幫我解釋一下這句話什么意思，謝謝

大致釋義：年輕人進(jìn)入社會(huì)、展開自己的人生，須要學(xué)會(huì)三件事。 1 接受社會(huì)中普遍存在的、與自己認(rèn)知相悖的現(xiàn)象。社會(huì)是復(fù)雜的、世事的產(chǎn)生發(fā)展是存在諸多因素的，涉世未深的人在最初面對(duì)它們時(shí)會(huì)難以忍受，然而卻無(wú)力去深究和改變它們，倘若執(zhí)意與之為敵，不但不能真正地辨別善惡和伸張正義，也容易因忤逆世俗而受到傷害。 2 改變自己審視善惡的標(biāo)準(zhǔn)、以及為人處世的方式，并讓自己的行為更符合社會(huì)大眾的普遍模式。社會(huì)是由許多人構(gòu)成的群體，不同的人持有不同的觀念和目的，卻遵從大致相近的模式維持其平衡運(yùn)作。作為尚未有所成就的初到新人，只能改變自己去順應(yīng)。 3 如果堅(jiān)持自己的觀念、不愿改變自己來(lái)融入群體，則是離開。與群體格

幫我解釋一下這句話的含義？謝謝！！

夫志當(dāng)存高遠(yuǎn)，慕先賢，絕情欲，棄凝滯。使庶幾之志，揭然有所存，惻然有所感；忍屈伸，去細(xì)碎，廣咨問(wèn)，除嫌吝，雖有淹留，何損于美趣？何患于不濟(jì)？若志不強(qiáng)毅，意不慷慨，徒碌碌滯于俗，默默束于情，永竄伏于凡庸，不免于下流矣。 開頭點(diǎn)明“夫志當(dāng)存高遠(yuǎn)”（志，應(yīng)當(dāng)高尚遠(yuǎn)大），接著從正面闡述：只有“慕（仰慕）先賢”、“絕（斷絕、節(jié)制）情欲”、“棄（拋棄、丟掉）凝（惑）滯（停止不前）”，“使（讓）庶幾之志（好學(xué)而可以成材之志）”，“揭然（明確樹立、高舉）有所存”，而且還要做到“惻然（誠(chéng)懇的樣子）有所感”，“忍（經(jīng)受?。┣臁薄ⅰ叭ィ▉G棄）細(xì)碎”、“廣（廣泛）咨問(wèn)（咨詢、學(xué)習(xí)）”、“除（排除）嫌吝”（狹隘、慳吝

幫忙分析句子的含義

這個(gè)句子的含義:只知道看著遠(yuǎn)方，卻沒(méi)有看到腳下。 想表達(dá)：做事要從身邊的事做起，想問(wèn)題也要從實(shí)際出發(fā)，不要好高騖遠(yuǎn)。 是貶義的話適合用于：只會(huì)說(shuō)大話，夸夸其談的人。

請(qǐng)大家?guī)兔忉屢幌逻@些句子的含義．．

三界: 《法華經(jīng)·譬喻品》中說(shuō)：“三界（按這里指欲界、色界、無(wú)色界，泛指世界）無(wú)安，猶如火宅，眾苦充滿，甚可怖畏，常有生老病死憂患，如是等火，熾然不息?！?【三界】 佛教術(shù)語(yǔ)。即欲界、色界、無(wú)色界。界，義為類別。三界又可總分為有情界（有情識(shí)的生物）和器世界（處所）兩類，而以有情界為主體。三界是據(jù)有情所造善、惡業(yè)及修不同定業(yè)所感苦、樂(lè)、色、無(wú)色等不同果報(bào)而建立的。如“三界眾生，輪回六趣”即此義。 1、欲界。欲指財(cái)、色、名、食、睡五欲。主要指男女色欲?！澳信畢⒕?，多諸染欲，故曰欲界?！庇缬形迦な?。趣，義為趣向，五趣指有情生死，有五個(gè)去處，即地獄，畜生、餓鬼、人及六欲天，所以又稱五趣雜居地。又

請(qǐng)大家?guī)兔Ψ治鲆幌逻@句話的含義

人執(zhí)著追求自認(rèn)為正確／需要／有價(jià)值的東西，卻忽略了自己已經(jīng)擁有的／身邊的／不起眼的的東西