利他主義產(chǎn)生的原因？

（1）自然環(huán)境：良好的氣候及環(huán)境使個體心情愉悅，往往會增加利他，而噪音等惡劣環(huán)境因素會減少利他。

（2）社會情境：他人在場對利他行為往往有負面的影響，在場人數(shù)越多，利他越少，獨自一個時個體利他的可能性反而增加。這是由于他人在場，導(dǎo)致去個性化，使個體責任意識喪失；或者導(dǎo)致責任擴散。如果情境中出現(xiàn)助人行為的榜樣，會產(chǎn)生示范效應(yīng)，增加人們的利他行為。

（3）時間壓力：時間緊張時會難于利他。

（4）利他對象的特點：被幫助者與利他者態(tài)度與價值觀相似、未傷害過利他者或更有吸引力的人，更容易讓人產(chǎn)生利他。

擴展資料：

一、利他行為特征

①以幫助他人為目的。

②不期望有精神或物質(zhì)的獎勵，例如榮譽或獎品。

③自愿的。

④利他者可能會有所損失。

其中第二個特征是利他行為的主要特征。如果某人冒著生命危險去救火，而不期望得到什么回報，那么，這種行為就屬于利他行為。然而，人們利他行為的動機很少如此單純。通常的利他行為既包含利他的因素。

也含有利己的因素。當一個慈善家大量捐款幫助窮人的時候，他可能也會期望在社會上獲得聲譽的回報。

如此說來，利他行為可能有不同的動機，其中有些行為是以利他為手段、以利己為目的，有些行為有微妙的利己動機，有些是純粹意義上的利他主義，即為他人的幸福而助人，絲毫沒有想到自己的得失。

二、社會環(huán)境對利他行為的影晌

1、旁觀者的數(shù)量對利他行為的影響

許多研究利他行為的社會心理學家認為，旁觀者的淡漠是特定社會情境下的社會心理現(xiàn)象。我們不要以為緊急情況發(fā)生在許多人在場的情況下，就一定會有人出來相助。事實恰恰相反，往往越多的人在場，越有可能沒人出來相助。

2、對情境的社會性定義對利他行為的影響

當我們遇到一個件事時，要對這件事的性質(zhì)進行解釋，即判斷它是否屬于緊急情境，我們要作出判斷之后才能采取行。

當事件的性質(zhì)模糊不清時，傾向于參考他人的反應(yīng)來對事件作出判斷，這種種對情境的判斷受他人反應(yīng)影響的現(xiàn)象，就是對情境的社會性定義。這里面顯然包括榜樣的作用和社會影響。

參考資料來源：百度百科-利他主義

什么是利他性

利他性指給予他人方便和利益不求回報。是為了使別人獲得方便與利益，尊重他人利益的行為，出于自覺自愿的一種利他精神的有益于社會的行為。

利他行為分類：

1、利他行為按動機不同，可分為同情性利他和報答性利他。

同情性利他是出于對他人的同情、關(guān)心、愛心而產(chǎn)生利他行為；報答性利他是出于對他人或社會特殊的援助或恩惠的報答而產(chǎn)生的利他行為，或由于自己的過錯使別人蒙受損失，受良心驅(qū)使而產(chǎn)生的利他行為。

2、利他行為按發(fā)生情境不同，可分為非緊急情境利他和緊急情境利他。

非緊急情境指生活中常見的、一般的、可預(yù)見的不帶威脅生命財產(chǎn)的情境，如公共車上讓座、幫鄰居照看小孩、打掃公共衛(wèi)生等。非緊急情境利他不會感到情緒緊張，沒有明顯的心理或環(huán)境壓力，不需采取緊急措施。

緊急情境指日常生活中少見的、獨特的、不可預(yù)見的帶有威勵生命財產(chǎn)的情境，如有人失足落水、突然觸電、發(fā)生搶劫、忽然病倒、失火等。緊急情境利他往往措手不及，甚至驚慌失措、躊躇不前，常需要采取緊急措施或特殊手段。

利他行為的定義：

從利他行為的定義中，我們可以看出利他行為有如下幾個特征：

1、以幫助他人為目的；2、不期望有精神或物質(zhì)的獎勵，例如榮譽或獎品；3、自愿的；4、利他者可能會有所損失。

其中第二個特征是利他行為的主要特征。如果某人冒著生命危險去救火，而不期望得到什么回報，那么，這種行為就屬于利他行為。

然而，人們利他行為的動機很少如此單純。通常的利他行為既包含利他的因素。也含有利己的因素。

當一個慈善家大量捐款幫助窮人的時候，他可能也會期望在社會上獲得聲譽的回報。如此說來，利他行為可能有不同的動機，其中有些行為是以利他為手段、以利己為目的，有些行為有微妙的利己動機，有些是純粹意義上的利他主義，即為他人的幸福而助人，絲毫沒有想到自己的得失。

動物的利他行為對于種群的利弊，是利大于弊還是弊大于利

歸納起來.動物的社會行為包括：優(yōu)勢等級序列、通訊行為、求偶行為、利他行為和親殺行為. 在自然界中,有些動物的一生都是在獨來獨往的寂寞生活中度過的,比如像蝸牛、海龜.這些動物在生殖季節(jié)找一個臨時伴侶共同生活,生殖過后就各奔東西,誰也不相往來了.但是像蜜蜂、螞蟻等動物,一生下來就在一個擁擠喧鬧的社會里,過著一種高度社會化的生活.這樣的動物,我們稱之為社會性動物. 群居性的動物經(jīng)常協(xié)同作戰(zhàn)、共同捕獵.團結(jié)就是力量在它們身上得到了最好的體現(xiàn).然而,群居在一起的生活方式讓這些動物在食物資源、空間資源乃至配偶資源上都要進行劇烈的競爭,難免產(chǎn)生糾紛,甚至血腥爭斗.如何趨利避害、保證種群的延續(xù)壯大,動物們自有

動物保護伴侶的行為是什么行為？一個動物為了自衛(wèi)，在殺死了對手后吃掉對手又是什么行為？請闡明原因。

前者屬于利他行為，所謂動物利他行為就是動物以降低自身的適合度為代價，來提高其他個體適合度的行為（適合度是生物有機體個體生存能力、繁殖能力和后代生存能力的總稱）。一般多見于群居動物（而且一般比較高等）。漢密爾頓在1964年提出了親緣選擇理論，又稱漢密爾頓法則。其內(nèi)容是：親緣關(guān)系越近，動物彼此合作傾向和利他行為也就越強烈；親緣越遠，則表現(xiàn)越弱。道金斯在他的著作《自私的基因》指出，自然選擇的基本單位不是物種，也不是種群或者群體，而是作為遺傳物質(zhì)的基本單位，即基因。是基因的自私性在導(dǎo)致了生存競爭的同時，也導(dǎo)致了動物的利他行為。因為群體或者種群都隨時處在動態(tài)的變化中，只有基因是穩(wěn)定的，并通過“復(fù)制”或“

影響利他行為的因素的主要客觀因素有哪些

影響利他行為的因素 （一）利他行為的生物學基礎(chǔ) 達爾文（C.Darwin）曾經(jīng)指出，經(jīng)過一個自然選擇的過程，有利他天性的生物更有可能使它們的物種留存下來。這一觀點已經(jīng)被當代著名的社會生物學家威爾遜（E.O.Wilson）所證實。例如，斑鳩母親在看到一只狼或者其它的食肉動物接近它的孩子時，它就會假裝受傷，一瘸一拐地逃出穴窩，好像翅膀折斷了一樣。這樣，食肉動物就會跟蹤它，希望進行一次比較容易的捕食。一旦老斑鳩將敵人引到安全距離之外，它就會一飛而走，斑鳩母親的策略常常成功。但有時侯也會失敗，失敗的話就會被敵人吃掉，它雖然犧牲了自己，卻保護了它的物種，使小鳩有可能活到成年，繁殖后代。人類歷史上也