閩南古建筑前埕規(guī)格具體是多少
- 教育綜合
- 2024-03-31 17:44:23
閩南古厝的古厝樣式
1、閩南古厝的內(nèi)部布局：
“光廳暗屋”為閩南古厝的布局特點(diǎn)。中間廳堂寬敞明亮，為奉祀祖先、神明及會(huì)客的場(chǎng)所。廳堂后壁多用可開啟折合的大扇木門隔成，平時(shí)閉合與后軒分開。后軒可布置成小書齋，遇有貴客要事，也可延入后軒密談。有事時(shí)，可把大扇木門打開，把廳堂與后軒合并為一，增大活動(dòng)空間。廳堂兩側(cè)為東西大房，是主要居室。大房房門懸布簾，以屋頂小窗取光，室內(nèi)較暗。大房前有檁步，是梳洗的地方。大房后有后房，是婢妾居室或存放隨身用物、箱籠的儲(chǔ)藏間。這種“一明兩暗”的三開間結(jié)構(gòu)，是閩南古厝最基本的構(gòu)成單位。五開間即三開間左右再擴(kuò)展一間而成。古厝就是“一明兩暗”布局基礎(chǔ)上，由數(shù)個(gè)單體建筑及外部空間組合衍化而成的合院建筑。
2、閩南古厝的開間：
根據(jù)開間大小，民間普遍稱呼這種合院建筑為三間張和五間張，其按進(jìn)深大小可分為“一進(jìn)”、“二進(jìn)”、“三進(jìn)”、“四進(jìn)”、“五進(jìn)”五種。其中二進(jìn)的大厝為小三開間或小五開間，三進(jìn)或三進(jìn)以上的稱大三間張或大五間張。而“一進(jìn)”民間俗稱“一落”，如“三進(jìn)”為“三落”。在建筑單體名稱上，以三落為例，通常第一進(jìn)稱“下落”(前落)，第二進(jìn)稱“頂落”(上落)，第三進(jìn)稱“后落”。
3、閩南古厝的櫸頭:
正屋前面兩側(cè)有二廂房，俗稱“櫸頭”。“櫸頭”朝天井一面常敞開，使大房既能通風(fēng)，又避免陽光逼射，有遮陰納涼作用，也是客人、隨從休憩之所。前落與后落以兩“櫸頭”相連，兩落往來甚為方便。
4、閩南古厝的埕：
首落前即屋身正前，留設(shè)的戶外廣場(chǎng)稱“埕”。埕中或僅排列小盆花，留出較大場(chǎng)地，作為來客停放車輛、轎馬的地方；或布置為庭園，栽花植樹，假山小池。
5、閩南古厝的天井及護(hù)厝：
每落廳前都有“深井”（天井），保證廳堂軒敞明亮、通風(fēng)采光。
廂房之外，兩側(cè)或一側(cè)增建的縱向長(zhǎng)屋為“護(hù)厝”。如屬單護(hù)厝，另一側(cè)也常留有通巷，既作為前后各落出入的另一通道，使各落自成單元，又可使正屋免受鄰居活動(dòng)的影響。護(hù)厝又可增加一些輔助用房，或作廚房、雜物工具放置場(chǎng)所，或作客舍，或?yàn)橘灼途邮?，或作書齋別筑。
閩南民居外墻大致是由三個(gè)部分組成的：
1、勒腳（包括角碑石礎(chǔ)），閩南民居勒腳多用白石和青石來作為裝飾，圖案圖像大部分是虎腳造型，麒麟，喜鵲，馬踏祥云，獅子戲球，也有吉祥文字之類。
2、墻身（包括山墻、腰線、窗）。墻身最具特色，山墻也是泥塑作淺浮雕呈對(duì)稱式，腰線有紅磚、有白石、有青石影雕。窗的種類繁多，有磚構(gòu)窗、石構(gòu)窗、瓷構(gòu)窗、木構(gòu)窗等。磚構(gòu)窗、瓷構(gòu)窗特點(diǎn)在于本身獨(dú)立形成一個(gè)整體圖案。石構(gòu)窗的窗柱常以一種圓雕形式出現(xiàn)，雕有動(dòng)物花卉，如果是鏤花窗，常見戲曲人物。
3、檐邊，一般都是浮雕形式，用泥塑彩繪，多山水人物，有故事情節(jié)。
獨(dú)具特色的整體形式美感和豐富變化的磚石墻面
1、閩南民居墻的構(gòu)造和裝飾的最大特點(diǎn)是墻石混砌，即“出磚入石”，它就是磚與石兩種不同材料的混砌，其造成一種裝飾美感在于石的表面與磚的表面產(chǎn)生質(zhì)地的對(duì)比，石塊作為面、點(diǎn)，而磚縫作為線，這之間產(chǎn)生點(diǎn)、線、面的組合，那么這種點(diǎn)、線、面組合，某種程度上產(chǎn)生一種整體面積上的韻律。
2、白色花崗巖與紅色清水磚在色彩形成既和諧又對(duì)比的效果，對(duì)比存在于明度上，和諧卻體現(xiàn)在它的白石并不是純白的，而是帶點(diǎn)灰色的白，白灰色作為“面”本身能起一種緩沖的作用，在對(duì)比中表達(dá)和諧，在和諧中表達(dá)沖突，這種矛盾的解決也是磚石墻的特點(diǎn)之一；在談到色彩時(shí)，紅磚白石形成紅白相間的墻面視覺效果，而且這種凹凸是建立在光線的基礎(chǔ)上并形成一種微妙的韻律，整棟民居在綠蔭之中極為突出。我們認(rèn)為，青石、紅磚加上一些裝飾的邊線圖案，在陽光照射下，這些色彩能與周圍環(huán)境形成一種互動(dòng)關(guān)系，響亮又有調(diào)和，具有一種親和力。
3、閩南民居大多采用清水墻勾縫的形式，其規(guī)則的磚縫與不規(guī)則的石頭之間又形成一種對(duì)比，這是“線”“面”之間的對(duì)比關(guān)系，當(dāng)然，這并不是絕對(duì)的，在墻面上也有些閩南民居采用“規(guī)則”紅磚與“規(guī)則”條石并按照一定排列樣式混砌。
4、花樣墻面的應(yīng)用極大的豐富單調(diào)的墻面。如梅花封墻磚、萬字花磚墻、龜背磚花墻、古錢花磚墻、葫蘆花磚墻、并花磚墻等。
在山墻部分中，用泥塑材料的紋花起一種豐富視覺的效果，近現(xiàn)代民居也有用一些彩色瓷片，紋樣有火紋、云紋等，兩邊對(duì)稱適合，并以花燈、花籃擺在中間，這些紋樣裝飾大體構(gòu)成一種如意葫蘆形，當(dāng)然，在這個(gè)表現(xiàn)區(qū)域中，曾出現(xiàn)一些古典人物和一些象征物品。色彩上，藍(lán)白相間，為了與墻面的協(xié)調(diào)用一些紫、紅諸如此類同類色穿插其間。在整體型制上常用近似青銅器饕餮的紋樣，上面的中心圖像應(yīng)為辟邪形象演變而來，這符合民俗習(xí)慣。然后整體通過一些諸如綬帶飄動(dòng)流轉(zhuǎn)把所有圖形統(tǒng)一起來，從山墻的裝飾來看，云、水、火龍、鳳的象征自然是一種傳統(tǒng)上的隱語，這種隱語表現(xiàn)在花籃、花燈，如燈就是添“丁”的諧音，作為民居，對(duì)子孫后代的衍生不息是極為重視的。
二、講究細(xì)節(jié)的可視性和圖象故事的可讀性
談到墻面，我們不得不談到它的一些細(xì)部特色，而這些細(xì)部特色也是服從于整體，但豐富的細(xì)節(jié)，并沒有從視覺整體上影響我們的視線。閩南民居外墻封墻磚除上規(guī)格磚，也有模制磚，這些模制磚磚都有翻制的圖案，在整堵墻上它利用形式美的規(guī)律進(jìn)行排列，用現(xiàn)代構(gòu)成語言來說是一種四方連續(xù)紋樣的應(yīng)用，就單個(gè)磚來說是單獨(dú)適合紋樣，同時(shí)在墻上四周加一框線，這框線本身就是連續(xù)紋樣，俗稱花邊，花邊有時(shí)采用另外一種材料，如瓷磚等，以“提”亮整個(gè)墻面。在墻窗之下還有一條青石裝飾腰線，這也是工匠們做文章的地方。細(xì)節(jié)之美并不只存在墻中間，例如在壁柱上，也用紅磚花砌柱身，也一些圖形紋飾。
閩南民居封墻處理手法，是很有閩南傳統(tǒng)特色，它講究虛實(shí)平衡，講究位置經(jīng)營(yíng)，卻很有現(xiàn)代構(gòu)成的意味，如在規(guī)則中體現(xiàn)不規(guī)則，不規(guī)則中又隱含邏輯條理，通過一些重復(fù)來體現(xiàn)節(jié)奏韻律。構(gòu)成上有對(duì)稱式、有窗景式，一些裝飾條線通過卷浪式、回轉(zhuǎn)，使人產(chǎn)生起伏波動(dòng)的視覺感受以此來突破石磚的硬度和冷峻，用人物形象故事來沖淡墻面單調(diào)的平面，使僵硬的外磚石墻，升華為具有人文色彩的建筑藝術(shù)品。
三、獨(dú)特設(shè)計(jì)體現(xiàn)的實(shí)用性和美感
實(shí)用的排水系統(tǒng)及富有美感的屋脊：
閩南古厝的排水系統(tǒng)：在古厝的四周和內(nèi)部，通常有較完善的排水系統(tǒng)。古厝內(nèi)的中央有一個(gè)較大的排水池，而古厝的埕的排水系統(tǒng)更加完備。在古厝的四周，一般都有較深的排水溝。一旦下大雨，內(nèi)外共同協(xié)作，便不會(huì)出現(xiàn)水澇的問題。而且這種功能又使古厝具備了真正意義上的冬暖夏涼的功能，堪稱中國(guó)古民居的奇跡。而且古厝的屋頂和房瓦也都符合排水的需要。以下以圖片來具體說明。
閩南古厝的屋脊：閩南古厝的屋頂正脊或者為馬鞍脊，或者為燕尾脊，都是中間凹陷兩端微翹的優(yōu)美曲線。燕尾脊更正式，兩端探出高昂翹起，尖細(xì)，有輕靈飛動(dòng)之勢(shì)。如果是五開間房屋，屋頂再多出兩條燕尾，仿佛一大一小兩雙翅膀在飛翔。在中國(guó)各地，民居很少使用燕尾檐。為了防御臺(tái)風(fēng)，房屋通常建得低矮沉著，但檐角高翹，帶來一種向上飛起的動(dòng)感。從色彩看，底部是白石壁腳，上面是紅磚紅瓦，紅白對(duì)比，明艷動(dòng)人。細(xì)部裝飾精雕細(xì)刻，萬紫千紅，絢爛至極。
