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大唐時代有過哪些著名的留學生?已經(jīng)列舉了四個

唐朝全盛時期,有哪些國家的留學生來唐朝進修?

到中國前來學習的留學生都有日本的、朝鮮的,印度的、東羅馬……其中有一些留學生學習的方面大致相同,但是也有很大的差別。唐朝時期的中國可以稱得上世界最大、最繁榮的國家,每一項技術(shù)和文化相較于其他國家來說都非常的成熟完善,要不然也不會有這么多國家派遣使者來到中國學習。這個時期全世界的文化在中國也得到了廣泛的交流,歐洲文化,非洲文化以及我國本土文化都在進行交流以及融合,讓文化變得更加豐富多彩多樣。例如如今的朝鮮半島,也就是當時的新羅,他們到我國唐朝來學習的是印刷、茶、制瓷等其他方面的技術(shù),當時他們國家一些的朝堂制度也是采用我國一些制度,就連現(xiàn)在朝鮮半島也是社會主義國家,和我們國家的治國策略大抵相似。然后就是日本,日本曾經(jīng)多次派遣使者來到我國學習知識和文化,日本當時的都城還是仿照唐朝都城建造的,并且還在日本宣傳儒家思想。我們大家都知道唐僧西天取經(jīng)的故事,唐僧到天竺這個地方前去求取佛教,當然,天竺也派遣使者來到我國進行文化的學習,這其中包括一些關(guān)于數(shù)學方面的知識,他們國家如今使用的十位計數(shù)法是我國傳入天竺。從羅馬到唐朝學習的是醫(yī)術(shù),也將絲綢制品引入他們國家,同時,他們還向我國傳入了一些雜技。當然還有波斯,我們在電視上常??吹降牟ㄋ姑琅€有波斯的一些香料來到唐朝,而波斯在唐朝學習了造紙術(shù)。總之,有非常多的國家前來唐朝學習各種方面的技術(shù)和文化,當時的中國真的非常強大,中國的四大發(fā)明造福了很多的人,尤其是印刷術(shù)和造紙術(shù),讓很多的文化得到保留。唐朝時期的中國可以是整個世界文化交流的中心,不少國家都前來唐朝進行文化的交流,當時的世界發(fā)展應該是非常迅速。

唐朝時有哪些外國人在中國做官,最高做到了什么官,都來自哪,列舉一下

唐朝時做官的外國人多達三千,波斯人甚至官拜宰相。 孫光憲《北夢瑣言》云:“唐自大中至咸通,白中令入拜相,次畢相諴,曹相確,羅相劭,權(quán)使相也,繼升巖廊。崔相慎曰:‘近日中書,盡是蕃人?!?,蓋以畢白曹羅為蕃姓也”。說明唐代外籍人士在朝為官者不少。 舉例如下: 1、阿史那思摩,突厥人,太宗時授右武衛(wèi)將軍,逝世后,贈兵部尚書、夏州都督。 2、阿史那杜爾,突厥人,太宗時官拜左騎衛(wèi)大將軍,尚衡陽長公主,授駙馬都尉。 3、執(zhí)失思力,突厥人,左領(lǐng)軍將軍,后因功進封安國公 4、哥舒翰,突厥人,玄宗時授右武衛(wèi)員外將軍,充隴西節(jié)度副使、都知關(guān)西兵馬使、河源軍使。 5、契苾何力,鐵勒人,太宗時授鎮(zhèn)軍大將軍,行左衛(wèi)

唐朝時期有哪些外國使者來到中國交流

唐朝后,中國的政治、經(jīng)濟、文化進入了全面大發(fā)展時期,吸引 了周邊許多國家的外國人前來拜訪、學習,尤其以中亞、西亞國家和日 本、朝鮮半島上的國家來華人員最多。唐朝開放的對外政策也是大批外 國人來華的重要原因。唐朝時,日本天皇曾經(jīng)十幾次派遣遣唐使和留學 生來華交流、學習,阿倍仲麻呂和吉備真?zhèn)渚褪侨毡緛砣A留學生中的杰 出代表。他們在中國做了較長時間的停留,學習了中國的很多先進科學 文化技術(shù),把中國的圍棋、茶葉、兵法等帶回國,為本國的發(fā)展作出了貢 獻。阿倍仲麻呂與韓國漢文學的開山鼻祖崔致遠還與很多唐朝著名文 人、官員結(jié)下了深厚的友誼,成為現(xiàn)在中日、中韓兩國人民傳頌的佳話。

唐朝時期,日本留學生阿倍仲麻呂的重大貢獻是什么?

阿倍仲麻呂以遣唐使的身份留在了中國并考中了進士,曾任安南都護、安南節(jié)度使等唐職,死后被追贈為潞州大都督(從二品),這對一個外國人來說實在是非常難得的,唐玄宗甚至任命他為回聘日本的使節(jié),可見唐王朝對他有多么信任和賞識。阿倍仲麻呂雖然也為中日友好和文化交流做出過突出的貢獻,但他最大的貢獻還是促成了鑒真東渡。

1.舉出幾個日本受中國文化影響的事例 2.唐朝高僧鑒真為傳播大唐文化六次東渡日本,從他身上學到了哪些精神

1日本的文字是受到中國的影響;2 鑒真在日本修建了唐招提寺;3日本的茶道也是受到了中國人喝茶的習俗而來的;4遣唐使阿倍仲麻呂定居中國學習中原文化;5 日本仿唐朝科舉制,采取通過考試的辦法選官;6.日本都城平城京,幾乎同唐長安的建筑樣式相同;7.日本銅錢的樣式,也與唐朝銅錢相仿;8.日本還參照漢字創(chuàng)制了日本文字。 鑒真大師六次東渡、五次受阻、矢志不渝、九死一生、終于成功、弘法日本。他克服萬難的勇氣、毅力,堅定的理想、信念以及堅持不懈、鍥而不舍的精神值得我們學習,而更使我們深受啟發(fā)的是鑒真大師身上所具有的為理想積極踐行的實踐品格。他是個人的生命意義和價值踐行者。
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