語文的閱讀理解題對(duì)我來說很難，究竟有沒有標(biāo)準(zhǔn)的答案？

這個(gè)也是和自己的理解能力有著很大的關(guān)系，但是閱讀理解其實(shí)并沒有十分標(biāo)準(zhǔn)的答案，畢竟閱讀理解是自己來理解并且寫出來的，你只要把重點(diǎn)表達(dá)出來不就可以了嗎。只要用對(duì)方法就會(huì)有所進(jìn)步的。

學(xué)生

首先把文章從頭到尾通讀一遍，對(duì)文章有一個(gè)整體的認(rèn)識(shí)，知道這篇文章主要講的是什么內(nèi)容。一般來講，文章的每一段的第一句話或者最后一句話都是中心句，是為了闡明中心服務(wù)的。平時(shí)要學(xué)會(huì)歸納每段意思，歸納中心思想。它在要求概括段落大意一類的題目中，往往是行之有效的一個(gè)辦法。

然后要找到題目中要求的關(guān)鍵字、詞或句子所在段落。重點(diǎn)地圈下來，然后再來重點(diǎn)理解與分析。將要回答的問題放到文章中來，再去瀏覽所要回答的問題，經(jīng)過初步的思考，確定問題大致的答題方向。同時(shí)利用句子提供的信息，這樣我們可以從文章中或文字材料中直接的提取有效信息。

課堂

再有是看要求，這個(gè)意思就是要求學(xué)生再審視所要求回答的問題要求，關(guān)鍵的關(guān)鍵字、詞或句子用筆劃出來，這也是學(xué)生回答問題的可能的得分點(diǎn)。解題時(shí)不要邊看問題邊從文中查找答案，先瀏覽全文，了解全文的概貌。記住文章的要點(diǎn)，重要的結(jié)論以及一些關(guān)鍵性的人名、地點(diǎn)和數(shù)字。先易后難是考試時(shí)答題的一般方法。碰到難題時(shí)，千萬不要鉆牛角尖，果斷舍棄，以免影響解別的較有把握的題目。

學(xué)生

回答問題時(shí)，一定要在試卷上找原話，找依據(jù)，不能憑空瞎說。照這哥方法做，你會(huì)發(fā)現(xiàn)閱讀理解并不難。做題切記不要煩躁，要細(xì)細(xì)地去品味。語文就是靠平時(shí)的積累而來的，多記多背多看多練，積累越多，思維敏捷反應(yīng)就快。

所以說想要讓自己的閱讀理解能力更加強(qiáng)大還是需要自己多多下功夫的，就算是一千個(gè)人有一千個(gè)哈姆雷特但是萬變不離其宗，只要抓住重點(diǎn)和關(guān)鍵詞答題的時(shí)候就能夠做得更好，并且增強(qiáng)這種能力對(duì)自己也是很有好處的。

莎士比亞說一千個(gè)讀者一千個(gè)哈姆萊特，那為什么語文還要有標(biāo)準(zhǔn)答案呢？

語文閱讀和文學(xué)認(rèn)知不同。語文閱讀一般都是比較確切的認(rèn)知方向，而且一般不會(huì)有很需要理解的背景。語文閱讀是作為一般社會(huì)語文能力來進(jìn)行的。所以，語文閱讀很少會(huì)有艱澀的散文，和很需要背景知識(shí)的記敘文。閱讀理解出題人的本意就不是為了讓學(xué)生得分，只是為了讓學(xué)生培養(yǎng)讀文章要去思考的習(xí)慣。文本解讀是多元有界，但“大界”則有，“定界”則無。所以語文閱讀理解的標(biāo)準(zhǔn)答案后面會(huì)有一句“言之有理，即可給分”。而標(biāo)準(zhǔn)答案的設(shè)置，目的應(yīng)該是給改卷老師一個(gè)直觀的參考，而不是固定的樣板。

語文閱讀理解應(yīng)該有標(biāo)準(zhǔn)答案嗎

大家平常都可以注意到，答案一般都稱為參考答案，而不是標(biāo)準(zhǔn)答案。 尤其是閱讀理解，不像咱們數(shù)學(xué)中的算數(shù)，1+1就等于2，語文是有多個(gè)方面，每個(gè)方面都可以有根據(jù)的列出自己的觀點(diǎn)。 但是平常的卷子中，老師會(huì)根據(jù)參考答案給大家打出一定的分?jǐn)?shù)。

為什么語文考試要有固定答案，而不能寫自己的見解？

語文考試的題目也不是固定答案的，

老師看到你寫的見解之后會(huì)參考答案進(jìn)行評(píng)分，

見解獨(dú)到又能靠近中心思想的同學(xué)，

當(dāng)然能拿到好的分?jǐn)?shù)了。

你如何看待語文的“標(biāo)準(zhǔn)答案”？

人與人并不相同，人的思想就不可能相同，每個(gè)人理解文本自然也會(huì)有不同的答案。文學(xué)作品傳達(dá)的是作者的感受和思考，其意義是復(fù)雜而非單一的，從不同角度看可以有不同的理解。接受者面對(duì)一個(gè)文本的時(shí)候，心靈不是一片空白，他在以往的經(jīng)理和閱讀中也積累了感受和思考，一定會(huì)把他的積累帶進(jìn)理解之中。”這也就意味著，閱讀理解的前提，是閱讀人的經(jīng)歷與過往帶給他的感受和思考。