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葉先生認(rèn)為“做”和“說(shuō)”有何不同?為什么葉圣陶先生會(huì)對(duì)細(xì)節(jié)問(wèn)題如此重視?

葉先生認(rèn)為做和作有何不同?為什么葉圣陶先生非對(duì)細(xì)節(jié)問(wèn)題如此重視?

葉圣陶先生是我國(guó)著名的教育家,他追求嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué),做和作都是同一個(gè)讀音,也很同意在使用時(shí)混淆,做通常是動(dòng)詞,而作,有名詞用法也有動(dòng)詞用法

葉圣陶先生二三事和說(shuō)和做有什么異同

相同點(diǎn):都是通過(guò)幾件事來(lái)介紹人物的形象,突出人物的精神和品質(zhì)。兩篇文章都屬于散文、回憶錄。 不同點(diǎn):前者記載的葉圣陶先生就是一位擁有崇高德行的人,后者記敘了聞一多先生的主要事跡,表現(xiàn)了他的崇高品格,高度贊揚(yáng)了他的革命精神。

《葉圣陶先生二三事》與《說(shuō)和做——記聞一多先生言行片段》兩篇文章的相同點(diǎn)是什么?用兩篇文章具體說(shuō)明

兩篇文章的相同點(diǎn)是?葉圣陶先生二三事。語(yǔ)言簡(jiǎn)明有條理。葉圣陶這篇文章說(shuō),我當(dāng)然表示同意,并且說(shuō)你看怎么樣好就怎么樣。千萬(wàn)不要跟我商量。說(shuō)和做采用了夾敘夾議的方法。取了事跡之后進(jìn)行議論。寫作為學(xué)者方面寫了一些著作,之后議論。做了再說(shuō)做了不說(shuō)??诘木奕?,行的高標(biāo)。

葉圣陶先生二三事中葉圣陶在寫作方面有什么主張

葉圣陶先生在寫作方面提出正面的主張,要“寫話”。寫話,粗略說(shuō)是嘴里怎么說(shuō),筆下就怎么寫;加細(xì)一些說(shuō)是,所寫,從用語(yǔ)方面看,要是簡(jiǎn)明而有條理的口頭話。在文風(fēng)方面,葉圣陶先生還特別重視“簡(jiǎn)潔”。

葉圣陶先生不僅有為人寬的一面,還有嚴(yán)的一面,那就是律己、正心、修身。他不僅做人這樣,在做學(xué)問(wèn)和使用語(yǔ)言上,也是一絲不茍,能以身作則。作者引用葉圣陶多次說(shuō)過(guò)的用語(yǔ)主張:“寫成文章,在這間房里念,要讓那間房里的人聽著,是說(shuō)話,不是念稿,才算及了格?!?/p>

葉圣陶在寫作方面追求明白如話,寫出來(lái)要讓人看得明白,他心里裝著的是讀者。葉老還常提到“你寫成文章,給人家看,人家給你刪去一兩個(gè)字,意思沒(méi)變,就證明你不行”,說(shuō)的是行文要力求簡(jiǎn)潔,不累贅拖沓。這些主張是葉圣陶針對(duì)現(xiàn)實(shí)中的不良文風(fēng)提出的。

擴(kuò)展資料:

文章開篇言簡(jiǎn)情摯,寫聽到葉圣陶先生逝世的消息是在除夕夜,那“繁碎而響亮”的鞭炮聲,在作者的感受里,是悲上加悲的,接著回憶第一次見(jiàn)到葉圣陶先生,是在他領(lǐng)導(dǎo)下編寫課本。

這之前對(duì)葉圣陶的認(rèn)識(shí)是通過(guò)讀新文學(xué)作品,及前輩對(duì)他立德為高的評(píng)價(jià),聯(lián)想《論語(yǔ)》對(duì)君子的定義,作者切實(shí)感到“葉老既是躬行君子,又能學(xué)而不厭,誨人不倦,所以確是人之師表”,這是對(duì)葉圣陶先生的總論。

本文所敘事情雖小,但是小事情見(jiàn)大品格;所憶的內(nèi)容多且雜,既寫作者親身感受的事,也有他人的轉(zhuǎn)述和評(píng)價(jià),因主旨統(tǒng)攝,并不覺(jué)得散亂,人物形象因這些片段和細(xì)節(jié)真切豐厚起來(lái)。

行文沉穩(wěn)平和,質(zhì)樸蘊(yùn)藉,平靜的敘述中充滿感情,評(píng)說(shuō)隨敘述自然生發(fā),援引議論精要莊重,之間承合自如,這是大家的境界。

葉圣陶先生二三事閱讀答案為什么葉圣陶先生的語(yǔ)文主張應(yīng)該受到高度重視作者從哪一方面進(jìn)行論述?

①?gòu)臍v史來(lái)看,用白話代替文言,言文一致,是大勢(shì)所趨,是從理論到實(shí)踐都已有了答案的,所以說(shuō)是“不成問(wèn)題”。 ②從現(xiàn)實(shí)看,葉先生“寫話”主張是切中時(shí)癥的。(時(shí)癥:脫離口語(yǔ)甚至有意遠(yuǎn)離口語(yǔ)的文風(fēng)正在制造“新文言”)
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