面對這種當眾的用滾燙熱水洗澡的情形,周圍人都是什么反應?《呼蘭河傳》
- 教育綜合
- 2024-09-07 12:59:45
呼蘭河傳第五章主要內容
第五章描寫小團圓媳婦慘死的經過:
胡家養(yǎng)了個小童養(yǎng)媳——小團圓媳婦。她是個十二歲的小姑娘,成天樂呵呵的,可胡家想給她個下馬威,總是無端打她,左鄰右舍也支持胡家的行為,都說應該打。
老胡家聽了跳大神的人的話,決定給小團圓媳婦用開水洗澡。洗澡時,很多人來看熱鬧,只見她被滾燙的水燙了三次,幾天后終于死去了。
揭露封建禮教及愚昧迷信的風俗其勢力的強大。傳統(tǒng)習俗已化為人們的“集體無意識”,深入其骨髓,尤以小團圓媳婦的婆婆為甚。小團圓媳婦不是被某個具體的人殺死的,而是被這種“無主名無意識的殺人團”(魯迅語)害死的。
擴展資料:
《呼蘭河傳》博物館——蕭紅故居:
那個座落在松花江支流———呼蘭河畔的偏遠小城,不僅給了蕭紅生命和血肉,給了她一雙靈秀敏感的眼睛和一顆聰慧多情熱愛生命的心,更給了她文學創(chuàng)作的無盡源泉與靈感;故鄉(xiāng)讓她感受到了溫暖、愛、善良、真誠與生命的樂趣,
也讓她飽嘗了冷漠、殘酷、傷害、虛偽與生命的無聊;故鄉(xiāng)對她有著刻骨銘心的記憶,有永久的誘惑與吸引力,有剪不斷理還亂訴說不盡的復雜情愫,與她整個人生歷程有著愛憎交織、好惡并存、矛盾重重、欲說還休的錯綜關系。
蕭紅的幸與不幸,歡樂與痛苦,成功與失落,都與故鄉(xiāng)緊密聯系在一起,可以說,沒有故鄉(xiāng),就沒有蕭紅的一切。
而20世紀三四十年代中國社會的動蕩變亂、中國文化現象的駁雜繁復和蕭紅人生經歷的坎坷不幸,又使蕭紅的故鄉(xiāng)情結呈現出豐富多樣的內涵,并直接影響和決定著她的文學創(chuàng)作。
蕭紅故居是復建的,它是一座名副其實的《呼蘭河傳》博物館,但凡書中寫到的蕭紅故家種種,這里都能夠看到?!拔壹易≈彘g房子”,“是五間一排的正房,廚房在中間,一齊是玻璃窗子,青磚墻,瓦房頂”(《呼蘭河傳》)。
屋里的擺設也是東北人家的老物件,連蕭紅小時候愛去翻弄舊東西的儲物間都標示出來。正房東西各有廂房,后面又有糧倉、磨坊、粉房、小偏房等等,有馬車、轆轤井。磨坊里住著馮歪嘴子,西院正房住著王大姑,兩個人上演著一段可歌可泣的愛情故事。
養(yǎng)豬的住房,當年沒有別的,里里外外都是豬;小偏房,是小團圓媳婦被按在大水缸中被整治死的地方……我不知道小說里寫的、蕭紅記憶中的這些,與現實是否完全符合,目前看到的故居,倒是與小說完全符合。
參考資料來源:百度百科—《呼蘭河傳》
參考資料來源:人民網—蕭紅的小城呼蘭河
呼蘭河傳第五章體會?
胡家養(yǎng)了個小童養(yǎng)媳——小團圓媳婦。她是個十二歲的小姑娘,成天樂呵呵的,可胡家想給她個下馬威,總是無端打她,左鄰右舍也支持胡家的行為,都說應該打。
老胡家聽了跳大神的人的話,決定給小團圓媳婦用開水洗澡。洗澡時,e799bee5baa6e4b893e5b19e31333431346332很多人來看熱鬧,只見她被滾燙的水燙了三次,幾天后終于死去了。
揭露封建禮教及愚昧迷信的風俗其勢力的強大。傳統(tǒng)習俗已化為人們的“集體無意識”,深入其骨髓,尤以小團圓媳婦的婆婆為甚。小團圓媳婦不是被某個具體的人殺死的,而是被這種“無主名無意識的殺人團”(魯迅語)害死的。
擴展資料:
《呼蘭河傳》博物館——蕭紅故居:
那個座落在松花江支流———呼蘭河畔的偏遠小城,不僅給了蕭紅生命和血肉,給了她一雙靈秀敏感的眼睛和一顆聰慧多情熱愛生命的心,更給了她文學創(chuàng)作的無盡源泉與靈感;故鄉(xiāng)讓她感受到了溫暖、愛、善良、真誠與生命的樂趣,
也讓她飽嘗了冷漠、殘酷、傷害、虛偽與生命的無聊;故鄉(xiāng)對她有著刻骨銘心的記憶,有永久的誘惑與吸引力,有剪不斷理還亂訴說不盡的復雜情愫,與她整個人生歷程有著愛憎交織、好惡并存、矛盾重重、欲說還休的錯綜關系。
蕭紅的幸與不幸,歡樂與痛苦,成功與失落,都與故鄉(xiāng)緊密聯系在一起,可以說,沒有故鄉(xiāng),就沒有蕭紅的一切。
而20世紀三四十年代中國社會的動蕩變亂、中國文化現象的駁雜繁復和蕭紅人生經歷的坎坷不幸,又使蕭紅的故鄉(xiāng)情結呈現出豐富多樣的內涵,并直接影響和決定著她的文學創(chuàng)作。
蕭紅故居是復建的,它是一座名副其實的《呼蘭河傳》博物館,但凡書中寫到的蕭紅故家種種,這里都能夠看到。“我家住著五間房子”,“是五間一排的正房,廚房在中間,一齊是玻璃窗子,青磚墻,瓦房頂”(《呼蘭河傳》)。
屋里的擺設也是東北人家的老物件,連蕭紅小時候愛去翻弄舊東西的儲物間都標示出來。正房東西各有廂房,后面又有糧倉、磨坊、粉房、小偏房等等,有馬車、轆轤井。磨坊里住著馮歪嘴子,西院正房住著王大姑,兩個人上演著一段可歌可泣的愛情故事。
養(yǎng)豬的住房,當年沒有別的,里里外外都是豬;小偏房,是小團圓媳婦被按在大水缸中被整治死的地方……我不知道小說里寫的、蕭紅記憶中的這些,與現實是否完全符合,目前看到的故居,倒是與小說完全符合。
參考資料來源:百度百科—《呼蘭河傳》
參考資料來源:人民網—蕭紅的小城呼蘭河
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呼蘭河傳第五章情節(jié)概括
第五章 :主要寫小團圓媳婦之死。
胡家養(yǎng)了個小童養(yǎng)媳——小團圓媳婦。她是個十二歲的小姑娘,成天樂呵呵的,可胡家想給她個下馬威,總是無端打她,左鄰右舍也支持胡家的行為,都說應該打。
老胡家聽了跳大神的人的話,決定給小團圓媳婦用開水洗澡。洗澡時,很多人來看熱鬧,只見她被滾燙的水燙了三次,幾天后終于死去了。
擴展資料
《呼蘭河傳》共七章,寫的是20世紀20年代北方一座普普通通的小城呼蘭,以及普普通通的人的普普通通的生活?!逗籼m河傳》不是為某一個人作傳,而是為作者生于斯、長于斯的小城作傳。
第一、二章對呼蘭河城風情的描繪。第一章以宏觀的俯瞰視角,按照空間順序勾勒呼蘭小城的總體格局:十字街、東二道街、西二道街、若干小胡同,將呼蘭固定在了寒冷而荒涼的東北大地上。第二章勾勒呼蘭小城的總體面貌。
第三、 四章是“我”童年的回憶,展現“我”在呼蘭河城度過的童年時光。
第五章承接第四章對租住在西南角小偏房里,以趕車為職業(yè)的老胡家的介紹而來,寫老胡家小團圓媳婦的悲慘命運。
結尾處,有二伯因“絕后”而生的哭泣,順勢為全書最后一章,即第七章勾畫馮歪嘴子一家——焦點是馮歪嘴子小兒子咧嘴一笑中露出的“小白牙”——的命運,營造好了勢所必至的運筆方向。
馮歪嘴子的兩個孩子,“大的孩子會拉著小驢到井邊去飲水了,小的會笑了,會拍手了,會搖頭了。給他東西吃,他會伸出手來拿。而且小牙也長出來了?!薄拔⑽⒁贿肿煨?,那小白牙就露出來了?!薄逗籼m河傳》到此結束。
參考資料來源:百度百科-呼蘭河傳
《呼蘭河傳》人物分析?
有人把張愛玲和蕭紅稱做是20世紀中國文學史上最為耀眼的女作家"雙子星座",她們同為女性,溫婉細膩,但在溫婉之外卻有著不同的視角和情懷。就你課前的閱讀說一下最粗略的感受或印象。 借對比粗略感知蕭紅。蕭紅是悲天憫人的,她不懂得如何保護自己不受戕害。她一樣能把握世情世態(tài),一樣能細致描摹,但是,她更投入,情感灌注、融入對于故鄉(xiāng)風貌、故鄉(xiāng)鄰人的描繪中,盡管語言偏冷,但處處可見她的悲憫情懷。小團圓媳婦之死是個典型 小團圓媳婦是一個怎樣的人?她是如何從一個"笑呵呵"的小姑娘到一個"黃瘦"的病人,直到被折磨而死的? 一個僅僅十二歲而被稱做十四歲的小姑姑;曾經"頭發(fā)又黑又長,梳著很大的辮子",曾經"看見我,也還了解《呼蘭河傳》
《呼蘭河傳》是中國作家蕭紅創(chuàng)作的長篇小說。1940年12月12日,蕭紅于香港完成《呼蘭河傳》書稿創(chuàng)作,12月27日全稿連載完。
該作品以蕭紅自己童年生活為線索,把孤獨的童話故事串起來,形象地反映出呼蘭這座小城當年的社會風貌、人情百態(tài),從而無情地揭露和鞭撻中國幾千年的封建陋習在社會形成的毒瘤,以及這毒瘤潰爛漫浸所造成的瘟疫般的災難。
擴展資料
《呼蘭河傳》共七章,寫的是20世紀20年代北方一座普普通通的小城呼蘭,以及普普通通的人的普普通通的生活?!逗籼m河傳》不是為某一個人作傳,而是為作者生于斯、長于斯的小城作傳。
該小說旨在批判封建主義思想對民眾精神的戕害,改造國民麻木的靈魂,因為蕭紅早就意識到“中國人有一種民族的病態(tài)”,那就是“病態(tài)的靈魂”,于是“想改正它”,正面揭露“封建的剝削和壓迫”是反對封建主義的一條有效途徑。
《呼蘭河傳》,敘述以“呼蘭河”為中心場景的鄉(xiāng)土人生的小城故事,展示的是“北中國”鄉(xiāng)民的生存狀態(tài)和精神狀態(tài),即20世紀10年代中葉前后小鎮(zhèn)民眾的生態(tài)與心態(tài),是一曲國民靈魂改造的挽唱。
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