朝花夕拾中為什么沒有出現(xiàn)過母親這一形象

魯迅的母親魯瑞可以說也是出生名門。她的父親曾經(jīng)在戶部做過主事，后來因病辭職回家。魯瑞生于1857年，在八十七歲高齡的時候即1943年在北京辭世。她的一生也可以說比較坎坷。先是經(jīng)歷了魯家的家道中落，后又經(jīng)歷了周家的家道中落。在她年輕的時候，丈夫因病去世，而人到晚年之時，又痛失愛子。她在六十歲的時候離開故鄉(xiāng)，隨子北上，一直沒有能夠再回家鄉(xiāng)。晚年又獨居北京，只與朱安女士為伴，直到走完她的人生之路。對于自己的母親，魯迅有著難以言說的心情。一方面，他是一個傳統(tǒng)意義上的孝子，對自己的母親既敬且愛。另一方面，在思想深處，他與自己的母親又有許多難以認同的地方，因而常生苦惱。不過，從表面的日常生活來看，魯迅對自

為什么魯迅在朝花夕拾中唯獨沒有回憶他的母親？

魯迅和他的母親

魯迅的母親魯瑞可以說也是出生名門。她的父親曾經(jīng)在戶部做過主事，后來因病辭職回家。魯瑞生于1857年，在八十七歲高齡的時候即1943年在北京辭世。她的一生也可以說比較坎坷。先是經(jīng)歷了魯家的家道中落，后又經(jīng)歷了周家的家道中落。在她年輕的時候，丈夫因病去世，而人到晚年之時，又痛失愛子。

她在六十歲的時候離開故鄉(xiāng)，隨子北上，一直沒有能夠再回家鄉(xiāng)。晚年又獨居北京，只與朱安女士為伴，直到走完她的人生之路。對于自己的母親，魯迅有著難以言說的心情。一方面，他是一個傳統(tǒng)意義上的孝子，對自己的母親既敬且愛。

另一方面，在思想深處，他與自己的母親又有許多難以認同的地方，因而常生苦惱。不過，從表面的日常生活來看，魯迅對自己的母親確實是盡到了一個兒子的責任和關愛。即使是在對待老人，贍養(yǎng)雙親的方面，魯迅亦是一般人的表率。

大概是在魯迅十三四歲的時候，周家發(fā)生了巨變。先是他的祖父因科場案入獄，后是他的父親病重乃至去世，家里失去了支柱。從此，做為長子的魯迅就開始了一段與母親相依為命的艱苦生涯。也許是做為長子，遭受了許多的白眼和難堪，因而魯迅也就十分理解母親的不容易。所以在許多事情上，主要是生活方面，魯迅是不愿意違逆母親的。

在這個問題上，最典型的表現(xiàn)就是對自己婚姻的態(tài)度。他在接受了新思想的熏陶后，當然不愿意走舊式的無愛的婚姻。但因為這一婚姻是母親所訂，他就只好犧牲自己，作出了妥協(xié)，為母親娶了一位兒媳，權當是母親送給自己的一件禮物。而這妥協(xié)的結果是造成了他和朱安兩人在感情和婚姻上的悲劇。魯迅說過這樣的話，母愛如同濕棉襖，脫了感到冷，穿著感到難受。這可以說的確是他內(nèi)心世界的真實感受。

當然，對沒有接受正式教育，對新的思想和觀念毫無了解和認同的魯瑞來說，到底能在多大程度上理解和承認自己兒子的事業(yè)和勞動，也是值得我們考慮的。因而，我們可以說，在思想和觀念上，魯迅和他的母親的確是有著相當大的距離的。但是，思想上的隔陌并不能使他們之間的母子之情隔斷，魯迅對母親盡了自己最大的責任。

魯迅是1912年隨南京臨時政府遷往北京的。行前曾返紹興安頓家事，當然其中最主要的就是要安排好自己母親的生活。到北京后，他住在紹興會館，過著獨居在外的生活。后來，周作人也應邀到北大任教。就經(jīng)濟而言，魯迅，包括周作人，是周家的頂梁柱。紹興老家只留下了他們的母親和三弟。

所以到了1919年，魯迅便買了八道灣的住宅，自己親自動手設計、整修房屋，又回到紹興把老母及全家都接到了北京。那一年，魯迅的母親已經(jīng)六十了。從1919年到1926年魯迅離京南下的不到十年間，是魯迅侍母最突出的時期。此前，或者因為年幼，或者求學遠游，或者在外地為生計而忙碌，魯迅總是不在母親的身邊。

而經(jīng)過了多少的離別，終于全家生活在一起，這一點對魯迅來說是十分高興的。魯瑞女士雖然沒有受過正軌的教育，但卻能識文斷字。據(jù)曾經(jīng)長期在周家?guī)兔Φ耐斛Q照回憶，魯老太太認得字很多，但是不大會寫。曾經(jīng)教他識字，學諸如《實用雜字》等入門讀物，并且給他講《水滸傳》、《西廂記》等故事，使王鶴照懂得了許多古典文學作品中的人物和故事。后來竟能記帳、讀書。到了北京后，魯老太太有了更多的時間看小說，魯迅便常常為她買書。

魯迅曾對荊有麟說，“因為老太太要看書，我不得不到處收集小說，又因為老太太記性好，改頭換面的東西，她一看，就講出來：說與什么書是相同的，使我曉得許多書的來源同改裝?！钡搅松虾Ｒ院?，魯迅不在母親的身邊，不能常常給她買書，便從上海買了之后郵寄到北京。
1923年，周氏兄弟失和，魯迅從八道灣遷出，借居到磚塔院。先是他帶著朱安借居。但是魯老太太在八道灣并不痛快，常常弄到?jīng)]有飯吃的地步。據(jù)王鶴照回憶，魯老太太曾勸王離開八道灣，說“還是離開這里好，免得受閑氣。”可見周作人夫婦的確是容不得人的。魯迅見母親在八道灣處處受制，便借錢買了西三條胡同的房子接母親來同住。

雖然工作忙，他總要抽空與老太太坐坐聊天。他們母子間談些什么，現(xiàn)在已難以索考，但不外乎這樣一些內(nèi)容。日常家務肯定是少不了的。在八道灣的時候，先是魯老太太主家，后來是周作人的妻子羽太信子管事。魯迅除了往家里交錢外，可以說是不管家事的。到了西三條，家里只有他們?nèi)?。人少了，但家事還是要商量的。

另外，討論魯老太太所讀的書也應該是經(jīng)常的話題。據(jù)荊有麟說，魯迅做中國小說史研究，在很大程度上也得益于魯迅為自己的母親多方收求小說話本，對這些東西有了許多具體的了解。這應該是他們之間經(jīng)常的話題了。此外，據(jù)周作人講，魯老太太移居北京后，開始看報，“日備大小報紙兩三份，看了之后與家人好談時事，對于段張馮蔣諸人都有批評?！蹦敲茨缸觾稍谝黄鹫務剷r事也是很有可能的。

魯迅在領了薪水之后，也常常買一些點心什么的東西拿回來，讓家人改善改善口味。他總是先把點心送到母親的房間，請魯老太太選用，然后再送到朱安女士的房間，請朱安選用，剩下的拿到自己的房間。在魯老太太的房間里，一年四季都備有點心什么的零星食品，這些大都是魯迅在街上購買的。據(jù)王鶴照說，當年魯迅返紹興接全家北上赴京，一路上魯迅讓老太太坐臥車，自己坐二等車。到了南京，剛剛在旅館住下，魯迅就到外面買了南京有名的小吃肴肉和羊膏請老太太吃。

1926年，魯迅被章士釗解任，又遭到軍閥政府的通輯，只得南下謀生，輾轉來到上海。不在北京，不能親侍母親，但他對自己的家還是掛念萬般。除了經(jīng)濟上的負擔外，常常寫信寄書。他曾兩次返平，均為探望母親的病況。
雖然魯迅在生活上對自己的母親十分關照，但并不能說他們母子之間在思想上就非常認同。事實是他們在思想上還存在著非常大的距離。魯老太太愛讀小說，卻不喜歡“魯迅”的作品。據(jù)荊有麟回憶，魯迅的《吶喊》出版后，章衣萍的夫人吳曙天女士曾將《吶喊》送給魯老太太看，而且告訴她《故鄉(xiāng)》一篇最好。

可是魯老太太讀完這篇小說后卻說“沒啥好看，我們鄉(xiāng)間，也有這樣事情，這怎么也可以算小說呢？”所以荊有麟說，在思想上，母子是相離太遠了。但先生對于家事，多半還是依了老太太的主張。魯迅曾對荊說過，“她們的成見，比什么都深，你費了九牛二虎之力，頂多只能改變十之一二，但沒有多少時候，仍舊復原了。

你若再想改革，那他們簡直不得了。真沒辦法?！钡?，思想上的距離并沒有影響魯迅對母親在生活上的關心。他對自己的母親盡了一個兒子應盡的孝心。

朝花夕拾主要人物形象是什么？

人物形象

《朝花夕拾》中出現(xiàn)的六個主要人物，是作者的保姆（長媽媽）、恩師（藤野先生）、朋友（范愛農(nóng)）、父親的鄰居（衍太太）、作者兒時的私塾老師（壽鏡吾）。

1、長媽媽——有愚昧迷信的一面，但她身上保存著樸實善良的愛，令作者永生難忘。從長媽媽的身上，我們看到了魯迅對底層勞動人民的感情：歌頌他們身上美好善良的一面。（質(zhì)樸善良、勤勞）

2、藤野先生——一位日本醫(yī)學教授，因為表現(xiàn)出平等待人的態(tài)度，關心弱國子民的學業(yè)，所以他樸素而偉大的人格令人肅然起敬。他所做的一切都很平凡，沒有民族歧視，如果我們設身處地地想象魯迅當時的處境，便不難感受到這位老師的偉大之處。（治學嚴謹、平等待人、和藹可親）

3、范愛農(nóng)——一位覺醒的知識分子，但是無法在黑暗社會立足。他無法與狂人一樣，最終與這個社會妥協(xié)，也無法像N先生一樣忘卻，所以他的內(nèi)心痛苦、悲涼，我們和魯迅先生一樣，疑心他是自殺的。（正直、倔強）

4、父親——父親曾讓童年魯迅困惑過，因為在他興高采烈地要去看五猖會時，勒令他背書。但是，魯迅從來沒有指責過自己的父親，他懺悔的是自己沒有讓父親安靜地死去，這讓他的心靈永遠不安永遠痛苦（在父親去世之際，聽從衍太太的指示，一直在床邊大喊大叫）。

由此，我們可以感到魯迅先生對父親強烈的愛。在現(xiàn)實生活中，有的爸爸是無情的，他沒有關注到孩子在一步一步地努力，卻一味地敷衍孩子，令孩子自尊心受損，便會度日如年。（嚴厲、慈愛）

5、衍太太——給魯迅看不健康的畫，唆使魯迅偷母親的首飾變賣。而衍太太自己的孩子頑皮弄臟了自己的衣服，衍太太卻是要打罵的。魯迅表面上贊揚她，實際心中卻是鄙視衍太太的，因為這是個自私自利、多嘴多舌、喜歡使壞的婦人。（自私、陰險）

6、壽鏡吾——方正、質(zhì)樸、博學、嚴而不厲，是魯迅先生頗為敬畏之人。

其他人物

《父親的病》中兩個庸醫(yī)"他“和陳蓮河（何廉臣）：自高身價，毫無真才實學，醫(yī)蠱不分，草菅人命。

母親:樸實，慈愛，愛護孩子，端莊，知書達理。

無常：爽直，公正，善良，頗具人情味。

《阿長與〈山海經(jīng)〉》中的遠房叔祖：愛花的讀書人，藏書，字畫，花草眾多；喜歡舞文弄墨，寂寞，悠閑而疏懶，喜愛并尊重小孩子；胖而和藹。

《藤野先生》中的“正人君子”之流：虛偽，追名逐利，迂腐。

擴展資料：

簡介

《朝花夕拾》，魯迅的短篇回憶錄集，收錄了魯迅在1928年間所寫的回憶錄十篇。包括《狗·貓·鼠》、《阿長與〈山海經(jīng)〉》、《二十四孝圖》、《無?！?、《從百草園到三味書屋》等

創(chuàng)作背景

《朝花夕拾》創(chuàng)作從1926年2月開始，到11月結束。后又在1927年7月11日寫了《后記》?！冻ㄏκ啊纷畛跻浴杜f事重提》為總題，陸續(xù)發(fā)表于《莽原》半月刊。1927年7月，魯迅在廣州重新加以編訂，并添寫《小引》和《后記》，1928年9月結集時改名為《朝花夕拾》。

于1928年9月由北京未名社出版，列為作者所編的《未名新集》之一。1929年2月再版。1932年9月第三版改由上海北新書局重排出版。書的封面為陶元慶所繪。 《朝花夕拾》一共收入了十篇作品。

其中包括：對貓的厭惡和仇恨的《狗·貓·鼠》；懷念長媽媽的《阿長與<山海經(jīng)>》；批判封建孝道的刻板虛偽的《二十四孝圖》。

表現(xiàn)封建家長制陰影的《五猖會》；描繪迷信傳說中的勾魂使者《無?！?；寫童年之事的《從百草園到三味書屋》；揭露庸醫(yī)娛人的《父親的病》；描寫一個心術不正，令人憎惡的衍太太形象的《瑣記》；最使魯迅感激的日本老師《藤野先生》；潦倒一生的同鄉(xiāng)好友《范愛農(nóng)》。

《朝花夕拾》將往事的回憶與現(xiàn)實的生活緊密地結合起來，充分顯示了作者關注人生、關注社會改革的巨大熱情。

創(chuàng)作歷程

本書為魯迅一九二六年所作回憶散文的結集，共十篇。前兩篇寫于南京，中三篇是流離中所作，后五篇寫于廈門。最初以《舊事重提》為總題目陸續(xù)發(fā)表于《莽原》半月刊上。

一九二七年七月，魯迅在廣州重新加以編訂，并添寫《小引》和《后記》，改名《朝花夕拾》，于一九二八年九月由北京未名社出版，列為作者所編的《未名新集》之一。

一九二九年二月再版。一九三二年九月第三版改由上海北新書局重排出版。書的封面為陶元慶所繪。

這十篇散文，是“回憶的記事”〔《三閑集·〈自選集〉自序》〕，比較完整地記錄了魯迅從幼年到青年時期的生活道路和經(jīng)歷，生動描繪了清末民初的生活畫面，是研究魯迅早期思想和生活以至當時社會的重要藝術文獻。這些篇章，文筆深沉雋永，是中國現(xiàn)代散文中的經(jīng)典作品。 　　

關于翻譯本書，魯迅在一九三四年四月十一日致增田涉信中說：“《朝花夕拾》如有出版處所，譯出來也好，但其中有關中國風俗和瑣事太多，不多加注釋恐不易看懂，注釋一多，讀起來又乏味了?！?/p>

魯迅在一九三四年十二月二日致增田涉的信中，提到增田涉和佐藤春夫合譯《魯迅選集》時說：“只有《藤野先生》一文，請譯出補進去，《范愛農(nóng)》寫法較差，還是割愛為好?！?/p>

《朝花夕拾》主要人物、故事主要情節(jié)、人物形象及分析？

。長媽媽——有愚昧迷信的一面，但她身上保存著樸實善良的愛，令作者永生難忘。從長媽媽的身上，我們看到了魯迅對底層勞動人民的感情：他既揭示他們身上愚昧麻木的一面，也歌頌他們身上美好善良的一面。（質(zhì)樸善良、愚昧麻木、勤勞） 藤野先生——一位日本醫(yī)學教授，因為表現(xiàn)出平等待人的態(tài)度，因為關心弱國子民的學業(yè)，他樸素而偉大的人格令人肅然起敬。他所做的一切都很平凡，沒有民族歧視，如果我們設身處地地想象魯迅當時的處境，便不難感受到這位老師的偉大之處。（嚴謹認真、平等待人、和藹可親） 范愛農(nóng)——一位覺醒的知識分子，但是無法在黑暗社會立足。他無法與狂人一樣，最終與這個社會妥協(xié)，也無法像N先生一樣忘卻，所以他的內(nèi)心痛

《朝花夕拾》中“長媽媽”的性格特征是什么

《朝花夕拾》中“長媽媽”的性格特征是愚昧麻木，樸實善良。阿長是魯迅兒時的保姆，她睡相不好、喜歡切切察察，而且還踩踏死魯迅喜愛的隱鼠，這些都使魯迅對她感到厭煩。

阿長，漢族人，1860年出生于浙江紹興東浦大門，魯迅稱她為長媽媽，是浙江紹興東浦大門人。她是魯迅兒時的保姆。

從長媽媽的身上，我們看到了魯迅對底層勞動人民的感情，他既揭示他們身上愚昧麻木的一面，也歌頌他們身上美好善良的一面。

長媽媽在《朝花夕拾》分篇《阿長與山海經(jīng)》中出現(xiàn)。該篇記述作者兒時與阿長相處的情景，表達了對她的懷念感激之情。

擴展資料：

一、阿長簡介：

她是魯迅兒時的保姆。長媽媽的夫家姓余，有一個過繼的兒子叫五九，是做裁縫的，她有一個女兒，后來招進了一個女婿?！伴L媽媽只是許多舊式女人中的一個，做了一輩子的老媽子（鄉(xiāng)下叫做‘媽媽’），平時也不回家去，直到臨死?！?/p>

長媽媽患有羊癲瘋，1899年4月“初六日雨中放舟至大樹港看戲，鴻壽堂徽班，長媽媽發(fā)病，辰刻身故”。魯迅對長媽媽懷有深厚的感情，在《朝花夕拾》中，有好幾篇文章回憶到與長媽媽有關的往事，如《從百草園到三味書屋》和《五猖會》中就有提到。

其中《阿長與〈山海經(jīng)〉》是專門回憶和紀念她的。其實，這個來自東浦的長媽媽身材矮小，周家原先的保姆個子高大，按周家工友王鶴照的說法：章福慶的妻子阮氏──“慶太娘”才是真正的長媽媽，只是叫慣了，也把東浦的那位叫做長媽媽。

不過，筆者曾特地為此函詢周建人夫婦，回答是否定的意見，周作人日記里的“章媽”也是東浦的那位長媽媽死后再雇請的。

二、《朝花夕拾》其他人物簡介：

1、父親

在《五猖會》中，魯迅塑造的“父親”形象似乎不近人情，與現(xiàn)實有些出入，主要是為表達主題而設置。父親利用孩子愛玩的天性強迫孩子背書，使孩子深受打擊，留下心理陰影，從而揭示了封建家長制對于兒童天性的壓制和摧殘。

2、藤野先生

藤野先生是魯迅留學日本期間極為尊敬的一位良師。他不修邊幅，但治學嚴謹。

他正直熱忱，熱心地關注魯迅的學習，與當時日本學生對中國留學生的鄙視態(tài)度形成鮮明的對比。這些高尚的品質(zhì)一直激勵著魯迅勇往直前。

3、范愛農(nóng)

范愛農(nóng)是當時社會充滿愛國情懷的一群小知識分子的形象代表，他們的命運起伏與時代的發(fā)展緊密相連，經(jīng)歷了對黑暗的不滿、對革命的期待以及對革命的失望的心路歷程，社會的迫害、生活的窘迫又將他們逼入絕境。

參考資料：

百度百科朝花夕拾

百度百科長媽媽