君子之言寡而實，小人之言多而虛.是什么意思

意思是君子的話不多，但句句真實在理，小人往往夸夸其談，但說出的話多為無用的廢話。

出自——西漢劉向《說苑·說叢》。

原文：君子之言寡而實，小人之言多而虛。君子之學也，入于耳，藏于心，行之以身，君子之治也，始于不足見，終于不可及也。君子慮福弗及，慮禍百之，君子擇人而取，不擇人而與，君子實如虛，有如無。

譯文：君子的話不多，但句句真實在理，小人往往夸夸其談，但說出的話多為無用的廢話。君子學習，從耳進，記在心里，并通過實踐去驗證；君子治理事情，從小事著手，最后達到極高的境界。

君子做事不思考順利的方面，而是將可能的困難思慮周全，有備無患，君子求人幫忙時會有選擇，對向他求助的人一視同仁， 君子富有的時候并不顯露，和沒有的時候一樣。

擴展資料：

作者簡介

劉向（前77年—前6年），字子政，原名更生，世稱劉中壘，世居長安，祖籍沛郡（今屬江蘇徐州）。出生于漢昭帝元鳳四年（前77年），去世于漢哀帝建平元年（前6年）。劉邦異母弟劉交的后代，劉歆之父。

其散文主要是秦疏和校讎古書的“敘錄”，較有名的有《諫營昌陵疏》和《戰(zhàn)國策敘錄》，敘事簡約，理論暢達、舒緩平易是其主要特色。

劉向是楚元王劉交四世孫。漢宣帝時，為諫大夫。漢元帝時，任宗正。以反對宦官弘恭、石顯下獄，旋得釋。后又以反對恭、顯下獄，免為庶人。漢成帝即位后，得進用，任光祿大夫，改名為“向”，官至中壘校尉。

曾奉命領校秘書，所撰《別錄》，是我國最早的圖書公類目錄。三篇，大多亡佚。今存《新序》、《說苑》、《列女傳》、《戰(zhàn)國策》、《列仙傳》等書，其著作《五經通義》有清人馬國翰輯本。《楚辭》是劉向編訂成書，而《山海經》是其與其子劉歆共同編訂成書。

《說苑》，又名《新苑》，共二十卷，按各類記述春秋戰(zhàn)國至漢代的遺聞軼事，每類之前列總說：事后加按語。其中以記述諸子言行為主，不少篇章中有關于治國安民、家國興亡的哲理格言。主要體現了儒家的哲學思想、政治理想以及倫理觀念。

按類編輯了先秦至西漢的一些歷史故事和傳說，并夾有作者的議論，借題發(fā)揮儒家的政治思想和道德觀念，帶有一定的哲理性。

參考資料來源：百度百科—劉向

君子之道：淡而不厭，簡而文，溫而理，知遠之近，知風之自，知微之顯？

這句話是出自《論語·里仁篇》中的一段描述君子之道的話語。它的意思可以理解為：

• 淡而不厭：指君子對物質享受和名利地位的追求要適度，不過分追求，保持淡泊的心態(tài)。

• 簡而文：指君子在言辭和行為上要簡潔明了，不矯揉造作，但又不失風度和文雅。

• 溫而理：指君子在待人接物時要和善溫和，不冷漠無情，但又要有原則和道義的約束。

• 知遠之近：指君子要有廣博的知識和眼界，能夠洞察遠大的事物和問題，而不僅僅關注眼前的利益。

• 知風之自：指君子要了解時代的潮流和社會的風氣，不盲從迎合，也不頑固抵制，而是根據道義準則做出選擇。

• 知微之顯：指君子要有敏銳的觀察力和洞察力，能夠從微小的細節(jié)中看出事物的本質和真相。

這句話強調了君子應當具備的品德和行為準則，包括淡泊、簡明、溫和、博學、明辨和敏銳等方面。它是儒家思想中對于君子道德修養(yǎng)的要求的一種表述。