古代謚號(hào)有什么講究嗎?

一般一種特定的品質(zhì)，對(duì)應(yīng)一個(gè)特定的字，看到謚號(hào)可以想見(jiàn)其人。過(guò)去有一種謚號(hào)的本子，可以叫文人根據(jù)某人品質(zhì)，在本子上查他該用什么字。 當(dāng)然，有一些謚號(hào)，也表現(xiàn)一種特殊智慧。比如，人們一看周幽王，周厲王，就知道這種君王很壞。一看商王受，帝辛，也感覺(jué)很不好（當(dāng)然，這都是一個(gè)人，不知道是否謚號(hào)，但是這些名字很不好）。這是明里罵你，都可以理解的。但是看到晉惠帝，不懂歷史的人，就不知道這個(gè)人是怎么聰明法了------很有意思，起謚號(hào)可以反用其字義。 日子久了，起謚號(hào)多了，就可以很隨便就抓住規(guī)律，對(duì)帝王來(lái)說(shuō)，成字，文字，武字，仁字。。。一看都是好皇上，康熙很年輕就自己要一個(gè)仁字。英字表面好看，都是昏君，基本

2008年浙江高考語(yǔ)文答案

http://www.lnyuwen.com.cn/zthb080.htm 2008年普通高等學(xué)校招生全國(guó)統(tǒng)一考試(浙江卷語(yǔ)文試題答案詳解) 第I 卷(共42分) 一、(18分．每小題3分) 1．下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)字的讀音，完全相同的一組是 A．刪除 膻味 秈米 潸然淚下 B．信箋 殲滅 緘默 間不容發(fā) C．飆升 魚鰾 剽悍 彪炳青史 D．血緣 戲謔 噱頭 空穴來(lái)風(fēng) 1．B【解析：A．刪、膻、潸都讀“shān”，秈讀“xiān”；B．箋、殲、緘、間、都讀“jiān”；C．飆、彪念“biāo”，鰾念“biào”，剽念“piāo”；D．血、謔讀“xuè”，噱、穴讀 “xué”。】 2．下列各句中，沒(méi)有

中國(guó)古代帝王謚號(hào)，謚法：民無(wú)能名曰什么

中國(guó)古代的謚號(hào)大全 哀：早孤短折曰哀；恭仁短折曰哀；德之不建曰哀；遭難已甚曰哀；處死非義曰哀 安：好和不爭(zhēng)曰安；兆民寧賴曰安；寬容平和曰安；寬裕和平曰安；所保惟賢曰安；中心宅仁曰安；修己寧民曰安；務(wù)德不爭(zhēng)曰安；莊敬盡禮曰安；敬而有禮曰安；貌肅辭定曰安；止于義理曰安；恭德不勞曰安；靜正不遷曰安；懿恭中禮曰安；凝重合禮曰安； 比：擇善而從曰比；事君有黨曰比 成：安民立政曰成；刑民克服曰成；佐相克終曰成；制義克服曰成；禮樂(lè)明具曰成；持盈守滿曰成；遂物之美曰成；通達(dá)強(qiáng)立曰成；經(jīng)德秉德曰成；民和神福曰成；道兼圣智曰成；夙夜警戒曰成；曲直赴禮曰成；仁化純被曰成；不忘久要曰成；德備禮樂(lè)曰成；德見(jiàn)于行曰成；久

中國(guó)古代的《謚法》是怎么回事

根據(jù)生前的事跡、個(gè)人品德及的貢獻(xiàn)。但主要還是取決于帝王的態(tài)度。有些惡人也能得到美謚。 哀：早孤短折曰哀；恭仁短折曰哀；德之不建曰哀；遭難已甚曰哀；處死非義曰哀 安：好和不爭(zhēng)曰安；兆民寧賴曰安；寬容平和曰安；寬裕和平曰安；所保惟賢曰安；中心宅仁曰安；修己寧民曰安；務(wù)德不爭(zhēng)曰安；莊敬盡禮曰安；敬而有禮曰安；貌肅辭定曰安；止于義理曰安；恭德不勞曰安；靜正不遷曰安；懿恭中禮曰安；凝重合禮曰安； 比：擇善而從曰比；事君有黨曰比 成：安民立政曰成；刑民克服曰成；佐相克終曰成；制義克服曰成；禮樂(lè)明具曰成；持盈守滿曰成；遂物之美曰成；通達(dá)強(qiáng)立曰成；經(jīng)德秉德曰成；民和神福曰成；道兼圣智曰成；夙夜警戒曰成；曲直赴

古代謚號(hào)

根據(jù)生前的事跡、個(gè)人品德及的貢獻(xiàn)。但主要還是取決于帝王的態(tài)度。有些惡人也能得到美謚。 哀：早孤短折曰哀；恭仁短折曰哀；德之不建曰哀；遭難已甚曰哀；處死非義曰哀 安：好和不爭(zhēng)曰安；兆民寧賴曰安；寬容平和曰安；寬裕和平曰安；所保惟賢曰安；中心宅仁曰安；修己寧民曰安；務(wù)德不爭(zhēng)曰安；莊敬盡禮曰安；敬而有禮曰安；貌肅辭定曰安；止于義理曰安；恭德不勞曰安；靜正不遷曰安；懿恭中禮曰安；凝重合禮曰安； 比：擇善而從曰比；事君有黨曰比 成：安民立政曰成；刑民克服曰成；佐相克終曰成；制義克服曰成；禮樂(lè)明具曰成；持盈守滿曰成；遂物之美曰成；通達(dá)強(qiáng)立曰成；經(jīng)德秉德曰成；民和神福曰成；道兼圣智曰成；夙夜警戒曰成；曲直赴