秦?！拜o”，輔佐，這里可以理解為護(hù)衛(wèi)。“輔三秦”，意思是“以三秦為輔”。關(guān)中一帶的茫茫大野護(hù)衛(wèi)著長(zhǎng)安城，這一句說(shuō)的是送別的地點(diǎn)。“風(fēng)煙望五津”?！拔褰颉敝杆拇ㄊ墓嗫h以下到犍為一段的岷江五個(gè)渡口。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，但見四川一帶風(fēng)塵煙靄蒼茫無(wú)際。這一句說(shuō)的是杜少府要去的處所。因?yàn)榕笥岩獜拈L(zhǎng)安遠(yuǎn)赴四川，這兩個(gè)地方在詩(shī)人的感情上自然發(fā)生了聯(lián)系。詩(shī)的開頭不說(shuō)離別，只描畫出這兩個(gè)地方的形勢(shì)和風(fēng)貌。舉目千里，無(wú)限依依，送別的情意自在其中了。 詩(shī)人身在長(zhǎng)安，連三秦之地也難以一眼望盡，至于遠(yuǎn)在千里之外的五津是根本看不見的。作詩(shī)，往往超越常人的視力所及，用想象的眼睛看世界，可以置萬(wàn)山于幾席，覽千春于瞬息?！包S河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回”，從河源直看到東海?！蚌奶翇{口曲江頭，萬(wàn)里風(fēng)煙接素秋”，從三峽直看到長(zhǎng)安。這首詩(shī)運(yùn)用這種手法，一開頭就展開一個(gè)壯闊的境界，同一般的送別詩(shī)只著眼于燕羽、楊枝，淚痕，酒盞是不相同的。
與君離別意，同是宦游人
“與君離別意，同是宦游人”。彼此離別的意味如何？同是為求官飄流在外的人，離鄉(xiāng)背井，已有一重別緒，彼此在客居中話別，又多了一重別緒：其中真有無(wú)限凄惻。開頭兩句調(diào)子高昂，屬對(duì)精嚴(yán)，這兩句韻味深沉，對(duì)偶不求工整，比較疏散。這固然由于當(dāng)時(shí)律詩(shī)還沒(méi)有一套嚴(yán)格的規(guī)定，卻也有其獨(dú)到的妙處。開頭如千尺懸瀑，從云端奔瀉而下，接著便落入深潭，潺潺流來(lái)，飛韻清遠(yuǎn)，形成了一個(gè)大的起伏、一個(gè)強(qiáng)的跌宕，使人感到矯夭變化，不可端睨。
海內(nèi)存知己，天涯若比鄰
再接下去，第五六兩句，境界又從狹小轉(zhuǎn)為宏大，情調(diào)從凄惻轉(zhuǎn)為豪邁?！昂?nèi)存知己，天涯若比鄰”。遠(yuǎn)離分不開真正的知己，只要同在四海之內(nèi)，就是天涯地角也如同近在鄰居一樣，一秦一蜀又算得什么呢。氣象闊達(dá)，志趣高遠(yuǎn)，表現(xiàn)真正的友誼不受時(shí)間的限制和空間的阻隔，既是永恒的，也是無(wú)所不在的，所抒發(fā)的情感是樂(lè)觀豁達(dá)的。
無(wú)為在歧路，兒女共沾巾
結(jié)尾兩句“無(wú)為在歧路，兒女共沾巾!”這兩行詩(shī)貫通起來(lái)是一句話，意思是：在這即將分手的岔路口，不要同那小兒女一般揮淚告別啊!是對(duì)朋友的叮嚀，也是自己情懷的吐露。緊接前兩句，于極高峻處忽然又落入舒緩，然后終止。拿樂(lè)曲做比方；樂(lè)曲的結(jié)尾，有的于最激越處戛然而止，有的卻要拖一個(gè)尾聲。這首詩(shī)是采用第二種手法結(jié)尾的。欣賞古代詩(shī)歌，特別是象五律這樣既嚴(yán)整又短小的詩(shī)歌，不光要吟味它的某些妙句，還要領(lǐng)悟它的章法，它的思路的頓挫、騰躍，變化和發(fā)展。文似看山不喜平，詩(shī)也如此。
總述
從文學(xué)史的角度欣賞這首詩(shī)，不難感到它有一股新鮮的氣息。初唐是我國(guó)古代一個(gè)強(qiáng)盛王朝的開端。唐代詩(shī)歌在我國(guó)文學(xué)史上出現(xiàn)了高峰。延續(xù)二百年左右的詩(shī)歌的大革新、大發(fā)展是以初唐為濫觴的。王、楊、盧、駱等當(dāng)時(shí)的詩(shī)壇健將是較早出現(xiàn)的開拓者。首先，他們反對(duì)唐初那種從六朝承襲下來(lái)的浮艷的詩(shī)風(fēng)。楊炯說(shuō)，王勃“嘗以龍朔初歲，文場(chǎng)變體：爭(zhēng)構(gòu)纖微，競(jìng)為雕刻；糅之金玉龍鳳，亂之朱紫青黃；影帶以徇其功，假對(duì)以稱其美。骨氣都盡，剛健不聞，思革其弊，用光志業(yè)?！笨梢娝怯幸庾R(shí)地改革詩(shī)壇的弊病，提倡剛健的詩(shī)風(fēng)的。就拿王勃的這首詩(shī)來(lái)說(shuō)，該詩(shī)一洗綺麗之習(xí)，質(zhì)樸雄渾，橫溢奔放，曾使那時(shí)的讀者耳目一新。這種詩(shī)風(fēng)爾后就大大發(fā)展起來(lái)，成為盛唐詩(shī)壇的一種主導(dǎo)的風(fēng)格。其次，他們對(duì)新詩(shī)體的形成做出了自己的貢獻(xiàn)。以五言律詩(shī)為例，這種在唐代逐漸成熟和盛行起來(lái)的新詩(shī)體，在王勃等人的筆下已經(jīng)開始嘗試和形成了。王勃的這首詩(shī)，就是二首相當(dāng)成熟的五言律詩(shī)。再讀一讀王、孟的五律，進(jìn)而讀一讀李，杜的五律，就會(huì)發(fā)現(xiàn)這種新詩(shī)體在有唐一代的發(fā)展如大江奔流，一脈相承，而越往前去波瀾越壯闊。
中心思想
一位朋友要遠(yuǎn)去四川做官，詩(shī)人作此詩(shī)相贈(zèng)。全詩(shī)先收后放，先說(shuō)同是宦游之人，同有惜別之意，然后陡然一轉(zhuǎn)，說(shuō)哪里沒(méi)有朋友呢，男兒分別，何必哭哭啼啼作兒女態(tài)呢？氣勢(shì)豪邁，意境開闊，尤其是“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”更成為千古名句。這首詩(shī)應(yīng)當(dāng)說(shuō)是送別詩(shī)的精品。
賞析二
首聯(lián)“城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津”，首句寫送別之地長(zhǎng)安被遼闊的三秦地區(qū)所“輔”，突出了雄渾闊大的氣勢(shì)。第二句點(diǎn)出友人“之任”的處所——風(fēng)煙迷蒙的蜀地。詩(shī)人巧用一個(gè)“望”字，將秦蜀二地聯(lián)系起來(lái)，好似詩(shī)人站在三秦護(hù)衛(wèi)下的長(zhǎng)安，遙望千里之外的蜀地，這就暗寓了惜別的情意?！巴弊植粌H拓寬了詩(shī)的意境，使讀者的視野一下子鋪開，而且在心理上拉近了兩地的距離，使人感覺到既然“五津”可望，那就不必為離別而憂傷。這一開筆創(chuàng)造出雄渾壯闊的氣象，使人有一種天空寥廓、意境高遠(yuǎn)的感受，為全詩(shī)鎖定了豪壯的感情基調(diào)。 頷聯(lián)“與君離別意，同是宦游人”，詩(shī)人勸慰友人：我和你都是遠(yuǎn)離故土、宦游他鄉(xiāng)的人，離別乃常事，何必悲傷呢？此次友人孤身前往蜀地，遠(yuǎn)走天涯，舉目無(wú)親，更覺惆悵，作者在這里用兩人處境相同、感情一致來(lái)寬慰朋友，藉以減輕他的悲涼和孤獨(dú)之感。惜別之中顯現(xiàn)詩(shī)人胸襟的闊大。 頸聯(lián)“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”，把前面淡淡的傷離情緒一筆蕩開。詩(shī)人設(shè)想別后：只要我們聲息相通，即使遠(yuǎn)隔天涯，也猶如近在咫尺。這與一般的送別詩(shī)情調(diào)不同，含義極為深刻，既表現(xiàn)了詩(shī)人樂(lè)觀寬廣的胸襟和對(duì)友人的真摯情誼，也道出了誠(chéng)摯的友誼可以超越時(shí)空界限的哲理，給人以莫大的安慰和鼓舞，因而成為膾炙人口的千古名句。 尾聯(lián)“無(wú)為在歧路，兒女共沾巾”，慰勉友人不要像青年男女一樣，為離別淚濕衣巾，而要心胸豁達(dá)，坦然面對(duì)。足見情深意長(zhǎng)，同時(shí)，全詩(shī)氣氛變悲涼為豪放。 這首詩(shī)四聯(lián)均緊扣“離別”起承轉(zhuǎn)合，詩(shī)中的離情別意及友情，既得到了展現(xiàn)，又具有深刻的哲理、開闊的意境、高昂的格調(diào)，不愧為古代送別詩(shī)中的上品。
編輯本段作者簡(jiǎn)介
王勃，（649或650～675或676）唐代詩(shī)人，字子安，絳州龍門（今山西河津）人。王勃的祖父王通是隋末著名學(xué)者，號(hào)文中子。父親王福歷任太常博士、雍州司功等職。 王勃與楊炯、盧照鄰、駱賓王以詩(shī)文齊名，并稱“王楊盧駱”，亦稱“初唐四杰” 王勃像
。 王勃才華早露，未成年即被司刑太常伯劉祥道贊為神童，向朝廷表薦，對(duì)策高第，授朝散郎。乾封初（666）為沛王李賢征為王府侍讀，兩年后，因戲?yàn)椤断⑼蹼u》文，被高宗怒逐出府，隨即出游巴蜀。咸亨三年（672），補(bǔ)虢州參軍，因擅殺官奴當(dāng)誅，遇赦除名。其父亦受累貶為交趾令。 上元二年（675）或三年（676），王勃南下探親，渡海溺水，驚悸而死。 王勃的文學(xué)主張崇尚實(shí)用。當(dāng)時(shí)文壇盛行以上官儀為代表的詩(shī)風(fēng)，“爭(zhēng)構(gòu)纖微，競(jìng)為雕刻”，“骨氣都盡，剛健不聞”。王勃“思革其弊，用光志業(yè)”楊炯《王勃集序》。他創(chuàng)作“壯而不虛，剛而能潤(rùn)，雕而不碎，按而彌堅(jiān)”的詩(shī)文，對(duì)轉(zhuǎn)變風(fēng)氣起了很大作用。 王勃的詩(shī)今存80多首，賦和序、表、碑、頌等文，今存90多篇。王勃的文集，較早的有20卷、30卷、27卷三種本子，皆不傳?，F(xiàn)有明崇禎中張燮搜輯匯編的《王子安集》16卷；清同治甲戌蔣清翊著《王子安集箋注》，分為20卷。此外，楊守敬《日本訪書志》著錄卷子本古鈔《王子安文》1卷，并抄錄其中逸文13篇（實(shí)為12篇，其中6篇?dú)埲保Ａ_振玉《永豐鄉(xiāng)人雜著續(xù)編》又輯有《王子安集佚文》 1冊(cè)，共24篇，即增楊氏所無(wú)者12篇，且補(bǔ)足楊氏所錄 6篇?dú)埲敝?。羅氏序文中還提及日本京都“富岡君（謙藏）別藏《王子安集》卷廿九及卷三十”。按日本京都帝國(guó)大學(xué)部影印唐鈔本第 1集有《王勃集殘》2卷，注云“存第二十九至三十”，當(dāng)即富岡所藏本。清宣統(tǒng)三年（1911年），刊姚大榮《惜道味齋集》有《王子安年譜》。
《登幽州臺(tái)歌》是中國(guó)唐代詩(shī)人陳子昂所作的最為著名的古體詩(shī)。這是一首吊古傷今的生命悲歌。此詩(shī)通過(guò)描寫登樓遠(yuǎn)眺，憑今吊古所引起的無(wú)限感慨，抒發(fā)了作者抑郁已久的悲憤之情，深刻地揭示了封建社會(huì)中那些懷才不遇的知識(shí)分子遭受壓抑的境遇，表達(dá)了他們?cè)诶硐肫茰鐣r(shí)孤寂郁悶的心情，具有深刻的典型社會(huì)意義。
登幽州臺(tái)歌⑴
陳子昂
前不見古人，
后不見來(lái)者。
念天地之悠悠，
獨(dú)愴然而涕下！
讀音分段
前/不見/古人， 后/不見/來(lái)者。 念/天地/之/悠悠， 獨(dú)/愴然/而/涕下！
【直譯】 見不到往昔招賢的英王， 看不到后世求才的明君。 想到歷史上的那些事無(wú)限渺遠(yuǎn)，我深感人生無(wú)奈， 獨(dú)自憑吊，我眼淚縱橫凄惻悲愁！ 【意譯】 回頭看看哪有古代賢明君主的蹤影，放眼望去也不見一個(gè)禮賢下士的君主，我真是生不逢時(shí)啊。想到天悠悠而高遠(yuǎn)、地悠悠而廣袤的天地之間，我獨(dú)自憂傷啊，讓人禁不住淚流滿面沾濕了衣襟！
《登幽州臺(tái)歌》這首短詩(shī)，深刻地表現(xiàn)了詩(shī)人懷才不遇、寂寞無(wú)聊的情緒，語(yǔ)言蒼勁奔放，富有感染力，成為歷來(lái)傳誦的名篇。念這首詩(shī)，讀者會(huì)深刻地感受到一種蒼涼悲壯的氣氛，面前仿佛出現(xiàn)了一幅北方原野的蒼茫廣闊的圖景，而在這個(gè)圖景面前，兀立著一位胸懷大志卻因報(bào)國(guó)無(wú)門而感到孤獨(dú)悲傷的詩(shī)人形象，因而深深為之激動(dòng)。
這首詩(shī)以慷慨悲涼的調(diào)子，表現(xiàn)了詩(shī)人失意的境遇和寂寞苦悶的情懷。這種悲哀常常為舊社會(huì)許多懷才不遇的人士所共有，因而獲得廣泛的共鳴。 這首詩(shī)沒(méi)有對(duì)幽州臺(tái)作一字描寫，而只是登臺(tái)的感慨，卻成為千古名篇。詩(shī)篇風(fēng)格明朗剛健，是具有“漢魏風(fēng)骨”的唐代詩(shī)歌的先驅(qū)之作，對(duì)掃除齊梁浮艷纖弱的形式主義詩(shī)風(fēng)具有拓疆開路之功。在藝術(shù)上，其意境雄渾，視野開闊，使得詩(shī)人的自我形象更加鮮亮感人。全詩(shī)語(yǔ)言奔放，富有感染力，雖然只有短短四句，卻在人們面前展現(xiàn)了一幅境界雄渾，浩瀚空曠的藝術(shù)畫面。詩(shī)的前三句粗筆勾勒，以浩茫寬廣的宇宙天地和滄桑易變的古今人事作為深邃、壯美的背景加以襯托。第四句飽蘸感情，凌空一筆，使抒情主人公——詩(shī)人慷慨悲壯的自我形象站到了畫面的主位上，畫面頓時(shí)神韻飛動(dòng)，光彩照人。 從結(jié)構(gòu)脈絡(luò)上說(shuō)，前兩句是俯仰古今，寫出時(shí)間的綿長(zhǎng)；第三句登樓眺望，寫空間的遼闊無(wú)限；第四句寫詩(shī)人孤單悲苦的心緒。這樣前后相互映照，格外動(dòng)人。 在用辭造語(yǔ)方面，此詩(shī)深受《楚辭》特別是其中《遠(yuǎn)游》篇的影響?！哆h(yuǎn)游》有云：“惟天地之無(wú)窮兮，哀人生之長(zhǎng)勤。往者余弗及兮，來(lái)者吾不聞?！贝嗽?shī)語(yǔ)句即從此化出，然而意境卻更蒼茫遒勁。 同時(shí)，在句式方面，采取了長(zhǎng)短參錯(cuò)的楚辭體句法。上兩句每句五字，三個(gè)停頓，其式為： 前──不見──古人，后──不見──來(lái)者； 后兩句每句六字，四個(gè)停頓，其式為： 念──天地──之──悠悠，獨(dú)──愴然──而──涕下。 前兩句音節(jié)比較急促，傳達(dá)了詩(shī)人生不逢時(shí)、抑郁不平之氣；后兩句各增加了一個(gè)虛字（“之”和“而”），多了一個(gè)停頓，音節(jié)就比較舒徐流暢，表現(xiàn)了他無(wú)可奈何、曼聲長(zhǎng)嘆的情景。全篇前后句法長(zhǎng)短不齊，音節(jié)抑揚(yáng)變化，互相配合，增強(qiáng)了藝術(shù)感染力。

<<終南別業(yè)>>
王維
中歲頗好道，晚家南山陲（chuí)。
興來(lái)每獨(dú)往，勝事空自知。
行到水窮處，坐看云起時(shí)。
偶然值林叟(sǒu)，談笑無(wú)還期。
作品譯文
中年以后厭塵俗喧囂，信奉佛教；晚年定居安家在南山邊陲。 興致來(lái)了，獨(dú)自一人前往欣賞這美麗的景色，這種快意的事只能自得其樂(lè)。 隨意而行，不知不覺，竟走到流水的盡頭，看是無(wú)路可走了；于是索性就地坐下來(lái)，看那悠閑無(wú)心的云興起漂游。 偶然間遇見山林中的一位老者，自由交談?wù)f笑毫無(wú)拘束，忘了回去的時(shí)間。這首詩(shī)屬于近體詩(shī)中的五律，是唐代山水田園詩(shī)人王維的代表作之一。詩(shī)中把退隱后自得其樂(lè)的閑適情趣，寫得有聲有色，惟妙惟肖。詩(shī)人興致來(lái)了就獨(dú)自信步漫游，走到水的盡頭就坐看行云變幻，這生動(dòng)地刻畫了一位隱居者的形象，如見其人。同山間老人談?wù)勑π?，把回家的時(shí)間也忘了，十分自由愜意，這是詩(shī)人捕捉到了典型環(huán)境中的典型事例，突出地表現(xiàn)了退隱者豁達(dá)的性格。詩(shī)語(yǔ)平白如話，卻極具功力，詩(shī)味、理趣二者兼?zhèn)洹?王維晚年官至尚書右丞，職務(wù)不小。其實(shí)，由于政局變化反復(fù)，他早已看到仕途的艱險(xiǎn)，便想超脫這個(gè)煩擾的塵世。他吃齋奉佛，悠閑自在，大約四十歲后，就開始過(guò)著亦官亦隱的生活。這首詩(shī)描寫的，就是那種自得其樂(lè)的閑適情趣。 開頭兩句：“中歲頗好道，晚家南山陲?！睌⑹鲈?shī)人中年以后即厭塵俗，而信奉佛教。“晚”是晚年；“南山陲”指輞川別墅所在地。此處原為宋之問(wèn)別墅，王維得到這個(gè)地方后，完全被那里秀麗、寂靜的田園山水陶醉了。他在《山中與裴秀才迪》的信中說(shuō)：“足下方溫經(jīng)，猥不敢相煩。輒便往山中，憩感興寺，與山僧飯訖而去。北涉玄灞，清月映郭；夜登華子岡，輞水淪漣，與月上下。寒山遠(yuǎn)火，明滅林外；深巷寒犬，吠聲如豹；村墟夜舂，復(fù)與疏鐘相間。此時(shí)獨(dú)坐，僮仆靜默，多思曩昔攜手賦詩(shī)，步仄徑、臨清流也?！?這段描述可以說(shuō)明詩(shī)中第二聯(lián)“興來(lái)每獨(dú)往，勝事空自知”中透露出來(lái)的閑情逸致。上一句“獨(dú)往”，寫出詩(shī)人的勃勃興致；下一句“自知”，又寫出詩(shī)人欣賞美景時(shí)的樂(lè)趣。與詩(shī)人有著同樣興趣愛好的人不多，興致來(lái)時(shí)，他惟有獨(dú)自游覽，賞景怡情，能自得其樂(lè)，隨處若有所得，他不求人知，只求自己心會(huì)其趣而已。 第三聯(lián)，即說(shuō)“勝事自知”。“行到水窮處”，是說(shuō)隨意而行，走到哪里算哪里，然而不知不覺，竟來(lái)到流水的盡頭，看是無(wú)路可走了，于是索性就地坐了下來(lái)。 “坐看云起時(shí)”，是心情悠閑到極點(diǎn)的表示。云本來(lái)就給人以悠閑的感覺，也給人以無(wú)心的印象，因此陶潛才有“云無(wú)心以出岫”的話（見《歸去來(lái)辭》）。通過(guò)這一行、一到、一坐、一看的描寫，詩(shī)人此時(shí)心境的閑適也就明白地揭示出來(lái)了。此二句深為后代詩(shī)家所贊賞。近人俞陛云說(shuō)：“行至水窮，若已到盡頭，而又看云起，見妙境之無(wú)窮?？晌蛱幨朗伦冎疅o(wú)窮，求學(xué)之義理亦無(wú)窮。此二句有一片化機(jī)之妙?！保ā对?shī)境淺說(shuō)》）這是很有見地的。再?gòu)乃囆g(shù)上看，這二句詩(shī)是詩(shī)中有畫，天然便是一幅山水畫?！缎彤嬜V》指出：“‘行到水窮處，坐看云起時(shí)’及‘白云回望合，青靄入看無(wú)’之類，以其句法，皆所畫也?！?最后一聯(lián)：“偶然值林叟，談笑無(wú)還期?！蓖怀隽恕芭既弧倍?。其實(shí)不止遇見這林叟是出于偶然，本來(lái)出游便是乘興而去，帶有偶然性。“行到水窮處”又是偶然?！芭既弧倍重灤┥舷?，成為此次出游的一個(gè)特色。而且正因處處偶然，所以處處都是“無(wú)心的遇合”，更顯出心中的悠閑，如行云自由翱翔，如流水自由流淌，形跡毫無(wú)拘束。它寫出了詩(shī)人那種天性淡逸，超然物外的風(fēng)采，對(duì)于讀者了解王維的思想是有認(rèn)識(shí)意義的。 這首詩(shī)沒(méi)有描繪具體的山川景物，而重在表現(xiàn)詩(shī)人隱居山間時(shí)悠閑自得的心境。詩(shī)的前六句自然閑靜，詩(shī)人的形象如同一位不食人間煙火的世外高人，他不問(wèn)世事，視山間為樂(lè)土。不刻意探幽尋勝，而能隨時(shí)隨處領(lǐng)略到大自然的美好。結(jié)尾兩句，引入人的活動(dòng)，帶來(lái)生活氣息，詩(shī)人的形象也更為可親。
宣州謝朓樓餞別校書叔云
李白
棄我去者，昨日之日不可留；
亂我心者，今日之日多煩憂。
長(zhǎng)風(fēng)萬(wàn)里送秋雁，對(duì)此可以酣高樓。
蓬萊文章建安骨，中間小謝又清發(fā)。
俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月。
抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁。
人生在世不稱意，明朝(zhāo)散發(fā)弄扁（piān）舟。
譯文
棄我而去的昨天已不可挽留， 擾亂我心緒的今天使我極為煩憂。 萬(wàn)里長(zhǎng)風(fēng)吹送南歸的鴻雁，面對(duì)此景，正可以登上高樓開懷暢飲。 你的文章就像漢代文學(xué)作品一般剛健清新。而我的詩(shī)風(fēng)，也像謝朓那樣清新秀麗。 我們都滿懷豪情逸興，飛躍的神思像要騰空而上高高的青天，去摘取那皎潔的明月。 好像抽出寶刀去砍流水一樣，水不但沒(méi)有被斬?cái)啵炊鞯酶募绷?。我舉起酒杯痛飲，本想借酒消去煩憂，結(jié)果反倒愁上加愁。 ??！人生在世竟然如此不稱心如意，還不如明天就披散了頭發(fā)，乘一只小舟在江湖之上自在地漂流（退隱江湖）罷了。[1] 【韻譯】： 棄我逝去的昨日已不可挽留， 亂我心緒的今日多叫人煩憂。 長(zhǎng)風(fēng)萬(wàn)里吹送秋雁南來(lái)時(shí)候， 對(duì)此情景正可開懷酣飲高樓。 你校書蓬萊官，文有建安風(fēng)骨， 我好比謝朓，詩(shī)歌亦清發(fā)雋秀。 我倆都懷逸興豪情，壯志凌云， 想攀登九天，把明月摘攬?jiān)谑帧?抽刀砍斷江水，江水更猛奔流， 想要舉杯消愁，卻是愁上加愁。 人生在世，不能活得稱心如意， 不如明朝散發(fā)，駕舟江湖漂流。
編輯本段鑒賞

少年閏土一到三自然段總的小標(biāo)題和感悟。兩個(gè)都要，急......

海邊拾貝 月夜刺猹 潮汛觀魚感悟：海邊拾貝，寫出了閏土懂得很多我不知道的事，月夜刺猹寫出了閏土的勇敢和敏捷，潮汛觀魚寫出了閏土心中裝滿了各種稀奇的事。

《春》這篇文章給我們描繪了那些圖景?快一點(diǎn)明天要交急

第一部分：（1）總寫——盼春。表達(dá)出人們對(duì)春天的盼望和興奮喜悅的心情。
第二部分：（2-7）具體寫—繪春。把景物和感受結(jié)合，細(xì)致地描繪出春景圖。
第三部分：（8-10）總寫—頌春。贊美春天，點(diǎn)出了春天的特點(diǎn)：新、美、健。
（3）文章是從以下幾方面來(lái)“繪春”，展現(xiàn)江南春天特有的景象的：
春醒圖——自然蘇醒
春草圖——小草報(bào)春
春花圖——百花爭(zhēng)春
春風(fēng)圖——微風(fēng)吟春
春雨圖——細(xì)雨潤(rùn)春
迎春圖——勤人迎春

請(qǐng)給我個(gè)字謎。

1.字謎：皇帝新衣——襲 2.字謎：一流水準(zhǔn) ——淮 3.字謎：石達(dá)開 ——研 4.字謎：拱豬入門——閡 5.字謎：格外大方——回 6.字謎: 走出深閨人結(jié)識(shí)——佳 7.字謎:一千零一夜——?dú)?8.字謎:七十二小時(shí)——晶 9.字謎：一只黑狗，不叫不吼——默 10.字謎（打一字） 黃昏前后---- 昔 2110 ,猜一個(gè)字 答案是:言 4個(gè)人搬個(gè)木頭 ,猜一個(gè)字 答案是:杰 一人 ,猜一個(gè)字 答案是:大 一人一張口,口下長(zhǎng)只手,猜一字 答案是:拿 一人在內(nèi),猜一字 答案是:肉 一人挑兩小人,猜一字 答案是:夾 一人腰上掛把弓,猜一字 答案是:夷 一口吃掉牛尾巴,猜一個(gè)字 答案是:告 一口咬定,猜

說(shuō)一些謎語(yǔ)