關于中華民族傳統(tǒng)美德的議論文

人作為肉體凡胎投生到這個世界，總會遇到不盡如人意之事，這就需要用一種心態(tài)去面對，那就是寬容。 曾經，由于受生存環(huán)境的影響，漸漸養(yǎng)成了愛憎分明的個性，對什么事有自己明確的判斷，對與錯、美與丑、好與惡、黑與白，一切的一切，都是那么分明，眼睛里容不下一點沙子，還感覺自己很了不起。 然而，生存經驗的積累，讓我又漸漸明白了許多做人的道理。生存在這個世界上的每一個人，都是具有社會屬性的，不可能獨立存在，也就自然會產生人與人之間的關系。由于每一個人的生存環(huán)境不同，成長經歷不同，學識修養(yǎng)不同，在為人處世方面，也自然都會有自己的特點。正因為每一個人都是獨立的個體，也會時時處處表現出與眾不同的個性來。在人與人的交

分析中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)對當今社會的積極意義 論文 3000字，急求

寫作思路：把優(yōu)良道德傳統(tǒng)對社會建設的意義寫下來。

一、傳統(tǒng)倫理道德對杜會公德建設的價值

2001年10月中共中央印發(fā)的《公民道德建設實施綱要》中指出:“社會公德是全體公民在社會交往和公共生活中應該遵循的行為準則，涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的關系?！?/p>

它對社會風氣的好壞起著最直接的影響與制約作用。我國社會轉型期的公德建設，關系到社會主義市場經濟的持續(xù)快速健康發(fā)展，關系到社會主義精神文明建設的系統(tǒng)完善，因此全社會應承擔起促進我國社會公德規(guī)范體系的形成，但其需多層面去努力。

中國傳統(tǒng)文化向來強調“家國同構”，因此，孟子講的仁、義、禮、智“四端”以及董仲舒提出的仁、義、禮、智、信“五常德”的理論，都含有基本的公德規(guī)范在內，這些規(guī)范只要剔除糟粕，經過加工改造，對市場經濟條件下的公德建設無疑有著重要的現實啟迪作用。

二、傳統(tǒng)倫理道德對職業(yè)道德建設的價值

中國傳統(tǒng)倫理道德對當前職業(yè)道德建設的現代啟迪，首先表現在以儒家倫理道德思想為主干的傳統(tǒng)倫理的“義利合一”這一基本原則的現代意義上。

職業(yè)道德與職業(yè)的功利行為直接相關，因而如何在職業(yè)謀利行為中遵守基本的道義原則，使謀利行為與道義行為達到內在的統(tǒng)一，是職業(yè)道德建設中必須正確處理好的一個關系。

在這個問題上，儒家的傳統(tǒng)道德歷來主張義利合一的基本原則:見利思義，不謀不義之財，孔子說“不義而富且貴，于我如浮云”就意在此;當義與利發(fā)生沖突時，自覺遵守義大于利的原則，必要時做到“舍利取義”甚至“舍生取義”。

三、傳統(tǒng)倫理道德對家庭道德建設的價值

家庭美德是一定社會或階級根據其總的道德要求所制定的，調節(jié)人們在家庭生活方面的關系和行為的道德準則。家庭是社會的細胞，家庭穩(wěn)定與否直接關系到社會的穩(wěn)定，家庭道德反映出一定階級社會整體道德水準。

隨著市場經濟的發(fā)展，家庭道德也出現了一些新問題:家庭暴力、離婚率上升、虐待老人兒童、重婚現象增多等等。這些不道德行為破壞了家庭婚姻關系，危害了社會穩(wěn)定，因此，需要對公民進行家庭美德教育。

中國傳統(tǒng)倫理思想的現代價值是十分豐富的。對于我們今天加強德性修養(yǎng)、充實自我心性及為現代化的實現提供精神和德性方面的保障等，都有著深遠的意義，所以在當今社會，合理地繼承和發(fā)揚中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)倫理道德將對有中國特色社會主義現代化建設起著積極的促進作用。

在當今社會還需要弘揚中華民族的優(yōu)良道德傳統(tǒng)嗎

大哥 ``這個是肯定的了。 大學之道，在明明德，在親明。 中國的文明有五千年```博大精深。你看現在的這個社會就知道需要不需要優(yōu)良道德傳統(tǒng)了?？梢越o你舉例說明``` 你現在的兒女不知道孝敬父母，學生不知道尊敬老師了，夫妻之間不和諧，朋友之間沒有信任了。。。這不是哪位仁人愿意看到的。 現在的人只知道名利，姿情縱欲。鉤心斗角。已經把倫理道德完全喪失了。。真是讓人擔憂。。 現在的國家只知道發(fā)展科技```而缺乏了教育，缺乏了倫理道德教育。科技把真情疏遠了，看以前人們離的雖然非常遠，如果千里迢迢的去你們家作客，那種真情才叫真么，可現在去哪個地方都是幾個小時就去了，沒什么真情了。就像孔夫子說的那樣```有

論中華民族的道德傳統(tǒng)和如何弘揚傳統(tǒng)道德的論文

中華民族傳統(tǒng)美德，千百年來哺育了無數的中華民族杰出的人物，并且在促進社會的進步方面產生了巨大的積極作用。 因此，它是人類社會的進步道德。中國倫理道德的優(yōu)良傳統(tǒng)的主要內容是，愛國主義思想，人格價值觀念，以和為貴，肯定和諧的價值以及強調社會責任心，認為個人對于社會應負有一定的責任。 中華民族傳統(tǒng)美德，概括起來：就是中華民族優(yōu)秀的道德品質、優(yōu)良的民族精神、崇高的民族氣節(jié)、高尚的民族情感以及良好的民族習慣的總和。 主要表現在以下幾個方面： 1、崇尚威武不能屈的民族氣節(jié)和立志報國的民族精神，愛國主義是中華民族最高尚的傳統(tǒng)美德。 愛國主義作為一種民族精神，它產生于國與家的唇齒相依關系。歷史上，中國屢遭外敵

中國傳統(tǒng)文化概述論文3000字

儒家思想是中國傳統(tǒng)文化的內核，也是維護封建君主專制統(tǒng)治的理論基礎。儒家思想、君主專政制度構成了中國古代政治史的兩大主體內容。 1.儒家思想的形成與發(fā)展 (1)孔子是儒家學派創(chuàng)始人，他提出“仁”，具有古典人道主義的性質：主張“禮”，維護周禮這是孔子政治思想中的保守部分。儒家文化后來發(fā)展成為中國古代正統(tǒng)文化。 (2)孟子是戰(zhàn)國時期儒家的代表，他主張施行仁政，并提出“民貴君輕”思想;主張“政在得民”，反對苛政;主張給農民一定的土地，不侵犯農民勞動時間，寬刑薄稅。 (3)西漢的董仲舒以儒學為基礎，以陰陽五行為框架，兼采諸子百家，建立起新儒學。其核心是“天人感應”，“君權神授”。他的思想集中于《