上實(shí)發(fā)展的企業(yè)文化

企業(yè)核心價(jià)值（根本使命）
讓生活更加美好，讓生命更添價(jià)值。
企業(yè)根本目的
辦一個(gè)高瞻遠(yuǎn)矚、永進(jìn)不止、永盛不衰的企業(yè)。
企業(yè)基本目標(biāo)
成為最強(qiáng)的房地產(chǎn)集團(tuán)公司之一；
成為最好的資本運(yùn)營(yíng)公司之一；
成為最佳的公司治理的上市公司之一。
建立“水文化”
面對(duì)不斷變化和迅速變化的行業(yè)市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)狀態(tài)，企業(yè)的生存和發(fā)展需要更加靈活的、強(qiáng)烈的、有力的適應(yīng)性企業(yè)文化。為此，“上實(shí)發(fā)展”奉行一種“水文化”，其特征和含義包括如下內(nèi)容——
寬容——水是包容一切的，寬容是企業(yè)長(zhǎng)壽的根本。
耐久——水是耐久力很強(qiáng)的，企業(yè)應(yīng)該勇于面對(duì)現(xiàn)實(shí)，持久地創(chuàng)新發(fā)展。
靈活——水是靈動(dòng)活力的，企業(yè)需要快速反應(yīng)。
透明——凈水是透明的，上市公司需要透明管理。
溝通——水是善于溝通的，企業(yè)上下需要溝通流暢。
平衡——水是自尋水平的，企業(yè)應(yīng)在平衡中成長(zhǎng)。
自潔——有量的水是能自潔的，企業(yè)在前進(jìn)中不斷自潔。
化解——水可以溶解污物，企業(yè)應(yīng)該善于及時(shí)地解決各種困難和危機(jī)。
滋潤(rùn)——水是滋潤(rùn)萬(wàn)物的，企業(yè)需要文化的滋潤(rùn)。
匯聚——水流是匯聚而成的，企業(yè)的力量來(lái)自于匯聚八方。
流動(dòng)——水是流動(dòng)的，企業(yè)的人才和思想在流動(dòng)中前進(jìn)。
洶涌——在特定條件下，水能洶涌而出，氣勢(shì)澎湃、激浪滔天，滌蕩一切。
企業(yè)理念
總 理 念：卓越、創(chuàng)新、誠(chéng)信、恒久
經(jīng)營(yíng)理念：創(chuàng)新管理機(jī)制、創(chuàng)新住宅產(chǎn)品、創(chuàng)新企業(yè)品牌
管理理念：規(guī)范化運(yùn)作、人本化管理
創(chuàng)新理念：創(chuàng)新造就恒久
發(fā)展理念：創(chuàng)新務(wù)實(shí)、追求卓越
市場(chǎng)理念：適應(yīng)和引領(lǐng)差異化的市場(chǎng)
品牌理念：品牌是信任和關(guān)愛(ài)
競(jìng)爭(zhēng)理念：成為競(jìng)爭(zhēng)規(guī)則的制定者
服務(wù)理念：為顧客提供全面的解決方案
產(chǎn)品理念：營(yíng)造優(yōu)秀房產(chǎn)、奉獻(xiàn)無(wú)限體驗(yàn)
人才理念：人才所有與人才所用并舉
工作理念：盡責(zé)、高效、合作、慎獨(dú)
學(xué)習(xí)理念：學(xué)習(xí)是員工和企業(yè)的發(fā)展之本
企業(yè)靈魂
銳意進(jìn)取、穩(wěn)健運(yùn)作、祥和相處。
企業(yè)價(jià)值觀(guān)
忠誠(chéng)股東、服務(wù)顧客、善待員工、奉獻(xiàn)社會(huì)。
企業(yè)管理行為風(fēng)格
勇攀頂峰的無(wú)畏氣概和精細(xì)務(wù)實(shí)的穩(wěn)健作風(fēng)相統(tǒng)一；
堅(jiān)持規(guī)范的原則信念和靈活處置的彈性思維相統(tǒng)一；
主動(dòng)盡責(zé)的敬業(yè)姿態(tài)和服從指揮的團(tuán)隊(duì)默契相統(tǒng)一；
坦蕩真誠(chéng)的正直性格和祥和善意的寬廣胸懷相統(tǒng)一。
企業(yè)總口號(hào)
提升企業(yè)核心競(jìng)爭(zhēng)力；
養(yǎng)成企業(yè)高度凝聚力；
締結(jié)企業(yè)外部親和力；
保持企業(yè)旺盛生命力。
人際態(tài)度
顧全大局、服從組織、
獻(xiàn)策獻(xiàn)力、忠于職守；
尊重他人、嚴(yán)以律己、
善待生命、相助共樂(lè)。
企業(yè)文化要素
國(guó)際視野； 海派風(fēng)格；
創(chuàng)新求變； 開(kāi)放寬容；
審美追求； 廉潔自律；
勤奮敬業(yè)； 居危思進(jìn)；
關(guān)注社會(huì)； 追求卓越。

《水滸傳》里提到的108好漢齊聚梁山，是不是歷史上真的有這事？

《水滸傳》是怎樣寫(xiě)成的？學(xué)界有這樣一個(gè)看法，《水滸傳》的寫(xiě)作過(guò)程很漫長(zhǎng)，如果從北宋末年算起到元末明初，甚至還有一個(gè)說(shuō)法是到了明中葉，那么這個(gè)過(guò)程長(zhǎng)達(dá)了二三百年，甚至四百年之久。而且呢，說(shuō)是有無(wú)數(shù)的作者參與了《水滸傳》故事的創(chuàng)作，施耐庵和羅貫中，只不過(guò)是寫(xiě)定者，那么這些紛繁復(fù)雜的歷史根據(jù)和妙趣橫生的民間傳說(shuō)，是如何演變創(chuàng)作成書(shū)的呢？下面我們歡迎侯會(huì)先生為我們主講《水滸傳》的成書(shū)過(guò)程，大家歡迎。
《水滸傳》、《三國(guó)演義》、《西游記》這幾部書(shū)有的學(xué)者稱(chēng)之為累積型的作品，世代累積型的作品。當(dāng)然這樣說(shuō)并沒(méi)有得到所有作家、學(xué)者的肯定了。我覺(jué)得呢，它前邊應(yīng)該有一個(gè)作家群，進(jìn)行了關(guān)于《水滸傳》故事的前期的創(chuàng)作，提供了《水滸傳》故事的一個(gè)大致的框架，提供了大量的、初級(jí)的水滸故事，最后施耐庵羅貫中在這個(gè)基礎(chǔ)上進(jìn)行加工、再創(chuàng)作，完成這部大書(shū)。
研究它的創(chuàng)作過(guò)程我覺(jué)得很有意思，里邊有很多謎。那么最大的一個(gè)謎，就是歷史上的宋江起義，三十六人一支小部隊(duì)，是怎么發(fā)展成小說(shuō)中千軍萬(wàn)馬、大規(guī)模的、史詩(shī)式的農(nóng)民起義。我們研究這種變化呢，我想從宋江起義的歷史說(shuō)起。宋江歷史上實(shí)有其人，有很多史書(shū)、文人筆記里頭都記錄了關(guān)于宋江的一些事跡。但是都是零星的、零散的、不成系統(tǒng)的。我們這兒介紹幾條，《宋史》不是最早的資料，我們提幾條最早的，比如南宋有一個(gè)著名的歷史學(xué)家叫王偁，王偁作《東都事略》，《東都事略》里頭他提到“宋江寇京東”。京東就是山東，當(dāng)時(shí)有一個(gè)人退休官員叫侯蒙，給皇帝上書(shū)提建議，說(shuō)了這樣幾句話(huà)：說(shuō)“宋江以三十六人，橫行河朔、京東，官軍數(shù)萬(wàn)，無(wú)敢抗者，其材必過(guò)人，不若赦過(guò)招降，使討方臘以自贖，或足以平東南之亂?！彼岬降乃谓藱M行河朔、京東，河朔是河北，京東是山東。又提到這支小部隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力非常強(qiáng)，“官軍數(shù)萬(wàn)，無(wú)敢抗者”，幾萬(wàn)官軍對(duì)付不了他。因此，可以斷定“其材必過(guò)人”，宋江肯定才能很高，超過(guò)常人。所以他給皇帝提了個(gè)建議，不如赦免宋江造反的罪過(guò)，招降過(guò)來(lái)，改變成官軍讓他去攻打方臘。因?yàn)楸彼文┠辏脚D起義聲勢(shì)浩大，上百萬(wàn)人參加，震動(dòng)朝野。這樣可以平息東南之亂，就是方臘起義，這只是一個(gè)建議。至于后來(lái)是不是這樣發(fā)展，歷史上沒(méi)有明文記錄。
此外，再舉一條也是《東都事略》，《東都事略》提到有一個(gè)人叫張叔夜，他在海州做知州。海州是哪兒呢？就是現(xiàn)在江蘇的連云港。他敘述，他說(shuō)宋江帶著部隊(duì)打到海州，在海邊劫掠了十幾條海船，準(zhǔn)備從海上逃走。那么，張叔夜作為一州的長(zhǎng)官，召集了一千多敢死的戰(zhàn)士，設(shè)下了埋伏，派了一支小部隊(duì)，搖旗擂鼓，引誘宋江。那么宋江進(jìn)入埋伏圈以后，一聲令下，先把他的海船都點(diǎn)火燒了，斷了他的退路。那么宋江一看伏兵四起，沒(méi)有出路了，這回就投降了。投降以后呢，大概確實(shí)是參加了征方臘之役。因?yàn)檫€有一些史料，比如《皇宋十朝綱要》里邊提到，宋江因?yàn)殒?zhèn)壓方臘起義，在童貫的率領(lǐng)之下，跟著另一個(gè)官軍軍官叫辛惺忪，兩個(gè)人一同殺入方臘的上苑洞，殺到洞里頭俘虜了方臘手下的宰相，其他的所謂的偽官吧，有這么點(diǎn)記錄。但是這些記錄數(shù)量極少，而且非常粗略，大致上勾勒出宋江起義的一個(gè)大概的情況。
那么這兒我覺(jué)得有三點(diǎn)應(yīng)該強(qiáng)調(diào)：一個(gè)就是說(shuō)宋江人數(shù)非常少，大約只有三十六人；再有一個(gè)，宋江采取的可以說(shuō)是一種游擊戰(zhàn)術(shù)，打了就跑。這樣官軍就很不好對(duì)付，所謂官軍數(shù)萬(wàn)無(wú)敢抗者，應(yīng)該是這么一個(gè)情況；此外，很重要的一點(diǎn)，就沒(méi)有任何一條史料證明宋江曾經(jīng)在山東梁山泊安營(yíng)扎寨。這一點(diǎn)我覺(jué)得很重要，也就是說(shuō)，實(shí)際上宋江起義跟水沒(méi)有什么關(guān)系。從宣和年間到《水滸傳》成書(shū)的元末明初，大約是250年的時(shí)間。那么這個(gè)期間我們?cè)O(shè)想關(guān)于宋江起義的傳說(shuō)，在民間廣為流傳。實(shí)際上等于很多人、一些民間的作者，參加了水滸故事的創(chuàng)作。那么這些人恐怕有一些田夫野老，有一些市井的藝人，有一些戲劇作家等等。那么形式也是多種多樣，水滸故事有一些民間傳說(shuō)，有一些就是畫(huà)本。過(guò)去宋元時(shí)期有一種藝術(shù)叫說(shuō)話(huà)，實(shí)際上就是今天咱們說(shuō)的說(shuō)評(píng)書(shū)，但是這些民間作品大部分都自生自滅。留下來(lái)的、能在文獻(xiàn)上留下痕跡的非常少。我想打個(gè)比方，比如說(shuō)冰山，這個(gè)冰山上面露出一角，90％都在水面下，那么水滸的民間傳說(shuō)大概90％都已經(jīng)淹沒(méi)無(wú)聞了，我們所能知道的只是那個(gè)冰山的一個(gè)尖。那么，這樣的信息呢，我們也可以舉幾個(gè)例子。
一個(gè)例子，是南宋的時(shí)候有一個(gè)文人叫羅燁，他寫(xiě)了一部書(shū)叫《醉翁談錄》，薄薄的一小冊(cè)，但是這本薄薄的筆記呢，它有一個(gè)特點(diǎn)，它是專(zhuān)門(mén)談?wù)f話(huà)藝術(shù)的。所以研究小說(shuō)的人認(rèn)為這是非常寶貴的資料，那么它這個(gè)作品當(dāng)中提到了很多的畫(huà)本的名目，這些畫(huà)本故事沒(méi)能傳下來(lái)，但是它的名稱(chēng)傳下來(lái)了。其中我們就發(fā)現(xiàn)這樣幾個(gè)篇目，比如說(shuō)有一篇叫做《青面獸》，這個(gè)我們非常熟悉，可能是寫(xiě)楊志的。還有一篇叫《花和尚》，這個(gè)是寫(xiě)魯智深的。還有一篇叫《武行者》，這可能是寫(xiě)武松的。還有一篇叫《石頭孫立》，這個(gè)是不是就是《水滸傳》當(dāng)中的孫立，也很難說(shuō)。還有一篇叫《徐荊落草》，這個(gè)徐荊在水滸當(dāng)中也出現(xiàn)過(guò)，不起眼，是個(gè)官軍軍官?？傊?，通過(guò)這個(gè)《醉翁談錄》的記錄。我們知道早期的水滸故事大概都是一些短篇故事，是英雄的個(gè)人傳記，還沒(méi)能夠連綴成長(zhǎng)篇，這是一個(gè)例子。
再舉一條，南宋一個(gè)畫(huà)家叫龔開(kāi)。他對(duì)民間講述水滸故事非常感興趣，他又是畫(huà)家，非常欽佩宋江這個(gè)人。于是他就給三十六位好漢，每個(gè)人畫(huà)了一幅像，每個(gè)人題了一首詩(shī)贊，同時(shí)寫(xiě)了一篇序，就是《宋江三十六人贊》。那么，這篇序，還有三十六首詩(shī)，都保留在南宋有一個(gè)很有名的文學(xué)家叫鄒密，鄒密他有一部筆記，叫《皈心雜志》都保留在這里頭。那么他就提到，他說(shuō)當(dāng)時(shí)宋江故事見(jiàn)于街談巷議，就是老百姓私下傳得很廣。不但老百姓愛(ài)聽(tīng)，士大夫也愛(ài)聽(tīng)。當(dāng)時(shí)有一個(gè)皇家的畫(huà)師、宮廷畫(huà)師叫李嵩，曾經(jīng)給三十六人畫(huà)過(guò)像，那么龔開(kāi)又畫(huà)了一次。他給每個(gè)人題的詩(shī)贊都是四言體，每人四言四句。我舉兩個(gè)例子，一個(gè)是浪子燕青，是這么四句，他說(shuō)“平湯巷陌，其知乳名，太行春色，有一丈青”。那么我們想，是不是在早期水滸故事里頭燕青的綽號(hào)是“一丈青”，很有這個(gè)可能。再有，比如說(shuō)船火兒張衡，這個(gè)《水滸傳》里也有，他是這樣題的：他說(shuō)“太行好漢，三十有六，無(wú)此伙兒，其數(shù)不足”。我們就注意到，龔開(kāi)《宋江三十六人贊》當(dāng)中，有兩點(diǎn)，一點(diǎn)呢，就是好漢的人數(shù)三十六個(gè)，還沒(méi)有發(fā)展到后來(lái)《水滸傳》108將，這是一點(diǎn)。再有一點(diǎn)很有意思，包括它的詩(shī)贊和序文里頭，一句都沒(méi)有提梁山泊。相反前后五次提到太行山，那是不是在龔開(kāi)所聽(tīng)的那一派水滸故事里，宋江傳說(shuō)跟梁山泊還沒(méi)有掛上鉤，宋江的活動(dòng)區(qū)域是太行山，跟水沒(méi)有關(guān)系，還不能稱(chēng)之為水滸故事，這是我們猜測(cè)。
第三個(gè)例子，我想說(shuō)說(shuō)元代初年有個(gè)畫(huà)本，畫(huà)本小說(shuō)叫《大宋宣和遺事》，可能喜歡《水滸傳》的同志大概都知道，這個(gè)是一部講史畫(huà)本。講的是北宋的衰亡史，其中有一段涉及宋江起義，大約有四千字左右。因?yàn)檫@部畫(huà)本文字非常簡(jiǎn)略，帶有一點(diǎn)提綱的性質(zhì)，但是里頭內(nèi)容很豐富。包括“楊志賣(mài)刀”的故事，“智取生辰綱”的故事，“宋江殺閻婆惜”的故事，“九天玄女授天書(shū)”的故事，包括受招安、征方臘，整個(gè)的次序跟今天《水滸傳》小說(shuō)里邊的次序都是一樣的，這可以說(shuō)搭起了水滸故事的一個(gè)框架，說(shuō)明至少到了元初，水滸故事基本成型了。
我們也注意到，在《大宋宣和遺事》當(dāng)中，有一張好漢名單，人數(shù)仍舊是三十六，仍舊沒(méi)有發(fā)展到一百零八。再有一個(gè)，它第一次提到了梁山泊，我們說(shuō)宋江的史料里沒(méi)有梁山泊，龔開(kāi)的《三十六人贊》也沒(méi)有提到梁山泊。那么在這兒，在《大宋宣和遺事》里第一次提到梁山泊。但是它把梁山泊的位置放錯(cuò)了，它一提就是太行山梁山泊，我們知道太行山不在山東，太行山在河北和山西的交界，南北走向的一個(gè)山脈。怎么會(huì)把這個(gè)太行山梁山泊混為一談。有的學(xué)者根據(jù)這一點(diǎn)就做了推論，認(rèn)為水滸故事很可能是在南方流傳，至少是《大宋宣和遺事》這一派水滸故事，有可能是在南方流傳。因?yàn)楫?dāng)時(shí)南宋期間，南方是南宋、北邊是金，兩國(guó)對(duì)峙，年代很長(zhǎng)，幾十年、上百年。那么，南方的老百姓，南方的說(shuō)書(shū)人，南方的水滸作者，他對(duì)北方的地理形勢(shì)不了解，他只聽(tīng)到傳聞，說(shuō)北方太行山是個(gè)好漢出沒(méi)的地方，梁山泊也是個(gè)好漢出沒(méi)的地方，于是他就把它捏合在一塊兒混為一談，我比較同意這個(gè)觀(guān)點(diǎn)。《水滸傳》大概主要應(yīng)該是在南方流傳，因?yàn)槲覀兛磧蓚€(gè)作者，一個(gè)是施耐庵，是錢(qián)塘人、杭州人，羅貫中雖然祖籍大概是北方，但是主要的活動(dòng)區(qū)域也是錢(qián)塘。包括小說(shuō)當(dāng)中寫(xiě)到南方的時(shí)候，作者那個(gè)熱情非常高，寫(xiě)到杭州很多的詩(shī)詞，寫(xiě)到北方好像沒(méi)什么熱情。尤其梁山泊是黃河的泄水湖。但是小說(shuō)里很少提到黃河，找來(lái)找去大概一兩處。說(shuō)明他對(duì)北方的地理并不是很熟悉，這是第三個(gè)例子。
第四個(gè)例子，想說(shuō)說(shuō)元雜劇水滸戲，這應(yīng)該是北派的水滸故事了。元雜劇起源于北方，那么，元雜劇水滸戲今天我們知道的有幾十種，其中有劇本完整保存下來(lái)的大概十種左右。確定有作家名稱(chēng)的更少，三四種。其中有一種是高文秀的《黑旋風(fēng)雙獻(xiàn)功》；有一種是康進(jìn)之的《黑旋風(fēng)負(fù)荊》；還有李文尉的《燕青薄魚(yú)》；再有一個(gè)是李志遠(yuǎn)的《還牢陌》，這四本比較確切，是元代的作品。還有幾種像《征豹恩》、《黃花玉》、《五虎大劫牢》、《七虎鬧同臺(tái)》、《王矮虎大鬧東平府》、《宋公明排九宮八卦陣》，首先作者就不詳，年代也不好斷定，有人說(shuō)可能是元末明初作品。另外還有大量的水滸戲，我們只知道一個(gè)名目，劇本失傳了。那么在這些水滸戲當(dāng)中我們發(fā)現(xiàn)，以誰(shuí)為主角的最多呢？李逵，黑旋風(fēng)，也有跟武松有關(guān)的，有個(gè)叫《雙獻(xiàn)功武松大報(bào)仇》，還有個(gè)叫《折擔(dān)兒武松打虎》。我想這是不是就是小說(shuō)里武松打虎的雛形。元雜劇對(duì)水滸的貢獻(xiàn)我覺(jué)得有這么兩點(diǎn)：一點(diǎn)就是確立了梁山泊的正確位置；為什么呢？因?yàn)樵s劇的作者大部分都是山東人，康進(jìn)之、高文秀，高文秀就是東平人，梁山泊就在東平，就在高文秀的腳下。他當(dāng)然不會(huì)把這個(gè)梁山泊寫(xiě)到太行山去。高文秀的《黑旋風(fēng)雙獻(xiàn)功》，第一折，宋江上場(chǎng)有一段開(kāi)場(chǎng)白，把梁山泊的位置說(shuō)得非常清楚，念了這么幾句：“寨名水滸，泊號(hào)梁山。周回巷汊數(shù)十條，四方周?chē)税倮?，東連海島，西接咸陽(yáng)，南通大冶金鄉(xiāng)，北跨青齊兗郡?！卑堰@個(gè)地理位置說(shuō)得非常地明確。只有山東人才能有這樣精確的地理知識(shí)。那么，這段文字整個(gè)被《水滸傳》的作者抄錄到小說(shuō)第78回的開(kāi)篇處，這是一點(diǎn)。再一點(diǎn)呢，宋江在開(kāi)場(chǎng)白中提到梁山好漢有三十六大伙兒、七十二小伙兒。我們想這個(gè)大概就是由三十六人轉(zhuǎn)向一百零八人的一個(gè)前奏。三十六大伙兒應(yīng)該有三十六個(gè)大頭目，七十二小伙兒有七十二個(gè)小頭目，加起來(lái)一百零八人，這個(gè)后來(lái)就到小說(shuō)里形成天罡地煞。
所以我們說(shuō)元雜劇對(duì)《水滸傳》的貢獻(xiàn)是確定了一個(gè)大的背景，一個(gè)是準(zhǔn)確的地理位置。再有一個(gè)，好漢的數(shù)目，頭領(lǐng)的數(shù)目，都確定了。但是《水滸傳》在創(chuàng)作的過(guò)程中，從元雜劇吸取的具體故事情節(jié)非常少，大概有這么三兩處：一個(gè)就是康進(jìn)之的《黑旋風(fēng)負(fù)荊》，到了《水滸傳》，咱們翻一翻第七十三回“黑旋風(fēng)喬捉鬼，梁山泊雙獻(xiàn)頭”。這一段是從元雜劇來(lái)的。另外這個(gè)武松打虎，因《折擔(dān)兒武松打虎》那個(gè)劇本現(xiàn)在已經(jīng)失傳了。我們想《水滸傳》里的武松打虎是不是從那兒來(lái)的，這是一個(gè)猜測(cè)。那么接下來(lái)到了元末明初，施耐庵羅貫中兩位最后的寫(xiě)定者，把這個(gè)流傳于民間的、水平參差不齊的、層次比較低的這些原始傳說(shuō)。早期作品加以匯集、整理、加工、創(chuàng)作，才使一部民間的作品升格為一部高水平的文學(xué)巨著。沒(méi)有施耐庵、羅貫中應(yīng)該說(shuō)就沒(méi)有《水滸傳》?，F(xiàn)在很多學(xué)者認(rèn)為《水滸傳》，真正的成書(shū)時(shí)間應(yīng)該是明代嘉靖年間，也就是1522年以后，那么這樣一看呢，《水滸傳》的成書(shū)過(guò)程大概要長(zhǎng)達(dá)四百年之久。具體最后寫(xiě)定者姓名我們已經(jīng)無(wú)從考察，但是我覺(jué)得不妨礙我們把施耐庵、羅貫中看成是水滸作家群的一個(gè)代表。他們代表著《水滸傳》創(chuàng)作的一個(gè)最高水平，文人階段的一個(gè)最高水平，我覺(jué)得可以這樣理解。
那么說(shuō)到這兒，我們?nèi)耘f沒(méi)有能夠破解《水滸傳》的成書(shū)之謎。剛才我們提到了歷史上的宋江三十六人，到了小說(shuō)發(fā)展到千軍萬(wàn)馬。歷史上的宋江呢，是小部隊(duì)流動(dòng)作戰(zhàn)，到了《水滸傳》里頭變成大規(guī)模的水上軍事對(duì)抗。這個(gè)轉(zhuǎn)變是怎么發(fā)生的？怎么來(lái)的？有人這樣解釋?zhuān)f(shuō)小說(shuō)創(chuàng)作的最大特點(diǎn)就是虛構(gòu)。那么，《水滸傳》作者完全可以憑借著虛構(gòu)來(lái)完成這部歌頌農(nóng)民起義的偉大史詩(shī)。我不大同意這個(gè)看法，因?yàn)槲覀冎馈端疂G傳》它是最早的長(zhǎng)篇章回小說(shuō)之一。那么小說(shuō)家呢，嘗試著進(jìn)行這種長(zhǎng)篇?jiǎng)?chuàng)作，恐怕他的能力、那種虛構(gòu)的能力沒(méi)有這么高明。那么我就這樣設(shè)想，我說(shuō)長(zhǎng)篇小說(shuō)的寫(xiě)作，實(shí)際上是一只大筐，是個(gè)大筐，那么當(dāng)這個(gè)小說(shuō)家嘗試進(jìn)行長(zhǎng)篇小說(shuō)創(chuàng)作的時(shí)候，他首先遇到的問(wèn)題是什么呢？應(yīng)該說(shuō)是，上哪兒找這么多的材料來(lái)填滿(mǎn)這只大筐。而歷史上的宋江起義，那一點(diǎn)點(diǎn)材料，我覺(jué)得是不足以填充長(zhǎng)篇小說(shuō)的這么一個(gè)框架。所以我想如果換了我們，我們會(huì)怎么辦？我想我們無(wú)疑會(huì)打破宋江起義歷史史實(shí)的這個(gè)框框，我們到處去找材料。凡是農(nóng)民起義的材料、民族戰(zhàn)爭(zhēng)的材料，無(wú)論發(fā)生在哪朝哪代，無(wú)論發(fā)生在南方北方，有一句話(huà)就是：揀到筐里就是菜。來(lái)填滿(mǎn)這只大筐，這個(gè)是作者所要做的。這個(gè)也是文學(xué)創(chuàng)作的一個(gè)普遍的做法，一個(gè)普遍的規(guī)律。魯迅曾經(jīng)這樣說(shuō)，他說(shuō)他所寫(xiě)的這個(gè)小說(shuō)人物呢，沒(méi)有具體的模特，沒(méi)有專(zhuān)門(mén)用過(guò)一個(gè)人，往往是嘴在浙江、臉在上海、衣服在山西，是一個(gè)拼湊起來(lái)的角色。我想《水滸傳》也應(yīng)該是一個(gè)拼湊起來(lái)的農(nóng)民起義。而且我們現(xiàn)在通過(guò)研究發(fā)現(xiàn)，《水滸傳》作者確實(shí)也是這樣做的。我也舉幾個(gè)例子，比如咱們讀《水滸傳》，讀到《水滸傳》的第一任的山寨頭領(lǐng)是誰(shuí)？王倫，王倫歷史上實(shí)有其人，他是北宋慶歷年間一次士兵起義的領(lǐng)袖，帶領(lǐng)著幾百個(gè)士兵活動(dòng)在山東、蘇北一帶，最后被鎮(zhèn)壓下去了。他起義的時(shí)間早于宋江起義七八十年，那么被作者也拿來(lái)充實(shí)他這部小說(shuō)，變成山寨的第一任領(lǐng)袖，這是一個(gè)例子。
再一個(gè)例子，方臘起義的故事也被小說(shuō)家寫(xiě)入小說(shuō)，方臘在小說(shuō)當(dāng)中除了作為宋江起義的對(duì)立面，那么很重要一點(diǎn)，有關(guān)方臘的一些史實(shí)也被用來(lái)描寫(xiě)宋江。比如說(shuō)小說(shuō)里寫(xiě)有個(gè)童貫，童貫是北宋王朝的樞密史，相當(dāng)于國(guó)防部長(zhǎng)。他曾經(jīng)率領(lǐng)大軍鎮(zhèn)壓宋江起義，兩贏(yíng)童貫、三敗高俅嘛。那么事實(shí)上作為國(guó)防部長(zhǎng)率領(lǐng)大軍來(lái)攻打宋江這是不可能的事兒。宋江三十六人，殺雞焉用宰牛刀，那么童貫鎮(zhèn)壓過(guò)誰(shuí)呢，鎮(zhèn)壓過(guò)方臘。所以他把童貫鎮(zhèn)壓方臘這段史實(shí)挪來(lái)寫(xiě)宋江。此外，有一個(gè)學(xué)者還曾經(jīng)提到，他說(shuō)方臘的家鄉(xiāng)那個(gè)村叫碣村，而水滸小說(shuō)里頭阮氏三雄、晁蓋都在石碣村，他認(rèn)為這是用了方臘的素材。
再舉，比如一百二十回《水滸傳》，也就是《水滸全傳》當(dāng)中插增了征田虎、征王慶，那么學(xué)者考證田虎、王慶也都是歷史上真實(shí)的農(nóng)民起義領(lǐng)袖。這個(gè)都是有據(jù)可查的。此外呢，《水滸傳》當(dāng)中有很多梁山好漢都有著歷史真人的原形。像楊志、劉唐、張橫、解寶、史進(jìn)、關(guān)勝、張順。張順這個(gè)人實(shí)有其人，他是南宋末年抗擊蒙古人的一個(gè)民間好漢、一個(gè)民兵頭領(lǐng)，最后也是死在水里，亂箭射死。跟《水滸傳》里寫(xiě)的那個(gè)張順?biāo)烙谖骱梢哉f(shuō)連細(xì)節(jié)都是相同的?？傊?，我覺(jué)得從這一點(diǎn)上來(lái)看，《水滸傳》不愧稱(chēng)之為農(nóng)民起義的偉大史詩(shī)，它不是哪一次農(nóng)民起義的忠實(shí)記錄，它是對(duì)很長(zhǎng)一段歷史時(shí)期，包括宋江起義之前、之后農(nóng)民起義、民族戰(zhàn)爭(zhēng)的一個(gè)全景式描述。既有歷史的真實(shí)厚重，又有史詩(shī)的壯麗恢弘。
那么說(shuō)到這兒呢，還有一個(gè)疑問(wèn)沒(méi)有解決。就是我們說(shuō)這個(gè)“水滸”，“滸”是什么意思？“滸”是水涯的意思、水邊的意思，水滸是發(fā)生在水邊上的英雄造反的故事。那么顧名思義這個(gè)故事應(yīng)該發(fā)生在水邊，水在這個(gè)小說(shuō)當(dāng)中應(yīng)該扮演主角。如果沒(méi)有水的話(huà)，連這個(gè)書(shū)名都失去意義了。但是歷史上的宋江并不曾在水邊安營(yíng)扎寨，甚至于早期某派故事里頭只提太行山，不提梁山泊，好像宋江不是“水寇”，而是“山賊”，所以我就想探討這個(gè)問(wèn)題，《水滸傳》里的水是從何而來(lái)的？那有人就說(shuō)了，說(shuō)梁山泊那兒不是有水嘛，梁山泊有沒(méi)有農(nóng)民起義呀？如果有農(nóng)民起義的話(huà)，被小說(shuō)家吸收來(lái)，梁山泊確實(shí)有一些民間武裝在那兒活動(dòng)過(guò)。但是總的來(lái)講，從歷史上考察，都是一些小部隊(duì)、小規(guī)模、小打小鬧，沒(méi)有那樣大規(guī)模安營(yíng)扎寨的，沒(méi)有這樣的歷史記錄。
清代的時(shí)候，有一個(gè)姓曹的官員到山東的壽章去做知縣，到了那兒以后，聽(tīng)說(shuō)梁山泊在附近，非常高興。興致勃勃地到那里去旅游觀(guān)光去了，結(jié)果到那兒一看，大失所望。一看梁山就是小山坡，梁山泊一點(diǎn)兒水都沒(méi)有，完全干了。老百姓喝水得靠打井，無(wú)一泉一溪，無(wú)險(xiǎn)可守。也就是說(shuō)，梁山泊這個(gè)地兒，實(shí)際上不適于軍隊(duì)大規(guī)模駐扎、建起水寨抗擊官軍，不適合。那么我想，《水滸傳》的作者對(duì)綠林題材非常感興趣，我們還應(yīng)該到農(nóng)民起義的歷史當(dāng)中去尋找這樣一次水泊聚義的模式。我就想有沒(méi)有這樣一次農(nóng)民起義？首先它規(guī)模應(yīng)該非常大，參加的人數(shù)幾萬(wàn)人，十幾萬(wàn)人；再有，它給朝廷造成了很大的威脅；那么最重要的一條，我想這次起義應(yīng)該是借助一個(gè)大湖大澤、大的水面建筑山水寨來(lái)抗擊官軍。那么朝廷為了鎮(zhèn)壓這些起義軍，應(yīng)該是投入大量的部隊(duì)或者剿撫并舉，使用招安的手段，最后農(nóng)民起義被鎮(zhèn)壓下去了。那么，農(nóng)民起義軍被改變成官軍，或者是抵御外寇，或者鎮(zhèn)壓其他農(nóng)民起義軍，有沒(méi)有這樣一次農(nóng)民起義？如果有，可以作為《水滸傳》故事的一個(gè)原形。后來(lái)我們就考察農(nóng)民起義的歷史，還真的發(fā)現(xiàn)有這么一次農(nóng)民起義，就是南宋初年的洞庭湖鐘相、楊幺大起義。那么這次起義呢，興起于南宋初年的建炎年間，前后長(zhǎng)達(dá)五六年之久，給南宋王朝帶來(lái)沉重打擊。因此呢，在官私史書(shū)、文人筆記、民間傳聞都留下大量的文字記載和口頭傳說(shuō)。尤其我覺(jué)得應(yīng)該注意的，就是說(shuō)這次起義離宋江起義非常近，宋江起義大概失敗的時(shí)候是宣和三年，1122年，而洞庭起義開(kāi)始的那年是1130年，前后相差八年。歷史上八年就是一瞬之間，我們可以說(shuō)宋江起義和洞庭湖起義它們的民間傳說(shuō)是混在一塊兒在民間流傳的，很容易相互借鑒。
那么下邊呢，我想做這么一個(gè)工作，就是我們比較一下：一個(gè)是歷史上的宋江起義；一個(gè)是小說(shuō)里描寫(xiě)的宋江起義；一個(gè)是洞庭湖起義。我們把三種資料放在一塊兒來(lái)比一比，看看小說(shuō)里的描寫(xiě)是更接近歷史上的宋江呢？還是更接近洞庭湖是鐘相、楊幺。第一方面，我想先從地理環(huán)境上來(lái)說(shuō)。先說(shuō)歷史上的宋江起義，它的戰(zhàn)斗區(qū)域是河北、山東、蘇北，主要是流動(dòng)作戰(zhàn)，根本沒(méi)到過(guò)梁山泊，更沒(méi)有在梁山泊聚水結(jié)寨的這種記錄?？傊痪湓?huà)，跟水沒(méi)有關(guān)系，這是歷史上的宋江。那么小說(shuō)里的宋江就不同，憑借八百里梁山泊，建筑山水寨抵御官軍，水在水滸故事里頭是重要角色了。再看洞庭起義，洞庭湖真正是八百里洞庭湖，周長(zhǎng)八九百里，港汊縱橫、地形復(fù)雜，有山有水，有君山，楊幺的大寨建在君山，楊幺建的水寨，最多的時(shí)候，全盛時(shí)期七十多座，抵御官軍。所以我們翻遍農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)史發(fā)現(xiàn)，憑借大湖大澤建水寨抵御官軍的，大規(guī)模的農(nóng)民起義洞庭湖是惟一的一次。這是從地理環(huán)境來(lái)看，小說(shuō)更接近洞庭湖，遠(yuǎn)離歷史上的宋江。
從起義的規(guī)模上來(lái)看，歷史上的宋江隊(duì)伍只有三十六人，即便后來(lái)有所發(fā)展，也就是幾百人。我們看它雖然戰(zhàn)斗力很強(qiáng)，但是后來(lái)張叔夜以一州一縣之兵就把他給打敗了，說(shuō)明戰(zhàn)斗力還是有限的。到了《水滸傳》，宋江的義軍經(jīng)歷了一個(gè)由小到大的發(fā)展過(guò)程，一開(kāi)始三五百人，后來(lái)發(fā)展為幾千人。如果你仔細(xì)讀讀那個(gè)小說(shuō)，小說(shuō)寫(xiě)得真是精致極了。它這個(gè)發(fā)展有個(gè)過(guò)程，哪一次的戰(zhàn)爭(zhēng)，調(diào)動(dòng)多少部隊(duì)，它是不斷壯大的一個(gè)過(guò)程，寫(xiě)得清清楚楚。到了最后，接受招安的時(shí)候，號(hào)稱(chēng)是梁山泊十萬(wàn)之眾、十萬(wàn)人。
再來(lái)看洞庭湖，洞庭湖上關(guān)于鐘相、楊幺起義的人數(shù)文獻(xiàn)記載不同，也是起義發(fā)展歷史時(shí)期不同吧。有的記載說(shuō)是兩萬(wàn)人，《宋匯要輯稿》里頭提到兩萬(wàn)人。那個(gè)《皇宋十朝綱要》里頭提到十萬(wàn)人，這跟梁山就非常接近了。也有說(shuō)十幾萬(wàn)人，甚至最多的說(shuō)四十萬(wàn)人。我想這個(gè)四十萬(wàn)人里是不是帶著家眷老小。因?yàn)槟莻€(gè)農(nóng)民起義不是正規(guī)部隊(duì)，拉家?guī)Э?，為逃避?zhàn)爭(zhēng)的威脅，四十萬(wàn)人，我想也有這種可能。那么最準(zhǔn)確的一種資料，應(yīng)該是岳飛的孫子岳珂他編了一部書(shū)《金佗粹編》，它里邊提到是“有眾八萬(wàn)、號(hào)十萬(wàn)”。就是說(shuō)起義軍真正能打仗的精銳部隊(duì)八萬(wàn)人，號(hào)稱(chēng)十萬(wàn)，兵不厭詐，對(duì)外號(hào)稱(chēng)壯大聲勢(shì)，號(hào)稱(chēng)十萬(wàn)，這個(gè)和《水滸傳》的數(shù)目都是非常接近的。
第三方面，從起義成員的籍貫和他們的社會(huì)成分、他們的身份，從這個(gè)角度來(lái)看。先看歷史上的宋江，歷史上的宋江呢，帶有一種地域色彩，山東、河北嘛。我想他們雖然歷史上沒(méi)有明文記載，我們猜想三十六人，大概大部分都是山東、河北人，這個(gè)比較簡(jiǎn)單。具體的社會(huì)成分應(yīng)該是以農(nóng)民或者是士兵，因?yàn)槲铱催@支小部隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力很強(qiáng)，很可能有一些士兵，這是歷史上的宋江?！端疂G傳》小說(shuō)里的起義軍從籍貫上來(lái)講，是來(lái)自五湖四海。我們喜歡《水滸傳》的同志都知道，既有北方的好漢，也有南方的英雄，體現(xiàn)的就是三教九流、五行八作。因?yàn)榱荷骄褪莻€(gè)小社會(huì)呀，需要各種各樣的人才。養(yǎng)馬的也需要、打鐵的也需要、造船的也需要。所以它形成這樣一種五行八作的社會(huì)成分。這個(gè)就跟歷史上的宋江大為不同了，那三十六人走到哪兒吃到哪兒，它就不需要這些。
再來(lái)看洞庭湖，洞庭湖雖然是一次地域性的起義，圍繞著洞庭湖，但是它的隊(duì)伍籍貫體現(xiàn)的是五湖四海。為什么呢？洞庭湖起義是在南宋初年，當(dāng)時(shí)正是天下大亂，金人打進(jìn)了東京以后，北方的很多衣冠之族紛紛逃到南方，北方北宋的部隊(duì)打敗了仗，潰散，流落到南方。再看它的社會(huì)人員的組成：我們說(shuō)洞庭起義的士兵主要是農(nóng)民和漁民。他們采取了這樣的戰(zhàn)略，叫做水戰(zhàn)陸耕，在水里頭打仗，種莊稼的時(shí)候到陸上來(lái)種，搶收完了以后，把糧食裝上船，然后又到水中逃避官軍的討伐。所以有人說(shuō)這個(gè)是洞庭湖起義創(chuàng)建的一個(gè)戰(zhàn)略，水戰(zhàn)陸耕，一邊打仗一邊耕田。此外呢，洞庭起義軍的頭目大多數(shù)是鄉(xiāng)村好漢，市井豪強(qiáng)，這個(gè)跟水滸也非常相似。此外也有一些地方豪強(qiáng)，你像鐘相，實(shí)際上就是一個(gè)豪紳，那個(gè)身份和晁蓋非常相近。我們總有一個(gè)疑問(wèn)，《水滸傳》既然是文學(xué)的虛構(gòu)，為什么在宋江前邊要安排一個(gè)晁蓋，以前我不明白這個(gè)問(wèn)題。晁蓋文濤武略都不如宋江，而且早早就死了。但是宋江對(duì)晁蓋恭敬有加、言聽(tīng)計(jì)從。晁蓋死了以后在山寨里頭還要豎一個(gè)晁蓋的牌位，一直到最后受招安以后，才把這個(gè)牌位燒了。為什么晁蓋會(huì)有這么高的威信，我想這應(yīng)該就是洞庭湖鐘相、楊幺的關(guān)系在小說(shuō)中的一個(gè)投影。
另外，我想說(shuō)說(shuō)水戰(zhàn)的情況。宋江三十六人陸上作戰(zhàn)，跟水沒(méi)關(guān)系，這不必說(shuō)了。那么小說(shuō)中呢，宋江是依山傍水建立水寨，小說(shuō)里多次描寫(xiě)到水戰(zhàn)。我不知道大家注意到?jīng)]有，可能有的同志看書(shū)比較細(xì)，應(yīng)該注意到：它這個(gè)水戰(zhàn)有個(gè)固定的模式，往往是官軍跟義軍在水面上相遇了，然后水軍頭領(lǐng)就跳到水里逃走了，留下一條空船。那官軍一看，乘勝追擊了，最后陷入埋伏圈打敗了。好幾次水戰(zhàn)無(wú)一例外，起義軍使用都是這種空船計(jì)。鎮(zhèn)壓洞庭湖起義的時(shí)候，因?yàn)槎赐ズ情L(zhǎng)江流域的湖泊，所以朝廷調(diào)動(dòng)的是建康府水軍正副都統(tǒng)制崔征、吳泉。我們讀小說(shuō)的時(shí)候發(fā)現(xiàn)高俅打梁山的時(shí)候，調(diào)了一支水軍，也是金陵建康府水軍。我覺(jué)得這個(gè)就不合常理了，洞庭湖是長(zhǎng)江流域的嘛，我從建康府長(zhǎng)江流域來(lái)調(diào)水軍，這個(gè)是合情合理的。你梁山泊是黃河流域的一個(gè)湖泊，你怎么會(huì)調(diào)動(dòng)長(zhǎng)江流域的水軍去攻打？從這兒我覺(jué)得透露出一點(diǎn)蛛絲馬跡，就是小說(shuō)利用了洞庭湖的素材。此外，還有一點(diǎn)，三敗高俅，高俅怎么被捉住的？第八十回，高俅使用了一種叫做大海鰍船，這種船實(shí)際上歷史上叫車(chē)船，這就是輪船的前身，不是劃槳，船的兩邊裝著車(chē)輪，人夫踏動(dòng)，在水上行走如飛，外邊有護(hù)板，射箭也不怕，這種船叫車(chē)船。而車(chē)船在歷史上第一次大規(guī)模用于戰(zhàn)爭(zhēng)是在洞庭湖，楊幺的旗艦，這個(gè)車(chē)船有三十二車(chē)，三十二個(gè)車(chē)輪，長(zhǎng)三十丈、高三層，可以裝載戰(zhàn)士上千人，這個(gè)旗艦的名字就叫混江龍，和水滸里李俊的綽號(hào)是一致的。所以從這些地方呢，我們都看到水滸是受洞庭湖的影響更多，而遠(yuǎn)離歷史上的宋江。

水滸的故事源于什么

水滸故事有許多的真實(shí)史實(shí)。
宋江在歷史上實(shí)有其人，很多史書(shū)、文人筆記里頭都記錄了關(guān)于宋江的一些事跡。但大都是零星、散碎而不成系統(tǒng)的。我在這里介紹幾條，《宋史》（元，脫脫）不是最早的資料，我們提幾條更早的，比如南宋有一個(gè)著名的歷史學(xué)家叫王偁，王偁寫(xiě)過(guò)一本《東都事略》，里頭提到“宋江寇京東”。京東就是山東，當(dāng)時(shí)有一個(gè)退休干部叫侯蒙，給宋徽宗上書(shū)提建議，說(shuō)了這樣幾句話(huà)：“宋江以三十六人，橫行河朔、京東，官軍數(shù)萬(wàn)，無(wú)敢抗者，其材必過(guò)人，不若赦過(guò)招降，使討方臘以自贖，或足以平東南之亂?！彼岬降乃谓藱M行河朔、京東，河朔是河北，京東是山東。又提到這支小部隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力非常強(qiáng)，“官軍數(shù)萬(wàn)，無(wú)敢抗者”，幾萬(wàn)官兵都對(duì)付不了他。因此，可以斷定“其材必過(guò)人”，宋江的才能肯定很高。所以他給官家（宋朝對(duì)皇帝的稱(chēng)呼）提了個(gè)建議，不如赦免宋江造反的罪過(guò)，招降過(guò)來(lái)，讓他去打方臘。當(dāng)然，這只是一個(gè)建議。后來(lái)怎樣發(fā)展，這本書(shū)里沒(méi)有記錄。
再舉一條，《東都事略》還提到一個(gè)叫張叔夜的人，他在海州做知州。海州在哪里呢？就是現(xiàn)在江蘇的連云港。書(shū)中敘述，宋江帶著部隊(duì)準(zhǔn)備攻打海州，在海邊劫掠了十幾條大船，從海路發(fā)動(dòng)進(jìn)攻。
張叔夜聽(tīng)到風(fēng)聲，召集了一千多名勇敢的戰(zhàn)士，在海邊設(shè)下埋伏，另外派一支小部隊(duì)搖旗擂鼓，引誘宋江。宋江進(jìn)入埋伏圈后，張叔夜一聲令下，先把海船全都點(diǎn)火燒了，切斷退路。宋江一看伏兵四起，又?jǐn)嗔送寺?，就率眾投降了。投降以后呢，很可能真的去征方臘了。因?yàn)檫€有一些史料，比如《皇宋十朝綱要》里邊提到，宋江在童貫的率領(lǐng)下，跟著另一個(gè)叫辛興宗的軍官，一同殺入幫源洞，俘虜了方臘手下的宰相。
就這么一點(diǎn)非常粗略的記錄，大致上也勾勒出了宋江起義的一個(gè)輪廓：以三十六人為骨干的一支小部隊(duì)東跑西躥，被連云港的市長(zhǎng)張叔夜打敗后棄械投降，然后與政府軍一起去圍剿方臘起義。
在這里，我覺(jué)得有兩點(diǎn)必須強(qiáng)調(diào)一下：第一點(diǎn)是宋江起義的人數(shù)不是很多，被一支臨時(shí)招募來(lái)的，人數(shù)才一千多一點(diǎn)的雜牌部隊(duì)打得大敗，給個(gè)最慷慨的估計(jì)，最多不會(huì)超過(guò)三千人。第二點(diǎn)是，沒(méi)有任何一條史料證明宋江曾經(jīng)在梁山水泊內(nèi)安營(yíng)扎寨。我覺(jué)得這一點(diǎn)至關(guān)重要，因?yàn)榉N種資料顯示，宋江起義跟水、跟梁山泊沒(méi)有絲毫關(guān)系。
從北宋宣和年間到《水滸傳》成書(shū)的元末明初，大約有250年的光景。在這個(gè)漫長(zhǎng)的時(shí)間段里，關(guān)于宋江起義的傳說(shuō)，在民間廣為流傳。實(shí)際上，《水滸傳》的故事是在很多民間不知名作者（尤其是說(shuō)書(shū)藝人和戲劇作家）的共同參與下，創(chuàng)造發(fā)明出來(lái)的。而由施耐庵和羅貫中整理修訂、去蕪存箐而最后定下來(lái)的書(shū)稿，已經(jīng)和歷史上的宋江起義沒(méi)有太大的聯(lián)系了。
下面，我用舉例子的形式來(lái)一點(diǎn)點(diǎn)地解開(kāi)這個(gè)謎團(tuán)。
南宋有個(gè)叫羅燁的文人，他寫(xiě)過(guò)一本《醉翁談錄》的小書(shū)，薄薄的一冊(cè)，很不起眼，但是這本薄薄的筆記有一個(gè)特點(diǎn)，它是專(zhuān)門(mén)談?wù)f話(huà)藝術(shù)的。所有研究小說(shuō)歷史的專(zhuān)家，無(wú)一例外地都認(rèn)為這是一部非常寶貴的資料。
這本小冊(cè)子里列舉了很多的畫(huà)本名目，當(dāng)然，這些畫(huà)本故事大多沒(méi)能流傳下來(lái)，但是它們的名目傳下來(lái)了。其中我們就發(fā)現(xiàn)這樣幾個(gè)篇目，比如有一篇叫做《青面獸》，這個(gè)我們非常熟悉，可能是寫(xiě)楊志的。還有一篇叫《花和尚》，這個(gè)是寫(xiě)魯智深的。還有一篇叫《武行者》，這可能是寫(xiě)武松的。還有一篇叫《石頭孫立》，這個(gè)是否就是《水滸傳》中的孫立，也很難說(shuō)。還有一篇叫《徐荊落草》，這個(gè)徐荊在水滸當(dāng)中也出現(xiàn)過(guò)，不起眼，是個(gè)小軍官?？傊?，通過(guò)這個(gè)《醉翁談錄》的記錄。我們知道早期的水滸故事大都是一些短篇，是英雄的個(gè)人傳記，還沒(méi)有連綴成長(zhǎng)篇，這是第一個(gè)例子。
第二個(gè)例子，南宋有個(gè)畫(huà)家叫龔開(kāi)。他對(duì)民間講述的水滸故事非常感興趣，而且非常欽佩宋江這個(gè)人。于是他就給三十六位好漢，每個(gè)人畫(huà)了一幅像，題了一首詩(shī)贊，同時(shí)寫(xiě)了一篇序文，也就是《宋江三十六人贊》。這篇序，還有三十六首詩(shī)，都被保留在一本名叫《皈心雜志》的筆記里頭?！娥碾s志》的作者是南宋很有名的文學(xué)家鄒密。鄒密在筆記里還提到，當(dāng)時(shí)宋江故事見(jiàn)于街談巷議，流傳得很廣。不但老百姓愛(ài)聽(tīng)，士大夫也愛(ài)聽(tīng)。當(dāng)時(shí)有一個(gè)宮廷畫(huà)師叫李嵩，曾經(jīng)給三十六人畫(huà)過(guò)像，而龔開(kāi)又畫(huà)了一次。
龔開(kāi)給三十六人題的詩(shī)贊都是四言體，每人四言四句。我舉兩個(gè)例子，一個(gè)是浪子燕青，是這么四句，他說(shuō)“平湯巷陌，其知乳名，太行春色，有一丈青”。那么我們想，是不是在早期水滸故事里頭燕青的綽號(hào)叫“一丈青”呢，很有這個(gè)可能。再有，比如船火兒張衡，他是這樣題的，他說(shuō)“太行好漢，三十有六，無(wú)此伙兒，其數(shù)不足”。
我們就注意到，龔開(kāi)《宋江三十六人贊》當(dāng)中，有兩點(diǎn)值得注意，一點(diǎn)呢，就是好漢的人數(shù)是三十六個(gè)，還沒(méi)有發(fā)展到后來(lái)《水滸傳》108將。第二點(diǎn)很有意思，包括它的詩(shī)贊和序文里頭，一句都沒(méi)有提到梁山泊。相反前后五次提到太行山，那是不是在龔開(kāi)所聽(tīng)的那一派水滸故事里，宋江傳說(shuō)跟梁山泊還沒(méi)有掛上鉤，宋江活動(dòng)區(qū)域是在太行山，而不是梁山泊，這是我們的猜測(cè)。
第三個(gè)例子，元代初年有個(gè)叫《大宋宣和遺事》的畫(huà)本，喜歡《水滸傳》的同學(xué)可能都知道，這是一部講史畫(huà)本。講的是北宋末年的衰亡史，其中有一段涉及宋江起義，大約四千字左右。這部畫(huà)本文字非常簡(jiǎn)略，帶有一點(diǎn)提綱的性質(zhì)，但是內(nèi)容很豐富。包括“楊志賣(mài)刀”的故事，“智取生辰綱”的故事，“宋江殺閻婆惜”的故事，“九天玄女授天書(shū)”的故事，包括受招安、征方臘，整個(gè)次序跟今天《水滸傳》小說(shuō)里邊的次序幾乎一模一樣，這幾乎搭起了《水滸傳》的整個(gè)框架，同時(shí)也說(shuō)明，到了元初，水滸故事基本成型了。
在《大宋宣和遺事》里，同樣有兩點(diǎn)引起了我的好奇，第一點(diǎn)是畫(huà)本里的一張好漢名單，人數(shù)仍舊是三十六，仍舊沒(méi)有發(fā)展到一百零八。再有一個(gè)，它第一次提到了梁山泊。我們說(shuō)宋江的史料里沒(méi)有梁山泊，龔開(kāi)的《三十六人贊》也沒(méi)有提到梁山泊。在《大宋宣和遺事》里，卻第一次提到了梁山泊。但是它把梁山泊的位置放錯(cuò)了，它一提就是太行山梁山泊，我們知道太行山不在山東，太行山在河北和山西的交界，南北走向的一個(gè)山脈。怎么會(huì)把這個(gè)太行山和梁山泊混為一談。
有的學(xué)者根據(jù)這一點(diǎn)得出推論，認(rèn)為水滸故事很可能是在南方流傳，至少《大宋宣和遺事》這一派的水滸故事，很可能是在南方流傳。因?yàn)楫?dāng)時(shí)南宋期間，南方是南宋、北邊是金，兩國(guó)對(duì)峙，年代長(zhǎng)達(dá)150年。那么，南方的老百姓，南方的說(shuō)書(shū)人，南方的水滸作者，他們對(duì)北方的地理形勢(shì)不了解，他們只聽(tīng)到傳聞，說(shuō)北方太行山是個(gè)好漢出沒(méi)的地方，梁山泊也是個(gè)好漢出沒(méi)的地方，于是他們就把太行山和梁山泊捏合在一起混為一談。我比較同意這個(gè)觀(guān)點(diǎn)。
《水滸傳》主要的流傳地點(diǎn)應(yīng)該是在南方，我們來(lái)看兩個(gè)作者，一個(gè)施耐庵，是錢(qián)塘（今浙江杭州）人，羅貫中雖然祖籍山西太原，但是他主要的活動(dòng)區(qū)域也是在錢(qián)塘。我們?cè)賮?lái)看小說(shuō)，每當(dāng)寫(xiě)到南方的時(shí)候，作者的熱情就非常高，下筆如有神助，甚至寫(xiě)了很多關(guān)于杭州的詩(shī)詞，而寫(xiě)到北方的時(shí)候，往往使用簡(jiǎn)筆，草草了事。再有，梁山泊是黃河的泄水湖，是連接南北水路的交通樞紐。但是小說(shuō)里很少提到黃河，找來(lái)找去只有一兩處，說(shuō)明作者對(duì)北方的地理并不是很熟悉。
第四個(gè)例子，想說(shuō)說(shuō)元雜劇中的水滸戲，這應(yīng)該是北派的水滸故事了。元雜劇起源于北方，而關(guān)于水滸戲的元雜劇，有劇目可以查到的有幾十種，其中有劇本完整保存下來(lái)的大概十種左右，能確定作家名稱(chēng)的只有四種。一種是高文秀的《黑旋風(fēng)雙獻(xiàn)功》；一種是康進(jìn)之的《黑旋風(fēng)負(fù)荊》；還有李文尉的《燕青薄魚(yú)》；再有一個(gè)是李志遠(yuǎn)的《還牢陌》，這四本比較確切，是元代的作品。還有幾種像《征豹恩》、《黃花玉》、《五虎大劫牢》、《七虎鬧同臺(tái)》、《王矮虎大鬧東平府》、《宋公明排九宮八卦陣》，首先作者就不詳，年代也不好斷定，有人說(shuō)可能是元末明初作品。另外還有大量的水滸戲，我們只知道一個(gè)名目，劇本失傳了。
在這些水滸戲當(dāng)中我們發(fā)現(xiàn)，以誰(shuí)為主角的最多呢？李逵，黑旋風(fēng)，也有跟武松有關(guān)的，譬如《雙獻(xiàn)功武松大報(bào)仇》，還有個(gè)叫《折擔(dān)兒武松打虎》。我想這應(yīng)該就是小說(shuō)里武松打虎的雛形吧。
元雜劇對(duì)《水滸傳》的貢獻(xiàn)我覺(jué)得有這么兩點(diǎn)：一點(diǎn)是確立了梁山泊的正確位置。為什么呢？因?yàn)樵s劇的作者大部分是山東人，康進(jìn)之、高文秀，高文秀就是東平人，梁山泊就在東平，就在高文秀的腳下。他當(dāng)然不會(huì)把這個(gè)梁山泊寫(xiě)到太行山去。高文秀的《黑旋風(fēng)雙獻(xiàn)功》，第一折，宋江上場(chǎng)有一段開(kāi)場(chǎng)白，把梁山泊的位置說(shuō)得非常清楚，念了這么幾句：“寨名水滸，泊號(hào)梁山。周回巷汊數(shù)十條，四方周?chē)税倮?，東連海島，西接咸陽(yáng)，南通大冶金鄉(xiāng)，北跨青齊兗郡。”把這個(gè)地理位置說(shuō)得非常明確。只有山東人才能有這樣精確的地理知識(shí)。結(jié)果，這段文字整個(gè)兒被《水滸傳》的作者抄錄到了小說(shuō)第78回的開(kāi)篇處，這是一點(diǎn)。
再一點(diǎn)呢，宋江在開(kāi)場(chǎng)白中提到梁山好漢有三十六大伙兒、七十二小伙兒。我們想這個(gè)大概就是由三十六人轉(zhuǎn)向一百零八人的一個(gè)前奏。三十六大伙兒應(yīng)該就是三十六個(gè)大頭目，七十二小伙兒應(yīng)該就是七十二個(gè)小頭目，加起來(lái)一百零八人，也就是后來(lái)小說(shuō)中的天罡地煞。
所以說(shuō)，元雜劇對(duì)《水滸傳》的貢獻(xiàn)是確定了一個(gè)大的背景和一個(gè)準(zhǔn)確的地理位置。再有一個(gè)，好漢的數(shù)目，頭領(lǐng)的數(shù)目，都確定了。但是《水滸傳》在創(chuàng)作的過(guò)程中，從元雜劇吸取的具體故事情節(jié)非常少，大概有這么三兩處：一個(gè)就是康進(jìn)之的《黑旋風(fēng)負(fù)荊》，到了《水滸傳》，咱們翻一翻第七十三回“黑旋風(fēng)喬捉鬼，梁山泊雙獻(xiàn)頭”。這一段是從元雜劇來(lái)的。另外這個(gè)武松打虎，因《折擔(dān)兒武松打虎》那個(gè)劇本現(xiàn)在已經(jīng)失傳了。我們想《水滸傳》里的武松打虎是不是從那兒來(lái)的，這是一個(gè)猜測(cè)。
那么接下來(lái)的元末明初，施耐庵羅貫中兩位最后的寫(xiě)定者，把這個(gè)流傳于民間的、水平參差不齊的、層次比較低的原始傳說(shuō)、早期作品加以匯集、整理、加工、創(chuàng)作，才使一部民間作品升格為一部高水平的文學(xué)巨著。沒(méi)有施耐庵、羅貫中應(yīng)該說(shuō)就沒(méi)有《水滸傳》?，F(xiàn)在很多學(xué)者認(rèn)為《水滸傳》，真正的成書(shū)時(shí)間應(yīng)該是在明代嘉靖年間，也就是1522年以后，這樣一來(lái)呢，《水滸傳》的成書(shū)過(guò)程大概要延長(zhǎng)到四百年之久。最后寫(xiě)定者的姓名我們已經(jīng)無(wú)從考察，但是我覺(jué)得不妨礙我們把施耐庵、羅貫中看成是水滸作家群的一個(gè)代表。他們代表著《水滸傳》創(chuàng)作的一個(gè)最高水平，文人階段的一個(gè)最高水平，我覺(jué)得可以這樣理解。
說(shuō)到這兒，我們?nèi)耘f沒(méi)有能夠破解《水滸傳》的成書(shū)之謎。剛才我們提到歷史上的宋江只有一支不超過(guò)三千人的小部隊(duì)，而小說(shuō)中卻發(fā)展成了千軍萬(wàn)馬，能夠從事大規(guī)模的水上甚至陸地的軍事行動(dòng)。這個(gè)轉(zhuǎn)變是怎么來(lái)的？有人這樣解釋?zhuān)f(shuō)小說(shuō)創(chuàng)作的最大特點(diǎn)就是虛構(gòu)，《水滸傳》的作者可以憑借豐富的想象力，來(lái)虛構(gòu)完成這部歌頌農(nóng)民起義的偉大史詩(shī)。我不大同意這個(gè)看法，因?yàn)榫臀宜?，《水滸傳》是中國(guó)文學(xué)史上最早的長(zhǎng)篇章回小說(shuō)之一。作為第一個(gè)吃螃蟹的小說(shuō)家，第一次嘗試著進(jìn)行這種長(zhǎng)篇?jiǎng)?chuàng)作，恐怕他的虛構(gòu)能力沒(méi)有這么高明。
我們甚至可以把長(zhǎng)篇小說(shuō)的創(chuàng)作想象成一只大筐，那么當(dāng)這個(gè)小說(shuō)家嘗試進(jìn)行長(zhǎng)篇小說(shuō)創(chuàng)作的時(shí)候，他首先遇到的問(wèn)題是什么？毫無(wú)疑問(wèn)是素材問(wèn)題，他上哪兒找這么多的材料來(lái)填滿(mǎn)這只大筐。歷史上的宋江起義，只有那么一點(diǎn)點(diǎn)材料，我覺(jué)得遠(yuǎn)遠(yuǎn)不足以填充長(zhǎng)篇小說(shuō)的這個(gè)框架。
如果換了我，我肯定會(huì)打破宋江起義歷史史實(shí)的這個(gè)框框，四面八方地到處去找素材。凡是農(nóng)民起義的史料、民族戰(zhàn)爭(zhēng)的史料，無(wú)論發(fā)生在哪朝哪代，無(wú)論發(fā)生在南方北方，能找到的都去找來(lái)，篩選借鑒然后消化融化。正如民間流傳的這么一句老話(huà)：揀到筐里就是菜。
想辦法填滿(mǎn)這只大筐，這是每個(gè)長(zhǎng)篇小說(shuō)的作者首先應(yīng)該考慮的問(wèn)題，也是文學(xué)創(chuàng)作的一個(gè)普遍做法，一個(gè)普遍的規(guī)律。
魯迅先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，他說(shuō)他所寫(xiě)的小說(shuō)人物，沒(méi)有具體的模特，沒(méi)有專(zhuān)門(mén)用過(guò)一個(gè)人，往往是嘴在浙江、臉在上海、衣服在山西，是一個(gè)拼湊起來(lái)的角色。我想《水滸傳》也應(yīng)該是一個(gè)拼湊起來(lái)的農(nóng)民起義。而且我們通過(guò)研究發(fā)現(xiàn)，《水滸傳》的作者確實(shí)也是這樣做的。我再舉幾個(gè)例子，比如梁山泊的第一任山寨頭領(lǐng)王倫，王倫歷史上實(shí)有其人，他是北宋慶歷年間一次士兵起義的領(lǐng)袖，帶著幾百個(gè)士兵活動(dòng)在山東、蘇北一帶，最后被鎮(zhèn)壓下去了。他起義的時(shí)間早于宋江起義七八十年，被作者也拿來(lái)充實(shí)這部小說(shuō)，變成了山寨的第一任領(lǐng)袖，這是一個(gè)例子。
再一個(gè)例子，比如說(shuō)小說(shuō)里有個(gè)童貫，童貫是北宋王朝的樞密使，相當(dāng)于今天的國(guó)防部長(zhǎng)。小說(shuō)中，他率領(lǐng)大軍鎮(zhèn)壓宋江起義，兩贏(yíng)童貫、三敗高俅嘛。事實(shí)上，國(guó)防部長(zhǎng)率領(lǐng)大軍來(lái)攻打宋江這是不可能的事情。區(qū)區(qū)一個(gè)在太行山上打游擊的宋江，怎能請(qǐng)動(dòng)童貫這把宰牛刀？
那么，童貫鎮(zhèn)壓過(guò)誰(shuí)呢，鎮(zhèn)壓過(guò)方臘。所以水滸作者把童貫鎮(zhèn)壓方臘的這段史實(shí)挪過(guò)來(lái)寫(xiě)宋江。此外，有位學(xué)者還提到，他說(shuō)方臘的家鄉(xiāng)那個(gè)村叫碣村，而小說(shuō)里頭的阮氏三雄就在石碣村，他認(rèn)為這是用了方臘的素材。
再舉，比如《水滸全傳》當(dāng)中的征田虎、征王慶。田虎、王慶也都是歷史上真實(shí)的農(nóng)民起義領(lǐng)袖，這個(gè)是有據(jù)可查的。此外呢，《水滸傳》當(dāng)中有很多梁山好漢都有著歷史真人的原形。像楊志、劉唐、張橫、解寶、史進(jìn)、關(guān)勝、張順。張順這個(gè)人物實(shí)有其人，他是南宋末年抗擊蒙古人的一個(gè)民間好漢、一個(gè)民兵頭領(lǐng)，最后也是死在水里，亂箭射死。跟《水滸傳》里寫(xiě)的那個(gè)張順?biāo)烙谖骱梢哉f(shuō)連細(xì)節(jié)都是相同的。而大刀關(guān)勝則是南宋初期的一名抗金英雄，據(jù)《宋史》記載，關(guān)勝乃“濟(jì)南驍將，屢出城拒戰(zhàn)”，最后被大漢奸劉豫所殺，光榮就義。
從上述例子來(lái)看，我覺(jué)得《水滸傳》當(dāng)之無(wú)愧是中國(guó)農(nóng)民起義的偉大史詩(shī)，它不是哪一次農(nóng)民起義的忠實(shí)記錄，它是對(duì)很長(zhǎng)一段歷史時(shí)期，包括宋江起義之前、之后農(nóng)民起義、民族戰(zhàn)爭(zhēng)的一個(gè)全景式描述。既有歷史的真實(shí)厚重，又有史詩(shī)的壯麗恢弘。
說(shuō)到這里，還有一個(gè)疑問(wèn)沒(méi)有解決。就是我們說(shuō)的這個(gè)“水滸”?！皾G”是水涯、水邊的意思，《水滸傳》是發(fā)生在水邊的英雄造反的故事。顧名思義，水在這個(gè)小說(shuō)中應(yīng)該扮演主要角色，如果沒(méi)有水的話(huà)，連這個(gè)書(shū)名都失去意義了。但是歷史上的宋江并不曾在水邊安營(yíng)扎寨，甚至于早期的某些故事里面只提太行山，不提梁山泊。根據(jù)種種史料，我們甚至可以斷定，宋江不是“水寇”，而是“山賊”。
毫無(wú)疑問(wèn)，這又是一個(gè)謎團(tuán)。《水滸傳》里的水從何而來(lái)？有人可能忍不住要嚷了，說(shuō)梁山泊那里不是有水嘛，梁山泊里難道沒(méi)有農(nóng)民起義嗎？如果有的話(huà)，小說(shuō)家吸收過(guò)來(lái)，李代桃僵不就結(jié)了嗎？梁山泊確實(shí)有一些民間武裝在那里活動(dòng)過(guò)，但從歷史的角度來(lái)考察，都是一些小部隊(duì)、小規(guī)模、小打小鬧，絕沒(méi)有小說(shuō)中那樣大規(guī)模的安營(yíng)扎寨。
譬如《宋史·任諒傳》中提到，“梁山泊漁者習(xí)為盜，蕩無(wú)名籍。諒伍其家，刻其舟，非是不得輒入……”也就是說(shuō)，梁山泊很適合做強(qiáng)盜窩，不過(guò)都是些小強(qiáng)盜，漁民不愿受官府盤(pán)剝，嘯聚一時(shí)而已。
清代的時(shí)候，有一個(gè)姓曹的官員到山東的壽章去做知縣，到了那兒以后，聽(tīng)說(shuō)梁山泊就在附近，非常高興。到任沒(méi)幾天便興致勃勃地去旅游觀(guān)光了，到了地頭一看，不由大失所望。梁山就是一個(gè)小山坡，梁山泊一點(diǎn)兒水都沒(méi)有，沒(méi)有泉眼，沒(méi)有溪流，老百姓喝水得靠打井，壓根兒無(wú)險(xiǎn)可守。也就是說(shuō)，梁山泊這個(gè)地方，實(shí)際上不適于軍隊(duì)大規(guī)模駐扎、建起大型水寨來(lái)抗擊官軍。
那么，歷史上有沒(méi)有水泊聚義模式的農(nóng)民起義呢？對(duì)照小說(shuō)，這樣的一次起義應(yīng)滿(mǎn)足兩個(gè)條件，首先是規(guī)模很大，參加的人數(shù)有幾萬(wàn)，甚至十幾萬(wàn)，起義軍借助一個(gè)大湖大澤、大的水面建筑山水寨來(lái)抗擊官軍；其次造成的威脅也應(yīng)該相當(dāng)大，讓朝廷不得不投入大量的部隊(duì)或者剿撫并舉，使用招安的手段，最后農(nóng)民起義被鎮(zhèn)壓下去了。農(nóng)民起義軍被改變成官軍，或者是抵御外寇，或者鎮(zhèn)壓其他農(nóng)民起義軍，有沒(méi)有這樣一次農(nóng)民起義？如果有，可以作為《水滸傳》故事的一個(gè)原形。
我們考察農(nóng)民起義的歷史，還真的發(fā)現(xiàn)有這么一次農(nóng)民起義，它就是南宋初年的洞庭湖鐘相、楊幺大起義。這次起義興起于南宋初期的建炎年間，前后長(zhǎng)達(dá)六年之久，給南宋王朝的統(tǒng)治造成過(guò)沉重的打擊。這次大規(guī)模的水泊農(nóng)民起義，在官私史書(shū)、文人筆記、民間傳聞都留下大量的文字記載和口頭傳說(shuō)。尤其應(yīng)該注意的，就是這次起義離宋江起義非常近，宋江起義失敗是在宣和三年，1122年，而洞庭起義開(kāi)始的那年是1130年，前后相差不過(guò)八年。歷史上的八年也就是一眨眼的功夫，宋江起義和洞庭湖起義的民間傳說(shuō)，在南方流傳的時(shí)候很難避免不會(huì)相互借鑒，甚至混在一起。經(jīng)過(guò)一代又一代民間藝人的口頭創(chuàng)作和藝術(shù)加工，宋江這個(gè)“山賊”就慢慢地變成了“水寇”。
為了證明不是在瞎扯，我們可以來(lái)比較一下。一個(gè)是歷史上的宋江起義；一個(gè)是小說(shuō)里描寫(xiě)的宋江起義；一個(gè)是洞庭湖起義。我們把三種資料放在一塊兒來(lái)比一比，看看小說(shuō)里的描寫(xiě)是更接近歷史上的宋江呢？還是更接近洞庭湖是鐘相、楊幺。第一方面，我想先從地理環(huán)境上來(lái)說(shuō)。先說(shuō)歷史上的宋江起義，它的戰(zhàn)斗區(qū)域是河北、山東、蘇北，主要是流動(dòng)作戰(zhàn)，根本沒(méi)到過(guò)梁山泊，更沒(méi)有在梁山泊聚水結(jié)寨的這種記錄。總之一句話(huà)，跟水沒(méi)有關(guān)系，這是歷史上的宋江。而小說(shuō)里的宋江就不同，憑借八百里梁山泊，建筑山水寨抵御官軍，水在水滸故事里成了重要角色。再看洞庭起義，洞庭湖真正是八百里洞庭湖，周長(zhǎng)八九百里，港汊縱橫、地形復(fù)雜，有山有水，楊幺的大寨建在君山，楊幺建的水寨，全盛時(shí)期達(dá)到七十多座，用來(lái)抵御官軍。我們翻遍農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)史發(fā)現(xiàn)，憑借大湖大澤建水寨抵御官軍的，大規(guī)模的農(nóng)民起義洞庭湖是惟一的一次。這是從地理環(huán)境來(lái)看，小說(shuō)更接近洞庭湖，遠(yuǎn)離歷史上的宋江。
從起義的規(guī)模上來(lái)看，歷史上的宋江隊(duì)伍只有三十六人，即便后來(lái)有所發(fā)展，也就是幾百人、上千上。它的戰(zhàn)斗力雖然很強(qiáng)，但是被張叔夜以一州一縣之兵就打敗了，說(shuō)明戰(zhàn)斗力還是有限的。到了《水滸傳》，宋江的義軍經(jīng)歷了一個(gè)由小到大的發(fā)展過(guò)程，一開(kāi)始三五百人，后來(lái)是幾千人，最后發(fā)展成擁有十?dāng)?shù)萬(wàn)人的強(qiáng)勁勢(shì)力。小說(shuō)寫(xiě)得真是很精致，水寨的整個(gè)過(guò)程發(fā)展都寫(xiě)到了，哪一次的戰(zhàn)爭(zhēng)，調(diào)動(dòng)多少部隊(duì)，征服什么地方，收羅什么將領(lǐng)，它是不斷壯大的一個(gè)過(guò)程，寫(xiě)得清清楚楚。到了最后，接受招安的時(shí)候，號(hào)稱(chēng)是梁山泊十萬(wàn)之眾、十萬(wàn)人。
再來(lái)看洞庭湖，洞庭湖上關(guān)于鐘相、楊幺起義的人數(shù)文獻(xiàn)記載不同，也是起義發(fā)展歷史時(shí)期不同吧?！端螀R要輯稿》里頭提到兩萬(wàn)人，《皇宋十朝綱要》里頭提到十萬(wàn)人，這跟梁山就非常接近了。也有說(shuō)十幾萬(wàn)人，甚至最多的說(shuō)四十萬(wàn)人。我想這個(gè)四十萬(wàn)人里是不是帶著家眷老小。因?yàn)槟莻€(gè)農(nóng)民起義不是正規(guī)部隊(duì)，拉家?guī)Э?，為逃避?zhàn)爭(zhēng)的威脅，四十萬(wàn)人，我想也有這種可能。最準(zhǔn)確的一種資料，應(yīng)該是岳飛的孫子岳珂編了一部書(shū)《金佗粹編》，它里邊提到是“有眾八萬(wàn)、號(hào)十萬(wàn)”。就是說(shuō)起義軍真正能打仗的精銳部隊(duì)八萬(wàn)人，號(hào)稱(chēng)十萬(wàn)，兵不厭詐，對(duì)外號(hào)稱(chēng)壯大聲勢(shì)，號(hào)稱(chēng)十萬(wàn)，這個(gè)和《水滸傳》的數(shù)目就非常接近了。
第三方面，從起義成員的籍貫和他們的社會(huì)成分、他們的身份，從這個(gè)角度來(lái)看。先看歷史上的宋江，歷史上的宋江呢，帶有一種很強(qiáng)的地域色彩，山東、河北嘛。雖然歷史上沒(méi)有明文記載，我們猜想這三十六人，大部分應(yīng)該都是山東、河北人，具體的社會(huì)成分應(yīng)該是農(nóng)民或者是士兵。這支小部隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力很強(qiáng)，很可能有一些士兵，這是歷史上的宋江?！端疂G傳》里的起義軍從籍貫上來(lái)講，是真正地來(lái)自五湖四海。
喜歡《水滸傳》的同志都知道，既有北方的好漢，也有南方的英雄，體現(xiàn)的就是三教九流、五行八作。因?yàn)榱荷骄褪莻€(gè)小社會(huì)呀，需要各種各樣的人才。養(yǎng)馬的也需要、打鐵的也需要、造船的也需要。所以它形成這樣一種五行八作的社會(huì)成分。這個(gè)就跟歷史上的宋江大為不同了，那三十六人走到哪兒吃到哪兒，它就不需要這些。
再來(lái)看洞庭湖，洞庭湖雖然是一次地域性的起義，圍繞著洞庭湖，但是它的隊(duì)伍籍貫體現(xiàn)的是五湖四海。為什么呢？洞庭湖起義是在南宋初年，當(dāng)時(shí)正是天下大亂，金人打進(jìn)東京以后，北方的很多衣冠之族紛紛逃到南方，北宋的很多北方部隊(duì)打了敗仗，四下潰散，其中很大一部分流落到了南方。
再看它的社會(huì)人員的組成：我們說(shuō)洞庭起義的士兵主要是農(nóng)民和漁民。他們采取“水戰(zhàn)陸耕”的戰(zhàn)略，即在水里頭打仗，種莊稼的時(shí)候到陸上來(lái)種，搶收完了以后，把糧食裝上船，然后又到水中逃避官軍的討伐。此外呢，洞庭起義軍的頭目大多數(shù)是鄉(xiāng)村好漢，市井豪強(qiáng)，這個(gè)跟水滸也非常相似。此外也有一些地方豪強(qiáng)，像鐘相，實(shí)際上就是一個(gè)豪紳，他的身份和晁蓋非常相近。
我們總有一個(gè)疑問(wèn)，《水滸傳》既然是文學(xué)的虛構(gòu)，為什么在宋江前邊要安排一個(gè)晁蓋，以前我也不明白這個(gè)問(wèn)題。晁蓋文韜武略都不如宋江，而且早早就死了，但是宋江偏偏對(duì)晁蓋恭敬有加、言聽(tīng)計(jì)從。晁蓋死了以后在山寨里頭還要豎一個(gè)晁蓋的牌位，一直到最后接受招安，才把這個(gè)牌位燒了。為什么晁蓋會(huì)有這么高的威信，我想這應(yīng)該就是洞庭湖鐘相、楊幺的關(guān)系在小說(shuō)中的一個(gè)投影。
另外，我想說(shuō)說(shuō)水戰(zhàn)的情況。宋江三十六人陸上作戰(zhàn)，跟水沒(méi)關(guān)系，這不必說(shuō)了。《水滸傳》中呢，宋江是依山傍水建立水寨，小說(shuō)里多次描寫(xiě)到水戰(zhàn)。我不知道大家注意到?jīng)]有，可能有的同志看書(shū)比較細(xì)，這個(gè)水戰(zhàn)有個(gè)固定的模式，往往是官軍跟義軍在水面上相遇了，然后水軍頭領(lǐng)就跳到水里逃走了，留下一條空船。那官軍乘勝追擊，最后陷入埋伏圈打敗了。好幾次水戰(zhàn)無(wú)一例外，起義軍使用都是這種空船計(jì)。
鎮(zhèn)壓洞庭湖起義的時(shí)候，因?yàn)槎赐ズ情L(zhǎng)江流域的湖泊，所以朝廷調(diào)動(dòng)的是建康府水軍正副都統(tǒng)制崔征、吳泉。我們讀小說(shuō)的時(shí)候發(fā)現(xiàn)高俅打梁山的時(shí)候，調(diào)了一支水軍，也是金陵建康府水軍。我覺(jué)得這個(gè)很不合理，洞庭湖是長(zhǎng)江流域的嘛，我從建康府長(zhǎng)江流域來(lái)調(diào)水軍，這個(gè)是合情合理的。梁山泊是黃河流域的一個(gè)湖泊，怎么會(huì)調(diào)動(dòng)長(zhǎng)江流域的水軍去攻打？從這里我覺(jué)得透露出了一點(diǎn)蛛絲馬跡，就是小說(shuō)確實(shí)利用了洞庭湖的素材。
還有一點(diǎn)，三敗高俅，高俅是怎么被捉住的？第八十回，高俅使用了一種叫做大海鰍船，這種船實(shí)際上叫車(chē)船，這就是輪船的前身，不是劃槳，船的兩邊裝著車(chē)輪，人夫踏動(dòng)，在水上行走如飛，外邊有護(hù)板，射箭也不怕。而車(chē)船在歷史上第一次大規(guī)模用于戰(zhàn)爭(zhēng)就是在洞庭湖。
楊幺的旗艦，這只車(chē)船有三十二車(chē)，也就是三十二個(gè)車(chē)輪，長(zhǎng)三十丈、高三層，可以裝載戰(zhàn)士上千人，這個(gè)旗艦的名字就叫混江龍，和水滸里李俊的綽號(hào)是一致的。從這些地方我們都能清楚地看到小說(shuō)受洞庭湖起義的影響之多。
總而言之，北宋末年的宋江起義只是《水滸傳》成書(shū)的一個(gè)框架，具體的內(nèi)容則包含或吸收了其它大量的農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)和民族戰(zhàn)爭(zhēng)的史料。在小說(shuō)的創(chuàng)作過(guò)程中，我個(gè)人認(rèn)為洞庭湖起義的史料和傳說(shuō)給予了《水滸傳》作者極大的啟發(fā)，深入研究洞庭湖起義的素材，是解開(kāi)《水滸傳》成書(shū)之謎的一把鑰匙。