請(qǐng)問(wèn)有《術(shù)藏》（1-100冊(cè)）的電子版嗎？術(shù)藏是講術(shù)數(shù)類的書

《術(shù)藏》屬于古代文獻(xiàn)類，已經(jīng)通過(guò)云盤發(fā)給你了。請(qǐng)查看云盤分享

有沒(méi)有《術(shù)藏》的愛(ài)好者有電子版的。跪求。

目前沒(méi)有找到，目錄如下： 術(shù)藏目錄 分類 書名 編者 版本 卷冊(cè)數(shù) 卜筮 卜筮全書 [明]姚際隆刪補(bǔ) 民國(guó)影印本 十四卷全 卜筮 卜筮元龜 建安粛吉文撰集 日本藏本 二冊(cè)全 卜筮 卜筮正宗 [清]王維德輯 清康熙四十八年經(jīng)元堂刻本 十四卷全 卜筮 斷易大全 [清]余興國(guó)輯 民國(guó)上海江東書局石印本 4卷3冊(cè)全 卜筮 火珠林 [宋[麻衣道者撰 民國(guó)大德書局石印本 1冊(cè)全 卜筮 增補(bǔ)詳注六爻一撮金易數(shù) [宋]邵雍撰[明]劉基補(bǔ)注 清康熙袖珍抄本 1冊(cè)全 卜筮 邵子易數(shù) [明]俞有功撰[清]王通瑞刪定 清道光五年京都三槐堂刻本 六卷全 卜筮 述卜筮星相學(xué) [清]袁樹珊撰 民國(guó)潤(rùn)德堂本 2冊(cè)8卷全 卜筮

太乙的術(shù)數(shù)簡(jiǎn)介

什么是術(shù)數(shù)
術(shù)數(shù)又稱數(shù)術(shù)，是古代道教五術(shù)中的重要內(nèi)容。術(shù)數(shù)以陰陽(yáng)五行的生克制化理論，來(lái)推測(cè)自然、社會(huì)、人事的吉兇，屬《周易》研究范疇的一大主流支派。術(shù)，指方式方法；數(shù)，指理數(shù)氣數(shù)。術(shù)數(shù)一直是中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分，曾經(jīng)是我國(guó)歷史上社會(huì)生活中的時(shí)尚，但它的內(nèi)涵和外延至今仍不清晰，在學(xué)術(shù)界沒(méi)有確切的劃分。一般來(lái)說(shuō)，狹義的術(shù)數(shù)，專指預(yù)測(cè)吉兇的方術(shù)；廣義的術(shù)數(shù)則包括天文、歷法等。
狹義的術(shù)數(shù)學(xué)，特指卜筮、堪輿、命理、相術(shù)、占?jí)?、擇吉等六種最常見(jiàn)的預(yù)測(cè)吉兇的方術(shù)?！缎g(shù)藏》一書所采用的“術(shù)數(shù)”概念，就是指狹義的術(shù)數(shù)學(xué)。廣義的術(shù)數(shù)學(xué)，泛指在中華文化中用以推算未來(lái)、趨吉避兇的各種方術(shù)系統(tǒng)。一般說(shuō)來(lái)，諸如天文、歷法、數(shù)學(xué)、星占、六壬、太乙、奇門、占候、卜筮、命理、相法、堪輿、符咒、擇吉、雜占、養(yǎng)生術(shù)、房中術(shù)、雜術(shù)等都屬于術(shù)數(shù)的范疇。
總的說(shuō)來(lái)，術(shù)數(shù)的基本原理就是易學(xué)理論與陰陽(yáng)五行，以卜筮、堪輿、命理、相術(shù)、占?jí)?、擇吉等各種型態(tài)的預(yù)知方法，用陰陽(yáng)五行生克制化的運(yùn)動(dòng)規(guī)律，亦即方法運(yùn)用時(shí)的數(shù)理規(guī)律，來(lái)推斷人事吉兇；通過(guò)觀察自然界可注意的現(xiàn)象，用以推測(cè)人類、事物、家居、先人墓地，以至地運(yùn)、國(guó)運(yùn)等。術(shù)數(shù)學(xué)是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，對(duì)我國(guó)古代軍事、政治、文化、科技等曾產(chǎn)生過(guò)深遠(yuǎn)影響。每個(gè)重要的歷史人物或重大歷史事實(shí)背后，往往有術(shù)數(shù)或術(shù)士的影子?？梢赃@樣說(shuō)，術(shù)數(shù)學(xué)的研究，對(duì)于完整地理解和掌握中國(guó)傳統(tǒng)文化，全面地開展歷史和文化的研究，是不可或缺的，有重要的學(xué)術(shù)意義。
《術(shù)藏》簡(jiǎn)介
藏，即經(jīng)典的總匯。道家理論有《道藏》，儒家有《儒藏》，諸子有《子藏》，佛家有《佛藏》，皆是匯集各家經(jīng)典而成；而《術(shù)藏》，則是海內(nèi)外第一部關(guān)于術(shù)數(shù)的大型叢書，是從古代至民國(guó)的中國(guó)術(shù)數(shù)學(xué)的總匯，也是以易學(xué)理論和陰陽(yáng)五行為核心的中國(guó)文化的文獻(xiàn)集成。它將中國(guó)數(shù)千年來(lái)有關(guān)于術(shù)數(shù)學(xué)的各種經(jīng)典及相關(guān)著作統(tǒng)集匯編，網(wǎng)羅無(wú)遺，結(jié)集成書，故稱《術(shù)藏》。由巫術(shù)和中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)發(fā)展而來(lái)的術(shù)數(shù)學(xué)，是中華文明的重要源頭之一，中國(guó)的歷史、哲學(xué)、政治、宗教、倫理、科學(xué)、美學(xué)等均受其影響?！缎g(shù)藏》一書，按成書的先后順序，對(duì)歷史上的重要術(shù)數(shù)經(jīng)典進(jìn)行了一次全面的、系統(tǒng)的、綜合的總結(jié)。術(shù)數(shù)學(xué)是中華文明重要的、不可分割的組成部分，是完整理解中國(guó)傳統(tǒng)文化不可或缺的學(xué)術(shù)之一。作為術(shù)數(shù)學(xué)的資料淵海，《術(shù)藏》的出版將為中國(guó)傳統(tǒng)文化矗立起一座豐碑，為世界范圍內(nèi)研究中國(guó)文明的學(xué)者，提供最齊全、最權(quán)威的文獻(xiàn)依據(jù)。同時(shí)，《術(shù)藏》作為最大的、最完善的專業(yè)叢書，將以世界之最的姿態(tài)流芳百世。
《術(shù)藏》的意義
中華民族正處于偉大的民族復(fù)興的進(jìn)程中，重新回顧我們這個(gè)民族文化的根源及其不斷發(fā)展的歷史，必將對(duì)中華文化的偉大復(fù)興發(fā)揮重要的作用。
近20多年來(lái)，學(xué)界風(fēng)氣日漸開放，相關(guān)術(shù)數(shù)學(xué)的研究成果逐日增多，術(shù)數(shù)學(xué)的研究開始成為學(xué)術(shù)史、思想史研究的重要內(nèi)容。考察中國(guó)學(xué)術(shù)史及文獻(xiàn)出版史，作為中華文明的重要組成部分并對(duì)中國(guó)歷史產(chǎn)生重大影響的術(shù)數(shù)學(xué)，雖然傳世著作洋洋千種，卻從未結(jié)集出版過(guò)。要保存和研究中國(guó)傳統(tǒng)文化，在宏闊的歷史視野中對(duì)術(shù)數(shù)學(xué)進(jìn)行全面深入的考察，資料的完整保存是首要的，也是必需的。
民國(guó)以后，西學(xué)東漸，科學(xué)的觀念占據(jù)了主流地位，術(shù)數(shù)學(xué)作為迷信的一種，而開始倍受冷落，許多當(dāng)年非常流行的術(shù)數(shù)典籍，而今已經(jīng)難得一見(jiàn)。新中國(guó)成立以后，研究這方面的學(xué)者也非常少，搶救與保存術(shù)數(shù)學(xué)典籍，更加是一項(xiàng)迫切的任務(wù)?！缎g(shù)藏》的出版，及時(shí)滿足了學(xué)界的需要，是出版史上一項(xiàng)重要的工程。
《術(shù)藏》是一部收錄海內(nèi)外在世的術(shù)數(shù)學(xué)經(jīng)典的寶藏，上自寫于三千多前的數(shù)字卦，下至民國(guó)早期術(shù)數(shù)學(xué)家的專著，一一著錄?！缎g(shù)藏》的出版，集術(shù)數(shù)學(xué)研究之大成，為各方面的學(xué)者者提供完備的研究資料。
《術(shù)藏》的出版，有著重大的現(xiàn)實(shí)意義：
《術(shù)藏》100卷
1．存世的千余種術(shù)數(shù)典籍中，大陸的圖書館和研究機(jī)構(gòu)約保存了百分之九十，其余的散存于世界各地的圖書館中。由于術(shù)數(shù)典籍保存的分散性，當(dāng)前的研究者們，無(wú)論是在文獻(xiàn)的占有上，或是使用上，均有諸多的不便，難窺術(shù)數(shù)學(xué)典籍的全貌，而《術(shù)藏》一書的出版，將徹底地解決這個(gè)問(wèn)題。
2．《術(shù)藏》將在世的術(shù)數(shù)典籍結(jié)集出版，是中華民族文化史上的盛事，是前無(wú)古人的大工程，對(duì)于保存和研究民族文化，對(duì)促進(jìn)中華文明在世界范圍內(nèi)的傳播，提高中華民族的自信心，無(wú)疑有著巨大的現(xiàn)實(shí)意義。
3．《術(shù)藏》的出版，必使海內(nèi)外學(xué)者為之矚目，對(duì)于中華文化的傳播和世界范圍的中華文明的研究，必有巨大的推動(dòng)作用。
4．術(shù)數(shù)研究與現(xiàn)代科學(xué)的結(jié)合，必將使古老的術(shù)數(shù)學(xué)，為現(xiàn)代科學(xué)研究提供新的思路，為人類社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展作出更大的貢獻(xiàn)，有助于促進(jìn)全人類的文明進(jìn)程。
四、術(shù)藏出版特色
規(guī)模宏大，收羅宏富
本書收入了當(dāng)前存世的善本術(shù)數(shù)類圖書，并不計(jì)代價(jià)，多方尋求傳世秘本，盡可能地搜集和征錄文獻(xiàn)，凡傳世的重要術(shù)數(shù)類典籍，除公開出版面世的以外，均收入其中，達(dá)303種，總括群書，是一部難得的資料集成。有了此書，從事中國(guó)文化研究的學(xué)者們，自可“折衷古今，憲章墳典”。
結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，體例完備
結(jié)構(gòu)是指大型叢書的各個(gè)組成部分，體例是指正文材料的編排方法。本書依據(jù)古今對(duì)術(shù)數(shù)類圖書分類的通例，并結(jié)合當(dāng)前傳世藏書的實(shí)際情況，共分為十類，分別是：卜筮、堪輿、六壬、命理、奇門、太乙、相術(shù)、選擇、雜術(shù)、傳記等十種，按拼音順序進(jìn)行排列，以便于現(xiàn)代學(xué)者的研究和檢索。
盡搜秘本，冠絕古今
本書的資料搜集，歷經(jīng)十余年，凡各圖書館所藏的善本、易學(xué)名家所收藏的稿本和秘本，凡可見(jiàn)傳世之藏本，不計(jì)代價(jià)，盡皆收入。如卷一所收《卜筮元龜》一書，來(lái)自日本京都圖書館館藏。明代萬(wàn)歷年間成書的《大六壬口訣篡》，僅有傳世稿本一部，編者不計(jì)代價(jià)購(gòu)買后收入?？傊伯?dāng)前傳世的重要術(shù)數(shù)類典籍，本書均有著錄。可稱得上是秘本眾多，古今獨(dú)步。此書在手，自可省卻搜集這些版本所需花費(fèi)的無(wú)量代價(jià)，毋庸再為搜集資料而花費(fèi)光陰。
分類詳明，自成系統(tǒng)
本書把各種典籍，按其所屬的分類，編入本類別。由于奇門、太乙、六壬等三種圖書存世量較大，本書不再按傳統(tǒng)的分類方法，而將其單獨(dú)成編。凡屬重要典籍，傳世本若有殘缺等情況的，另收入較清晰的版本，以資校對(duì)。本書的編輯取舍，每一類的各個(gè)側(cè)重方面，均收入代表性的典籍，自成一個(gè)完整的系統(tǒng)。依據(jù)本書，無(wú)論是對(duì)收入的重要術(shù)數(shù)類典籍，還是對(duì)每個(gè)方面進(jìn)行系統(tǒng)地研究，學(xué)者們都不會(huì)再有研究上的缺憾。

怎樣買術(shù)數(shù)書？

術(shù)數(shù)書很多，在中國(guó)最全的術(shù)數(shù)書，應(yīng)該是叫術(shù)藏 這個(gè)網(wǎng)上可以下載PDF版本 《術(shù)藏》是一部收錄海內(nèi)外在世的術(shù)數(shù)學(xué)經(jīng)典的寶藏，上自寫于三千多前的數(shù)字卦，下至民國(guó)早期術(shù)數(shù)學(xué)家的專著，一一著錄?！缎g(shù)藏》的出版，集術(shù)數(shù)學(xué)研究之大成，為各方面的學(xué)者者提供完備的研究資料。

線裝書局和中國(guó)書店出版的《周易全書》，這兩個(gè)哪個(gè)好？

??

如果能看完，哪個(gè)版本都可以。重點(diǎn)在個(gè)人悟。買周易六十四卦帶卦辭。不要普通話解釋那些亂七八糟的最好。然后買個(gè)本子，做手抄?？床坏綍锩娴木唧w內(nèi)容，無(wú)法判斷。所以，如果只是想學(xué)習(xí)，建議買簡(jiǎn)裝版本的，而且要看作者，作者大于出版社。從業(yè)多年，我個(gè)人還是比較喜歡線裝書籍，如果您比較喜歡周易方面的書籍，我建議您買一套中國(guó)書店的《術(shù)藏》100冊(cè)，這套書包涵所以預(yù)測(cè)項(xiàng)目及預(yù)測(cè)方法，內(nèi)容也比較好。隨便哪本書里有有錯(cuò)誤的，如果你要買，我建議買秦倫詩(shī)老師的一套書籍，秦倫詩(shī)老師的書籍是錯(cuò)誤最少的，可能是打字有錯(cuò)，秦倫詩(shī)老師的水平?jīng)Q定不會(huì)錯(cuò)。

??