曾國潘提出讀書人要“三有”，分別代表什么？

曾國藩認為“蓋士人讀書，第一要有志，第二要有識，第三要有恒。有志則不甘為下流；有識則知學(xué)問無盡，不敢以一得自足，如河伯之觀海，如井蛙之窺天，皆無識者也；有恒則斷無不成之事。此三者缺一不可?！痹鴩摹叭小笔亲x書的要訣。

意思是說：文人讀書，要有志氣（或志向），第二要有知識（或見識），第三要有恒心（或毅力）。

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曾國藩小的時候天賦并不高，其實可以說比較笨，他學(xué)習(xí)起來非常吃力。一天晚上，他在家里讀書，有一篇文章他重復(fù)讀了很多遍，可就是背不下來。他就一遍一遍地讀，一遍一遍地背。夜已經(jīng)很深了，他仍然沒有背下來。

這可急壞了一個人。原來，他家來了一個賊人，就潛伏在他書房的屋榆下，想等他讀完書睡覺之后再進屋偷點什么?？墒琴\人在屋外等啊等．就是不見曾國藩睡覺。

賊人實在等不下去了，就十分生氣地跳進屋子，對曾國藩說：“就你這么笨還讀什么書？我聽幾遍就會背了！”于是賊人將那篇文章從頭到尾地背誦了一遍，然后揚長而去。

《古人談讀書》二則全文翻譯是誰？

翻譯如下：

天資聰明而又好學(xué)的人，不以向地位比自己低、學(xué)識比自己差的人請教為恥。知道就是知道，不知道就是不知道，這樣才是真正的智慧。默默地記住所學(xué)的知識，學(xué)習(xí)不覺得滿足，教人不知道疲倦。

我并不是生下來就有知識的人，而是喜好古代文化，勤奮敏捷去求取知識的人。學(xué)習(xí)好像追趕什么，總怕趕不上，趕上了又怕被甩掉。

讀書是人類進步的階梯

多少豪杰都是在書的影響下改變命運的，讀書不可能一下子讓你變的強大，變的有智慧，它會潛移默化的改變你，藏在你的氣質(zhì)里。要進步就得努力的多讀書，讀好書。

我們要更加努力的充實自己，用知識武裝我們的頭腦。自己先慢慢的變的強大一點點，我們每個人都進步一點點，那我們的國家就會向前邁出了一大步！我們國家也就會變的更加強大。

語文學(xué)的好的幫看下這是什么意思: 梁灝登科

時人莫恨功名晚 一舉登科四海傳[詩意]:此卦錦上添花之象 凡事大吉大利也[解曰]:守舊變新 運至材成 遂平生志 盡皆是命[仙機]:家宅 祈保 吉自身 安求財 利交易 阻婚姻 合六甲 生男行人 遲田蠶 八分六畜 平尋人 至公訟 宜和移徙 吉失物 西北疾病 作福山墳 利[故事]:梁灝登科宋朝 書生梁灝字太素 山東人氏 雍熙年間 十八歲考得進士 繼續(xù)投考未遂至老年(八十)才一舉登科 狀元及第

蓋士人讀書，第一要有志，第二要有識，第三要有恒。有志則斷不甘為下流；有識則知學(xué)問無盡，不敢以一得自足

原文：

蓋士人讀書，第一要有志，第二要有識，第三要有恒。有志則不甘為下流；有識則知學(xué)問無盡，不敢以一得自足，如河伯之觀海，如井蛙之窺天，皆無識者也；有恒則斷無不成之事。此三者缺一不可。諸弟此時惟有識不可以驟幾；至于有志，有恒，則諸弟勉之而已。

——引自《曾文正公全集》

譯文：

士人讀書，第一要有志向，第二要有見識，第三要有恒心。有志向則自己不甘心為下流；有見識則知道學(xué)無止境，不敢稍有心得就自滿自足，像河伯觀海，井蛙觀天，這都是沒有見識的人；有恒心則沒有成不了的事情。這三件缺一不可。各位弟弟現(xiàn)在對于有見識不可速求，至于有志向，有恒心，則希望你們能勉力而行。

中心思想：要學(xué)會讀書。

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《曾文正公全集》是2011年中國書店出版社出版的圖書，作者是曾國藩。本書首次以簡體版的形式將傳忠書局版《曾文正公全集》完整呈現(xiàn)。

本書為晚清一代名臣曾國藩文集，采用最早的、也是目前被認為最為經(jīng)典的版本，即傳忠書局刻本。

曾國藩號稱立功、立德、立言三不朽，其集中體現(xiàn)就是這套《曾文正公全集》。全書收錄了曾國藩一生主要的學(xué)問精華，從不同的側(cè)面反映了這位“千古第一完人”修身、齊家、治國、平天下的智慧，語言平實易懂，同時又蘊含著豐富的知識和人生心得。

全集由當(dāng)時數(shù)十位學(xué)者、名流、官紳編輯而成，在原文的基礎(chǔ)之上，也進行的大量的加工和整理工作，力圖將對后人最有價值的內(nèi)容較好地呈現(xiàn)出來，將曾國藩的學(xué)問傳之后世。

全書包含首卷一卷，奏稿三十卷，書札三十三卷，十八家詩抄二十八卷，經(jīng)史百家雜抄二十六卷，批牘六卷，文集四卷，詩集四卷，鳴原堂論文兩卷，經(jīng)史百家簡編兩卷，求闕齋讀書錄十卷，求闕齋日記類鈔兩卷，年譜十卷等。

作品目錄

全書共分十二冊，具體分冊內(nèi)容如下：

第一冊：首卷一卷，曾文正公年譜十二卷，求闕齋日記類鈔兩卷

第二冊：曾文正公奏稿第一卷至第十二卷

第三冊：曾文正公奏稿第十三卷至第二十四卷

第四冊：曾文正公奏稿第二十五至第三十卷，曾文正公批牘六卷

第五冊：曾文正公書札第一卷至第十三卷

第六冊：曾文正公書札第十四卷至第二十七卷

第七冊：曾文正公書札第二十八卷至第三十三卷，曾文正公文集四卷，曾文正公雜著四卷

第八冊：十八家詩鈔第一卷至第十六卷

第九冊：十八家詩抄第十七卷至第二十八卷，曾文正公詩集四卷

第十冊：經(jīng)史百家雜鈔第一卷至第十三卷

第十一冊：經(jīng)史百家雜鈔第十四卷至第二十六卷

第十二冊：經(jīng)史百家簡編兩卷，鳴原堂論文兩卷，求闕齋讀書錄十卷

參考資料：百度百科-曾文正公全集

聽講在中堂中學(xué)讀書，好容易學(xué)壞滴。想問問各位前輩是不是真的。。。。

不良現(xiàn)象 當(dāng)前社會，不少家長、學(xué)生認為，只要將書讀好，考試考好，其他都不要緊。這種觀念導(dǎo)致了學(xué)生重智輕德，產(chǎn)生了一系列問題，我們不得不重回到古老的話題，讀好書是不是等于做好人了？首先要明確，讀書不等于做人，相反，做人往往比讀書更為重要。其次，讀書與做人是辯證統(tǒng)一的，可以讓學(xué)生“品學(xué)兼優(yōu)”，達到讀書、做人互為促進。聯(lián)合國教科文組織提出現(xiàn)代教育有四大目標(biāo)——學(xué)會認知、學(xué)會做事、學(xué)會共處、學(xué)會學(xué)習(xí)。教育者在教育過程中應(yīng)該合理處理智育與德育的關(guān)系，再讓學(xué)生掌握文化知識的同時，更應(yīng)側(cè)重思想品質(zhì)的教育。讓學(xué)生“學(xué)會做人”這是德育工作者們?yōu)橹畩^斗最終的目標(biāo)，我們相信“品學(xué)兼優(yōu)”古已有之，今后必將更多。 正文