上學期小羊和小狼的數(shù)量比為1:3，本學期又轉(zhuǎn)來20只小羊，結(jié)果小羊和小狼的數(shù)量比變?yōu)?:5
- 教育綜合
- 2022-10-12 17:43:20
小羊和狼的故事
狼來到小溪邊，看見小羊正在那兒喝水。
狼很想吃掉小羊，但是狼轉(zhuǎn)念一想：“我要是就這么把小羊吃了，萬一讓別的動物看見了。容易說我的閑話，我得找一個合理的借口吃掉小羊，這樣既能飽餐一頓，又不被別的動物說閑話。”
于是狼就故意找碴兒，說：“小東西，你把我喝的水弄臟了！害我喝不到干凈的水了，你安的什么心？”
小羊以前從來沒見過狼，不知道狼要吃它。就對狼說：“狼先生，這條河是大家的，不是你一個人的。況且我怎么可能會把您喝的水弄臟呢？您站在上游，我站在下游。水是從您那兒流到我這兒來的，不是從我這兒流到您那兒去的?！?/p>
狼見這個借口行不通，又換一個借口。說：“就算是這樣吧，你總是個壞家伙！我聽別的動物說，你去年在背地里說我的壞話，憑這點我就可以吃掉你！”
小羊聽了更著急了，它喊起來：“??！狼先生！那怎么可能呢？去年我還沒有出生呢！而且我和你無冤無仇，我為什么要罵你呢？”
狼知道自己難不倒小羊，就對小羊說：“即使你很能辯解，但是今天我還是要吃掉你！”說著，就往小羊身上撲去。
小羊絕望的喊道：“你這個狡猾的壞家伙！你找那么多荒唐的借口，不過是想把我吃掉罷了！”
可是狼已經(jīng)聽不到這些了，它心里想的是終于可以飽餐一頓了。單純的小羊哪里知道，狼無論找多少個借口，最終的目的都是要把它當成一頓美餐吃掉，所以我們要學會保護自己，不和陌生人說話。
出處：出自古希臘伊索所著《伊索寓言》中的《狼和小羊》一篇。
擴展資料：
創(chuàng)作背景：
《伊索寓言》原名為《埃索波斯故事集成》，其故事流傳于民間，到公元前3世紀成書。從作品來看，時問跨度大，各篇的傾向也不完全一樣，據(jù)推測，它不是一人一時之作，可以看作是古希臘人在相當長的歷史時期內(nèi)的集體創(chuàng)作。伊索，可能是其中的一位重要作者。
《伊索寓言》相傳是古希臘寓言作家伊索所作。從成書的實際情況來看，這部作品的作者不應該只有一人，它應該是古代希臘人在相當長的歷史時期內(nèi)的集體創(chuàng)作。
隨著時間的推移，書的內(nèi)容更加豐富，這部作品中又加入印度、阿托伯及基督教故事，也就形成了現(xiàn)在的三百五十多篇。所以，嚴格地說，這部作品應該是古代寓言的匯編。
但凡故事所隱含的意義須得看背景，這故事就是借助動物來表達了強權(quán)蠻橫無理地，壓迫弱小的故事。故事其中蘊含著哲理，揭露了統(tǒng)治者和強大者的丑惡嘴臉，深刻地表達了古希臘奴隸的無奈和無力。由此更深刻地對比出強大者的窮兇極惡和猙獰面貌。
伊索寓言 狼和小羊故事的大意
狼來到小溪邊，看見小羊正在那兒喝水。狼很想吃掉小羊，但是狼轉(zhuǎn)念一想：“我要是就這么把小羊吃了，萬一讓別的動物看見了。容易說我的閑話，我得找一個合理的借口吃掉小羊，這樣既能飽餐一頓，又不被別的動物說閑話?！?/p>
于是狼就故意找碴兒，說：“小東西，你把我喝的水弄臟了！害我喝不到干凈的水了，你安的什么心？”小羊以前從來沒見過狼，不知道狼要吃它。就對狼說：“狼先生我怎么可能會把您喝的水弄臟呢？您站在上游，我站在下游。水是從您那兒流到我這兒來的，不是從我這兒流到您那兒的?！?/p>
狼見這個借口行不通，又換一個借口。說：“就算是這樣吧，你總是個壞家伙！我聽別的動物說，你去年在背地里說我的壞話，憑這點我就可以吃掉你！”小羊聽了更著急了，它喊起來：“?。±窍壬?！那怎么可能呢？去年我還沒有出生呢！而且我和你無冤無仇，我為什么要罵你呢？”
狼知道自己難不倒小羊，就對小羊說：“即使你很能辯解，但是今天我還是要吃掉你！”說著，就往小羊身上撲去。小羊絕望的喊道：“你這個狡猾的壞家伙！你找那么多荒唐的借口，不過是想把我吃掉罷了！”可是狼已經(jīng)聽不到這些了，它心里想的是終于可以飽餐一頓了。
單純的小羊哪里知道，狼無論找多少個借口，最終的目的都是要把它當成一頓美餐吃掉，所以我們要學會保護自己，不和陌生人說話。
這個故事告訴我們：為了滿足自己的利益，壞蛋們總是千方百計找借口，即使借口多么荒誕。在弱肉強食的環(huán)境下，講道理講正義是不夠的，有實力才能生存。規(guī)則永遠是強者制定的，歷史永遠是勝者抒寫的，所謂弱國無外交也是這個道理。
擴展資料：
該故事背景最初就為古希臘人被釋奴隸伊索所編。但凡故事所隱含的意義須得看背景，這故事就是借助動物來表達了強權(quán)蠻橫無理地，壓迫弱小的故事。
故事其中蘊含著哲理，揭露了統(tǒng)治者和強大者的丑惡嘴臉，深刻地表達了古希臘奴隸的無奈和無力。由此更深刻地對比出強大者的窮兇極惡和猙獰面貌。
參考資料來源：百度百科：狼和小羊
五年級下學期 數(shù)學題(方程,計算,應用)
問題1 如果一個四位數(shù)與一個三位數(shù)的和是1999，并且四位數(shù)和三位數(shù)是由7個不同的數(shù)字組成的。那么，這樣的四位數(shù)最多能有多少個？ 這是北京市小學生第十五屆《迎春杯》數(shù)學競賽決賽試卷的第三大題的第4小題，也是選手們丟分最多的一道題。 得到a＝1，b＋e＝9，（e≠0），c＋f＝9，d＋g＝9。 為了計算這樣的四位數(shù)最多有多少個，由題設條件a，b，c，d，e，f，g互不相同，可知，數(shù)字b有7種選法（b≠1，8，9），c有6種選法（c≠1，8，b，e），d有4種選法（d≠1，8，b，e，c，f)。于是，依乘法原理，這樣的四位數(shù)最多能有（7×6×4=）168個。 在解答完問題1以后，如果再進一步思考，大山羊和小山羊的區(qū)別？
1、定義不同：
在乙肝兩對半檢查中，乙肝兩對半135陽性(乙肝表面抗原、乙肝e抗原和乙肝核心抗體陽性)為大三陽。大三陽的乙肝e抗原陽性，表示乙肝病毒復制活躍，因此其傳染性也強。乙肝兩對半145陽性(乙肝表面抗原、乙肝e抗體和乙肝核心抗體陽性)為小三陽。小三陽的乙肝e抗體陽性通常提示病毒復制緩慢或停止、傳染性較弱。大量臨床資料表明，大三陽病人體內(nèi)乙肝病毒復制十分活躍，且其血液、唾液、精液、乳汁、宮頸分泌液、甚至尿液都可能具有傳染性。
2、伴隨程度：
在乙肝病毒DNA(HBVDNA)檢測結(jié)果上的差異大三陽患者以HBVDNA陽性比較多見，表示體內(nèi)病毒數(shù)量很多，病毒復制活躍，傳染性強。但是如果肝功能正常，無明顯癥狀，就不建議抗病毒治療，因為此時抗病毒效果差。如果伴有肝功能異?；蚋位顧z炎性損害達到一定程度，或有明顯癥狀者就需要治療，同時要看是否有肝纖維化、肝硬化的產(chǎn)生，年紀稍大者且病程較長者應注意預防。
3、傳染幾率：
小三陽患者以HBVDNA陰性多見，表示體內(nèi)病毒數(shù)量較少。有時會出現(xiàn)檢測不出來的情況，雖然有病毒已經(jīng)被完全消滅的可能，但是不排除仍然有少量病毒的可能，因此仍然有可能傳染。病毒復制受到抑制，傳染性小。綿陽協(xié)和醫(yī)院肝病專家特別提醒，如果小三陽伴有HBVDNA陽性應該懷疑病毒變異的可能，建議做肝功能、B超等檢查，以確定病情，隨機改變治療方案，同時預防肝纖維化等肝損傷。
擴展資料：
乙肝兩對半檢查是常規(guī)體檢以及入院檢查的必備項目，而檢查結(jié)果最令人感到恐慌的就是“大山羊（大三陽）”和“小山羊（小三陽）”。
“大山羊”是指乙肝表面抗原，e抗原和核心抗體同時陽性。這是乙肝病毒完整存在的經(jīng)典和規(guī)范模式，此時乙肝病毒在體內(nèi)復制活躍，傳染性強。
“小山羊”即乙肝表面抗原、e抗體、核心抗體同時陽性，這是乙肝病毒“大三陽”轉(zhuǎn)變后的形式，過去一直認為乙肝小三陽預示患者的傳染性已顯著或相對降低，病毒復制程度已降低或明顯緩解。現(xiàn)在看來這完全是一種錯誤的想法，因為乙肝五項檢查只反映機體的乙肝免疫標志物狀態(tài)，并不代表病情輕重或傳染性大小。
參考資料：
