三峽運(yùn)用了什么寫作手法

三峽主要運(yùn)用了：比喻、擬人、夸張。比喻可以使得事情更加逼真，更加具體。比喻的作用是把事情人物化，使事物增加人的感情，使事物更加形象化，更生動(dòng)。夸大可以深刻地體現(xiàn)作者對(duì)事件的強(qiáng)烈感情，從而引起讀者的強(qiáng)烈共鳴。
全文采用生動(dòng)的筆墨描寫三峽雄壯險(xiǎn)峻、幽靜秀麗的風(fēng)光。作者抓住景物的差異進(jìn)行描寫。山突出連綿不休、遮天蔽日的特點(diǎn)。水突出不同季節(jié)的不同景象。夏天，江水漫過(guò)山丘，船只在阻止。
白話譯文
在七百俄里的三峽中，兩岸都是連綿的高山，沒(méi)有中斷的地方；層層的峭壁，整排的斷壁，擋住了天空和太陽(yáng)。只要不是正午，就看不見陽(yáng)光；如果不是半夜，就看不見月明。
夏天，江水漫過(guò)山陵，阻斷了上下的航行。有時(shí)皇帝發(fā)布緊急命令。那時(shí)，只需要早晨從白帝城出發(fā)，傍晚就走到江陵，中間相距一千二百里。即使你騎著飛馳的快馬，駕著風(fēng)，也不如船快。
等到春天和冬天，可以看到白色的急流在水面上翻滾，碧綠的溪流倒映著各種風(fēng)景。在最高的山峰上，許多奇形怪怪的樹木生長(zhǎng)得很多，懸泉在山峰中飛速流動(dòng)。水清，樹繁，山勢(shì)壯美，草木豐茂，的確是無(wú)窮的趣味。
秋天，每天放晴或下寒雹的早上，森林和山溝就顯得清涼和寂靜。經(jīng)常有猿猴在高處長(zhǎng)時(shí)間鳴叫，聲音持續(xù)而且悲慘?？諘绲纳焦壤?，猿猴的鳴叫聲悲傷、回音久遠(yuǎn)才能消失。因此，巴東三峽漁民的歌聲中，有幾句歌詞是這樣的：“巴東三峽巫峽長(zhǎng)”。

三峽運(yùn)用了什么寫作手法

三峽主要運(yùn)用了：比喻、擬人、夸張。比喻可以讓事物更形象，更具體。擬人的作用就是把事物人物化，使事物增加人的感情，使事物更加形象化，更加生動(dòng)?？鋸埧梢陨羁痰乇憩F(xiàn)出作者對(duì)事物的鮮明的感情態(tài)度，從而引起讀者的強(qiáng)烈共鳴。

全文以凝練生動(dòng)的筆墨，寫出了三峽的雄奇險(xiǎn)拔、清幽秀麗的景色。作者抓住景物的特點(diǎn)進(jìn)行描寫。寫山，突出連綿不斷、遮天蔽日的特點(diǎn)。寫水，則描繪不同季節(jié)的不同景象。夏天，江水漫上丘陵，來(lái)往的船只都被阻絕了?！按憾畷r(shí)，則素湍綠潭，回清倒影。

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白話譯文

在七百里的三峽中，兩岸都是連綿的高山，全然沒(méi)有中斷的地方；層層的懸崖，排排的峭壁，遮擋了天空和太陽(yáng)。如果不是正午，就看不到太陽(yáng)；如果不是半夜，就看不到月亮。

到了夏天江水漫上山陵，上行和下行的航路都被阻斷。有時(shí)皇帝的命令要緊急傳達(dá)，這時(shí)只要早晨從白帝城出發(fā)，傍晚就到了江陵，期間相距一千二百里，即使騎上飛奔的快馬，駕著疾風(fēng)，也不如船快。

等到春天和冬天的時(shí)候，就可以看見白色的急流回旋著清波，碧綠的潭水倒映著各種景物。極高的山峰上，大多生長(zhǎng)著許多奇形怪狀的松柏，懸泉瀑布在山峰之間飛流沖蕩。水清，樹榮，山峻，草盛，的確是趣味無(wú)窮。

在秋天，每到天剛放晴的時(shí)候或下霜的早晨，樹林和山澗顯出一片清涼和寂靜，經(jīng)常有猿猴在高處拉長(zhǎng)聲音鳴叫，聲音持續(xù)不斷，顯得非常悲慘凄涼，在空蕩的山谷里傳來(lái)猿叫的回聲，聲音悲哀婉轉(zhuǎn)，很久才消失。所以三峽中漁民的歌謠唱道：“巴東三峽巫峽長(zhǎng)，猿鳴三聲淚沾裳?！?/p>

三峽——寫作手法

1、三峽的奇異景象，被描繪得淋漓盡致。作者寫景，采用的是大筆點(diǎn)染的手法，寥寥一百五十余字，就把七百里三峽萬(wàn)千氣象盡收筆底。寫春冬之景，著“素”“綠”“清”“影”數(shù)字；寫秋季的景色，著“寒”“肅”“凄”“哀”數(shù)字，便將景物的神韻生動(dòng)地表現(xiàn)了出來(lái)。 2、文章先寫山，后寫水，布局自然，思路清晰。寫水則分不同季節(jié)分別著墨。在文章的節(jié)奏上，也是動(dòng)靜相生，搖曳多姿。高峻的山峰，洶涌的江流，清澈的碧水，飛懸的瀑布，哀轉(zhuǎn)的猿鳴，悲涼的漁歌，構(gòu)成了一幅幅風(fēng)格迥異而又自然和諧的畫面，給讀者以深刻的印象。 3、動(dòng)靜結(jié)合：“素湍”即為白色的急流，為動(dòng)態(tài)，“綠潭”即為碧綠的深潭，則是靜態(tài)，“回清”回旋的清波是動(dòng)態(tài)描寫

《三峽》找出文中寫景的句子用了什么手法

《三峽》中寫景的句子采用大筆點(diǎn)染的手法，抓住景物的特點(diǎn)，巧妙地運(yùn)用正面描寫和側(cè)面描寫相結(jié)合的方式； 句式上多用對(duì)偶句，又兼用散句，使文章讀來(lái)收放有致，富有節(jié)奏感。

寫景的句子：春冬之時(shí)，則/ 素湍/ 綠潭，回清/ 倒影。絕巘/ 多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間。清/ 榮/ 峻/ 茂，良多趣味。

譯文：到了春天和冬天的時(shí)候，白色的急流，碧綠的深潭，回旋的清波，倒映著各種景物的影子。高山上多生長(zhǎng)著姿態(tài)怪異的柏樹，懸泉和瀑布在那里飛流沖蕩。水清，樹榮，山高，草盛，真是妙趣橫生。

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一、相關(guān)賞析

第三段寫春冬時(shí)三峽情景：水退潭清，風(fēng)景秀麗。以“春冬之時(shí)”領(lǐng)起，很自然地轉(zhuǎn)換了描寫對(duì)象，時(shí)易則景異，鏡頭中搖出了另外一種景象。白色的急流回映著清光，綠色的水潭倒映著景物的影子。這里先寫俯視江中所見?！巴摹笔莿?dòng)態(tài)，“潭”為靜境。

以“素”飾“湍”，水如白練，明凈輕快，上有清光回照，白中間青，水光變幻。深水為潭，以“綠”飾“潭”，益見深沉寧?kù)o。

水中有影，則水平如鏡，倒影入潭，更覺(jué)風(fēng)光秀麗。急流上波光粼粼，深潭里景物重重，動(dòng)靜相雜，色彩各異，相映成趣，堪稱秀麗雋逸。下文即寫仰視所見，由峽底寫到山上。以“絕”狀山，以“怪”寫柏，道出了當(dāng)?shù)氐淖匀惶卣鳌?/p>

山巖陡削，高聳入云，故為“絕”。山上的柏樹，托足于巖石之間，正午之時(shí)方見日光，它要曲體向陽(yáng)，加之峽窄風(fēng)大，自然枝干扭曲，何況年代久遠(yuǎn)，當(dāng)然要變成“怪”形。

在這人跡罕至、鳥獸少見的境地，“怪柏”顯示著旺盛的生命力和堅(jiān)強(qiáng)的意志，給山水之間投進(jìn)了一股生命的活流，使人頓覺(jué)生意盎然。作者寫此，還只是給“懸泉瀑布”勾勒出一個(gè)背景。

山靜、泉飛、柏怪、水奇，靜中有動(dòng)，聲色紛沓，山水相配，構(gòu)成了一幅挺拔超脫的圖畫，這和“素湍綠潭，回清倒影”又大為異趣。第三段作者總括說(shuō)：水清、木榮、山峻、草茂，實(shí)在富有趣味。以極為精練的四字，狀寫了四種景物，且各具特色，由景境導(dǎo)出了作者的心境。

二、創(chuàng)作背景

酈道元生于官宦世家，幼時(shí)曾隨父親到山東訪求水道，后又游歷秦嶺、淮河以北和長(zhǎng)城以南的廣大地區(qū)，考察河道溝渠，搜集有關(guān)的風(fēng)土民情、歷史故事、神話傳說(shuō)，創(chuàng)作《水經(jīng)注》四十卷。

它名義上是以《水經(jīng)》為藍(lán)本作的注釋，實(shí)際上是在《水經(jīng)》基礎(chǔ)上的再創(chuàng)作。全書記述了一千二百五十二條河流，及有關(guān)的歷史遺跡、人物掌故、神話傳說(shuō)等，比原著增加了近千條，文字增加了二十多倍，內(nèi)容比《水經(jīng)》原著要豐富得多。

參考資料來(lái)源：百度百科－三峽

三峽 表現(xiàn)手法

表現(xiàn)手法：春冬季節(jié)：正面描寫-動(dòng)靜結(jié)合、秋：側(cè)面烘托-人的感受，生動(dòng)形象的寫出了三峽春冬季的清幽美和秋季的凄婉美。引用：故漁者歌曰（所以三峽中漁民的歌謠唱道）... 夸張：不見曦月（連太陽(yáng)和月亮都看不見）。

原文：

自三峽七百里中，兩岸連山，略無(wú)闕處。重巖疊嶂，隱天蔽日，自非亭午夜分，不見曦月。至于夏水襄陵，沿溯阻絕。或王命急宣，有時(shí)朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風(fēng)，不以疾也。

春冬之時(shí)，則素湍綠潭，回清倒影，絕巘多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間，清榮峻茂，良多趣味。每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長(zhǎng)嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕。故漁者歌曰：“巴東三峽巫峽長(zhǎng)，猿鳴三聲淚沾裳?！?/p>

白話譯文：

在三峽七百里之間，兩岸都是連綿的高山，完全沒(méi)有中斷的地方；重重疊疊的懸崖 峭壁，遮擋了天空和太陽(yáng)。若不是在正午半夜的時(shí)候，連太陽(yáng)和月亮都看不見。等到夏天水漲，江水漫上小山丘的時(shí)候，下行或上行的船只都被阻擋了。

有時(shí)候皇帝的命令要緊急傳達(dá)，這時(shí)只要早晨從白帝城出發(fā)，傍晚就到了江陵，這中間有一千二百里，即使騎上飛奔的馬，駕著疾風(fēng)，也不如它快。等到春天和冬天的時(shí)候，就可以看見白色的急流，回旋的清波。碧綠的潭水倒映著各種景物的影子。

極高的山峰上生長(zhǎng)著許多奇形怪狀的柏樹，山峰之間有懸泉瀑布，在之上飛流沖蕩。水清，樹榮，山高，草盛，確實(shí)趣味無(wú)窮。在秋天，每到初晴的時(shí)候或下霜的早晨，樹林和山澗顯出一片清涼和寂靜，經(jīng)常有高處的猿猴拉長(zhǎng)聲音鳴叫，聲音持續(xù)不斷。

非常凄涼怪異，空蕩的山谷里傳來(lái)猿叫的回聲，悲哀婉轉(zhuǎn)，很久才消失。所以三峽中漁民的歌謠唱道：“巴東三峽巫峽長(zhǎng)，猿鳴三聲淚沾裳。”

此文出自南北朝·酈道元《三峽》

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寫作背景：

酈道元生于官宦世家，幼時(shí)曾隨父親到山東訪求水道，后又游歷秦嶺、淮河以北和長(zhǎng)城以南的廣大地區(qū)，考察河道溝渠，搜集有關(guān)的風(fēng)土民情、歷史故事、神話傳說(shuō)，創(chuàng)作《水經(jīng)注》四十卷。它名義上是以《水經(jīng)》為藍(lán)本作的注釋，實(shí)際上是在《水經(jīng)》基礎(chǔ)上的再創(chuàng)作。

全書記述了一千二百五十二條河流，及有關(guān)的歷史遺跡、人物掌故、神話傳說(shuō)等，比原著增加了近千條，文字增加了二十多倍，內(nèi)容比《水經(jīng)》原著要豐富得多。

作品賞析：

酈道元的《三峽》（選自《水經(jīng)注》）是一篇著名的山水之作，只用不到區(qū)區(qū)200字的篇幅，作者描寫了三峽錯(cuò)落有致的自然風(fēng)貌。全文描寫隨物賦形，動(dòng)靜相生，情景交融，情隨景遷，簡(jiǎn)潔精練，生動(dòng)傳神。作者用“自三峽七百里中”起筆，既交代了描寫對(duì)象，又介紹了其總體長(zhǎng)度。

接著，作者先寫山，用“兩岸連山，略無(wú)闕處”寫山之“連”，“重巖疊嶂，隱天蔽日”寫山之“高”，又用“自非亭午夜分，不見曦月”側(cè)面烘托，讓人進(jìn)一步感到三峽的狹窄，寥寥數(shù)筆形象地勾勒出三峽磅礴逶迤、雄偉峭拔的整體風(fēng)貌，使讀者很快被三峽的雄險(xiǎn)氣勢(shì)所吸引。

作者簡(jiǎn)介：

酈道元（472—527年），字善長(zhǎng)，范陽(yáng)涿州（今河北涿州）人。平東將軍酈范之子，南北朝時(shí)期北魏官員、地理學(xué)家。

任御史中尉、北中郎將等職，還做過(guò)冀州長(zhǎng)史、魯陽(yáng)郡太守、東荊州刺史、河南尹等職務(wù)。執(zhí)法嚴(yán)峻，后被北魏朝廷任命為為關(guān)右大使。北魏孝昌三年（527年），被蕭寶夤部將郭子恢在陰盤驛所殺。