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我來吧，我感覺還好，不如我試一試 人都是會要得病的，可能病愈也可能因此死亡（瘳是病愈的意思，現(xiàn)漢和詩經(jīng)中都有，比如，既見君子，云胡不瘳），應當有濟世的心，不要使自己祭奠祖先擺奉祭品的時候羞辱了死者（死者，這里也是指祖宗），不要使年幼的孩子失去父母，甚至不知道自己的父母（連自己的親生父母都沒有見過，怙是指父親，比如失怙）。即使在醫(yī)院中醫(yī)治幾年，（以后）讓他連日（仔細）回想，也總勝過突然就生命死亡（這句話是說，如果得病了還是要醫(yī)治的，不然以后會后悔）。如果實在是這樣，他的妻子孩子雖然心懷哀戚，還可以體諒。如果，假以時日，病好了（瘥，有兩個讀音，一個chai，一個cuo，不信可以去查現(xiàn)漢），尚可以撫

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倒裝句（賓語前置；狀語后置；定語后置；主語后置） （一）、賓語前置 1、 否定句中代詞賓語前置 這類賓語前置，要具備兩個條件：一是賓語必須是代詞；二是必須是否定句，由“不”、“未”、“毋”、“莫”等否定詞表示。在這種情況下，代詞賓語要放在動詞之前和否定詞之后。例如： 《碩鼠》：“三歲貫汝，莫我肯顧?！薄澳铱项櫋睉斫獬伞澳项櫸摇?。 忌不自信《鄒忌諷齊王納諫》〈戰(zhàn)國策〉 然而不王者，未之有也。 《寡人之于國也》〈孟子〉 句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不（否）焉。（之，賓語提前的標志） 《師說》 古之人不余欺也！ 《石鐘山記》蘇軾 不吾知其亦已兮，茍（只要）余情其信芳（美好）。 《離騷》屈原

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1．《桃花源記》 晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之。復前行，欲窮其林。 林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。 見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復延至其家，皆出

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之 一、代詞 1、人稱代詞，譯作“他”、“她”、“他們” ①公與人乘，戰(zhàn)于長勺。（《曹劌論戰(zhàn)》） ②陳勝佐之，并殺兩尉。（《陳涉世家》） ③孔文子何以謂之“文”也？（《<論語>十則》） ④醒侯故使之問之。（《扁鵲見蔡醒公》） 2、指示代詞，指代事物，譯作“它”、“它們”或直譯事物名稱。 ①學而時之，不亦說乎？（《<論語>十則》） ②屠自后斷其股，亦斃之。（《狼》） ③子曰：默而識之，學而不厭，誨人不倦。（《<論語>十則》） ④鬼問：“汝復誰？”定伯誑之。（《宋定伯捉鬼》） ⑤復投之，后狼止而前狼又至。（《狼》） 二、助詞： 1、結構助詞，譯作“的” ①君之病在腸胃，不治將益深。（《扁鵲見蔡桓公

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童趣 余憶童稚時，能張目對日，明察秋毫。盛藐小微物；必細察其紋理，故時有物外之趣。 夏蚊成雷，私擬作群鶴舞空，心之所向，則或千或百果然鶴也。昂首觀之，項為之強。又留蚊于素帳中，徐噴以煙，使其沖煙飛鳴，作青云白鶴觀，果如鶴唳云端，怡然稱快。于土墻凹凸處、花臺小草叢雜處，常蹲其身，使與臺齊，定神細視，以叢草為林，以蟲蟻為獸，以土礫凸者為丘，凹者為塹，神游其中，怡然自得。 一日，見二蟲斗草間，觀之正濃，忽有龐然大物拔山倒樹而來，蓋一癩蛤蟆也，舌一吐而二蟲盡為所吞。余年幼，方出神，不覺呀然一驚，神定，捉蛤蟆，鞭數(shù)數(shù)十，驅之別院。 譯文 我回想自己在年幼的時候，能睜大眼睛直視太陽，視力好到可以看得清最細