三衣一具、頭陀十八物、衣單兩斤半是什么意思
- 教育綜合
- 2024-12-25 17:44:38
關(guān)于行腳僧的問題
應(yīng)該是三衣一缽。三衣是：五條衣、七條衣、大衣?！救隆?（名數(shù)）佛制稱為衣者，袈裟也。后世別袈裟與衣。稱三衣為袈裟。種種僧衣。咸有別名。三衣者：一、僧伽梨San%gha%t!i，譯言眾聚時衣。大眾集會為授戒說戒等嚴(yán)議時著之。二、郁多羅僧Uttara%san%ga，譯言上衣。在安陀會上著之。三、安陀會Antarva%saka，譯言中著衣。襯體而著之。三衣皆為方形?？p綴數(shù)多之小片者，故隨其條數(shù)而分三衣。五條為安陀會。七條為郁多羅僧。九條已上為僧伽梨，特稱僧伽梨為大衣。 三衣一缽為比丘生活之質(zhì)素。【十八物】 （名數(shù)）菩薩戒經(jīng)說菩薩修頭陀行時，及游方而往來百里千里，宜常以十八物隨身。一楊枝；二澡豆，和佛教三衣、七衣、九衣、祖衣的區(qū)分
三衣：指僧人所穿的三件僧衣，總稱為架緩?！叭隆狈謩e為五條衣、七條衣和大衣。
五衣，稱為僧伽梨；此云中宿衣，亦云下衣，亦云雜作衣，凡寺中執(zhí)勞服役，路途出入往返，當(dāng)著此衣，五衣的制法，共分五條，每條一長一短，故名五條衣
七衣，稱為郁多羅，由七條布縫成，每條兩長一短，共計二十一隔。此衣穿在 五條衣之上。因覆于左肩，又稱覆左肩衣。行齋、講、禮、誦等諸羯磨事時，必穿著此衣，故又稱入眾衣。
九衣，稱為安陀會，有廿五條、廿三條、廿一條，也稱為祖衣。出家人最多只有這三件衣。
擴(kuò)展資料：
僧服的特點(diǎn)
梵語叫僧伽服，意譯為復(fù)衣、聚眾時衣。它由九條到二十五條布縫成。此衣穿在最外面，是僧人的禮服。凡說法、見尊長、進(jìn)王宮、乞討布施時必須穿著，故稱祖衣。
此衣分為三品九種：下品三種分別為九條、十一條、十三條，每條皆兩長一短；中品三種分別為十五條、十七條、十九條，皆三長一短；上品三種分別為二十一條、二十三條、二十五條，每條四長一短。
大衣的隔數(shù)，從九條衣的二十七隔到二十五條衣的一百二十七隔不等。條數(shù)、隔數(shù)越多，著衣者的身份越高貴。
參考資料來源：百度百科-僧服
頭陀是什么意思
梵語音譯詞。不長住在一地、到處乞食、堅持苦行生活的僧人。
亦作“頭_”。梵文dhūta的譯音。意為“抖擻”，即去掉塵垢煩惱。因用以稱僧人。亦專指行腳乞食的僧人。南朝齊王屮《頭陀寺碑文》：“以法師景行大迦葉，故以頭陀為稱首。”《法苑珠林》卷一○一：“西云頭_，此云抖擻，能行此法，即能抖擻煩惱，去離貪著，如衣抖擻，能去塵垢，是故從喻為名。”宋洪邁《夷堅乙志·張淡道人》：“其徒有頭_一人，又秘藏紙畫牛一頭，每與客戲?！薄段饔斡洝返谑呋兀骸霸捳f孫行者一_斗跳將起去，_得那觀音院大小和尚并頭陀、幸童、道人等一個個朝天禮拜。”清鄭燮《道情》之三：“老頭陀，古廟中，自燒香，自打鐘；兔葵燕麥閑齋供?！鳖^陀，梵文Dhūta的音譯，意為抖擻，謂精勤振奮，去除煩惱污垢，意即棄除對衣、食、住等貪著，以修煉身心。即佛教倡修的苦行。亦稱頭陀行、頭陀事、頭陀功德。凡是修習(xí)頭陀苦行的人，在日常生活中必須嚴(yán)守如下十二種修行規(guī)定：
（1）要選擇空閑的地方；
（2）要過托缽的生活；
（3）次第乞食不擇貧富；
（4）每天日中一食；
（5）要適量飲食；
（6）午后不得飲漿；
（7）要穿糞掃衣；
（8）只有三身衣；
（9）要常樹下坐；
(10)要常露地坐；
（11）要在墳間坐；
（12）要常坐不臥。修學(xué)頭陀苦行者，要過這樣簡單的生活，這也是清凈的生活?！绢^陀】華譯為抖擻，即抖擻衣服飲食住處等三種貪著的行法，修頭陀行者要遵守十二條規(guī)則，叫做十二頭陀。俗稱行腳乞食的僧人為頭陀，亦稱行者。
頭陀就是苦行僧的意思?！割^陀行」為心甘情愿地自我偏苦、吃苦的修道生活方式。早期『阿含經(jīng)』中載有「十三頭陀法」?！割^陀」(dhata)意為「修治身心，舍棄貪欲，去除塵垢煩惱」，是釋迦佛時代古印度宗教修持中的一派，也是印度各小國間社會上所尊崇的道風(fēng)。由於「苦行」有助於五欲的舍棄和煩惱的調(diào)伏，而苦行者又常具有特殊的德能，因此，古印度以來，苦行僧在社會群眾崇拜和信仰方面，感動力和影響力就特別地深遠(yuǎn)!
