簡述獨(dú)立性概念及其總體原則要求

獨(dú)立性包括實(shí)質(zhì)上的獨(dú)立性和形式上的獨(dú)立性。

1、實(shí)質(zhì)上的獨(dú)立性是一種內(nèi)心狀態(tài)，使得注冊會計師在提出結(jié)論時不受損害職業(yè)判斷的因素影響，誠信行事，遵循客觀和公正原則，保持職業(yè)懷疑態(tài)度。

2、形式上的獨(dú)立性是一種外在表現(xiàn)，使得一個理性且掌握充分信息的第三方，在權(quán)衡所有相關(guān)事實(shí)和情況后，認(rèn)為會計師事務(wù)所或?qū)徲嬳?xiàng)目組成員沒有損害誠信原則、客觀和公正原則或職業(yè)懷疑態(tài)度。

獨(dú)立性的總體要求：

1、注冊會計師執(zhí)行審計和審閱業(yè)務(wù)以及其他鑒證業(yè)務(wù)時，應(yīng)當(dāng)從實(shí)質(zhì)上和形式上保持獨(dú)立性，不得因任何利害關(guān)系影響其客觀性。

2、會計師事務(wù)所在承辦審計和審閱業(yè)務(wù)以及其他鑒證業(yè)務(wù)時，應(yīng)當(dāng)從整體層面和具體業(yè)務(wù)層面采取措施，以保持會計師事務(wù)所和項(xiàng)目組的獨(dú)立性。

擴(kuò)展資料：

注冊會計師執(zhí)行的業(yè)務(wù)分鑒證業(yè)務(wù)與非鑒證業(yè)務(wù)，許多非鑒證業(yè)務(wù)以客戶為唯一受益人，比如會計師事務(wù)所承接的為某公司提供內(nèi)部審計服務(wù)。

代為編制會計記錄或財務(wù)報表服務(wù)，代公司管理層招聘服務(wù)，為公司稅務(wù)服務(wù)等。注冊會計師在提供這些服務(wù)時不需要承擔(dān)對第三方報告的責(zé)任，不需要遵循獨(dú)立性原則。

如果注冊會計師僅為客戶提供非鑒證業(yè)務(wù)，則無需考慮獨(dú)立性原則。但是，如果注冊會計師已經(jīng)為某一客戶提供了非鑒證業(yè)務(wù)，現(xiàn)在擬承接該客戶的鑒證業(yè)務(wù)，則需要分析已經(jīng)提供的非鑒證業(yè)務(wù)對擬承接的鑒證業(yè)務(wù)在獨(dú)立性原則要求方面構(gòu)成的不利影響。

怎么界定監(jiān)事的獨(dú)立性

監(jiān)事獨(dú)立性概念的第一個層面：監(jiān)事候選人的獨(dú)立性要求。在這方面我國公司法規(guī)范尚存在明顯不足，應(yīng)將可能嚴(yán)重影響監(jiān)事公正客觀履職的“利益沖突”要件作廣義理解，也就是將其理解為“董事或高管職務(wù)與監(jiān)事職務(wù)的互不相容性”，同時其范圍也應(yīng)相應(yīng)地擴(kuò)展至本公司的附屬公司和競爭公司。此外，鑒于監(jiān)事合格履職需要有充足的時間和精力，因此我國未來公司法規(guī)范應(yīng)對一人兼任監(jiān)事職務(wù)數(shù)量的上限作出明確規(guī)定。最后，為防止存在利益沖突的“高危人群”進(jìn)入監(jiān)事隊伍，未來的公司法規(guī)范應(yīng)對獨(dú)立監(jiān)事的數(shù)量作出建議性規(guī)定，并要求監(jiān)事對潛在的利益沖突進(jìn)行披露，以便股東大會排除不適格的候選人。 監(jiān)事獨(dú)立性概念的第二個層面：監(jiān)事履職過程中獨(dú)立性的保

獨(dú)立讓你干什么(比喻句)

獨(dú)立董事的特征 其最根本的特征是獨(dú)立性和專業(yè)性。 所謂“獨(dú)立性”，是指獨(dú)立董事必須在人格、經(jīng)濟(jì)利益、產(chǎn)生程序、行權(quán)等方面獨(dú)立，不受控股股東和公司管理層的限制。 1、資格上的獨(dú)立性。 2、產(chǎn)生程序上的獨(dú)立性。目前，上市公司中絕大部分都是國有企業(yè)，其法人治理結(jié)構(gòu)本身就存在很大的問題，如所有者代表缺位、內(nèi)部人控制問題、大股東操縱股東會等，很難確保獨(dú)立董事的獨(dú)立性，而且現(xiàn)在許多獨(dú)立董事是由公司的領(lǐng)導(dǎo)或管理層拉來或請來的“人情董事”，權(quán)力不清，職責(zé)不 獨(dú)立董事 明。 3、經(jīng)濟(jì)上的獨(dú)立性。經(jīng)濟(jì)的獨(dú)立性不能僅僅從表面上去理解，獨(dú)立董事只要工作認(rèn)真、盡職盡責(zé)，并就其過錯承擔(dān)相應(yīng)的法律責(zé)任，就應(yīng)該獲得與其承擔(dān)

注冊會計師的“獨(dú)立”是指什么

無論在審計理論還是在審計實(shí)務(wù)中，獨(dú)立性都是一個十分重要的概念。它被看做是注冊會計師的生命，是注冊會計師所出具的鑒證報告被認(rèn)可的最基本保證?？梢哉f沒有獨(dú)立性就沒有注冊會計師這一職業(yè)，正像沒有公正性，裁判就沒有存在的意義一樣。 一、國外注冊會計師職業(yè)道德規(guī)范對獨(dú)立性的規(guī)定 各國注冊會計師協(xié)會在制定職業(yè)道德守則時都把獨(dú)立性放在很重要的地位。美國注冊會計師協(xié)會制定的《職業(yè)道德規(guī)范》共有四部分組成，分別是職業(yè)道德原則、行為規(guī)則、行為規(guī)則解釋和道德裁決。其中在職業(yè)道德原則和行為規(guī)則這兩部分中都有對獨(dú)立性的規(guī)定。職業(yè)道德原則表明了注冊會計師承擔(dān)的責(zé)任，也反映了職業(yè)道德的基本信條。這些原則要求，即使?fàn)奚鼈€人利

列舉學(xué)生向師性和獨(dú)立性的具體表現(xiàn)

1、向師性：

學(xué)生的“教學(xué)”是指學(xué)生模仿，接近和傾向于教師的自然傾向。 “走向”是學(xué)生的基本屬性。 它體現(xiàn)在：

（1）所有學(xué)生都有“學(xué)生感”：

他們都覺得自己是學(xué)生，他們必須學(xué)習(xí)，他們應(yīng)該傾聽老師的教學(xué)和指揮。 決策意識的存在是學(xué)生有這樣的學(xué)生意識。 這是很自然的事情，但它也是一件很棒的事情。 學(xué)生的基本屬性和基本特征是學(xué)習(xí)和遵循教師的教導(dǎo)。 不僅。

在學(xué)生的心目中，教師的形象通常很高，而且往往比實(shí)際的人高。 他們常常覺得，如果他們的老師不能說他們是博學(xué)的，那么他們至少在一方面知識淵博，專業(yè)。 這是因?yàn)槭聦?shí)上，教師在某些方面比學(xué)生更了解，他們有一定的專業(yè)知識。 因此，欽佩，尊重，尊重教師，服從教師可以說是學(xué)生的自然傾向和基本心理。 特征。

（2）學(xué)生的另一個常見心理學(xué)是，無論學(xué)習(xí)哪門課程，都希望有一位好老師。

無論上哪個班級，都想擁有一名優(yōu)秀的班主任。 學(xué)生的這種希望表明，老師對他們非常重要。 可以說，教師是學(xué)生生活中最重要的人。 大部分時間，或日常生活的主要部分，都是與老師一起度過的，或者是在老師的影響或控制之下。

從某種意義上說，學(xué)生的生活和命運(yùn)掌握在教師手中。 無論他們是否能夠非常有趣地生活，他們是否能夠?qū)W得很好，他們是否能夠健康成長，他們是否幸福，他們都與老師有很好的關(guān)系。 因此，他們渴望認(rèn)識好老師。

（3）學(xué)生也有共同的心態(tài)，希望他們能引起老師的注意。

當(dāng)然，這里所說的是老師的熱情，而不是對冷眼的監(jiān)視。 教師對學(xué)生的關(guān)注意味著他們發(fā)現(xiàn)了自己的才華，這意味著對他們的理解，價值，鼓勵，關(guān)心和愛。 教師的注意力往往比學(xué)生的思想和情感更敏感，而且具有更深刻的意義和作用。

因此，教師對學(xué)生的關(guān)注可以彌合他和學(xué)生之間的關(guān)系，并鼓勵學(xué)生更多。 相反，對學(xué)生的長期忽視和漠視無異于抹殺他的優(yōu)點(diǎn)，甚至否認(rèn)他的存在。

2、獨(dú)立性：

獨(dú)立性也是學(xué)生的本質(zhì)屬性。無論學(xué)生是如何傾向于老師、和老師有怎樣的依賴關(guān)系，也無論怎樣地缺乏獨(dú)特的個性，也無論是年齡大小，每個學(xué)生都具有獨(dú)立性。學(xué)生的獨(dú)立性有四層意思：

（1）每個學(xué)生都是獨(dú)立的人。

每個學(xué)生都有自己的身體，自己的感官，自己的思想，自己的性格，自己的意志，自己的知識和思想基礎(chǔ)，自己的思想和行動規(guī)律。 正如每個人都只能用自己的器官來吸收營養(yǎng)，每個學(xué)生只能用自己的器官來吸收心理營養(yǎng)。

這是別人無法取代而且無法改變的事情。 教師不能取代學(xué)生的閱讀，而不是學(xué)生的觀察，而不是學(xué)生的觀察，分析和思考，而不是學(xué)生理解任何真理和掌握任何法律。 教師只能讓學(xué)生閱讀自己的書，自己感受，觀察，分析和思考，這樣他們才能理解自己的事情，掌握管理事物發(fā)展的規(guī)律。

（2）每個學(xué)生都獨(dú)立于教師的思想，不依賴教師的意愿來移動客觀存在。

因此，從來沒有老師想要的學(xué)生，學(xué)生就會喜歡。 學(xué)生既不是老師的肢體，也可以由老師任意控制; 它們不是泥或石膏，可以由老師任意塑造。 為了讓教師接受他或她自己的教學(xué)，第一步是將學(xué)生視為一個不符合他自己意愿的客觀存在，作為一個獨(dú)立的人，使他或她的教育和教學(xué)適應(yīng)他們的環(huán)境和 條件。 要求和想法的發(fā)展規(guī)律。

教師不僅可以將自己的意志強(qiáng)加于學(xué)生，甚至不能強(qiáng)加給學(xué)生自己的知識。 氣勢洶洶，不僅無法加入，還會勸阻學(xué)生的主動性，熱情，扼殺他們的學(xué)習(xí)興趣，扼殺他們的思想，使他們有意無意地抵制或抵制。

（3）每個學(xué)生都有獨(dú)立的傾向和獨(dú)立的要求。

獨(dú)立是人格的核心內(nèi)容，指的是個人獨(dú)立的愿望，需求和能力。 在學(xué)習(xí)過程中，書中突出顯示學(xué)生認(rèn)為他們可以理解，并且他們不想聽別人。 如果他們覺得自己能理解事物，就不會像其他人那樣重復(fù); 他們相信他們可以拿出答案。 如果您遇到問題，將不會要求您提醒其他人。 如果認(rèn)為會做某事，就不會希望別人幫忙或說話。 事實(shí)上，學(xué)校學(xué)生的整個學(xué)習(xí)過程是尋求獨(dú)立和增加獨(dú)立性的過程。

（4）每個學(xué)生，除有特殊原因者外，都有相當(dāng)強(qiáng)的獨(dú)立學(xué)習(xí)能力。

第一，學(xué)生已有的知識和能力，從飲食起居、辯認(rèn)事物、說話聽話、讀書寫字、爭論辯解、畫畫唱歌、戲耍交游，一直到許許多多課堂上沒有教過的社會生活知識和能力，絕大部分都是他們自己獨(dú)立學(xué)來的；

第二，即使是教師教給他們的東西，也是靠他們已經(jīng)具有的基礎(chǔ)，運(yùn)用他們已經(jīng)具有的獨(dú)立學(xué)習(xí)能力，包括聽、看、讀、想、說、寫、練等，才能被他們掌握的。但是，教師由于總是從“學(xué)生需要教”這個方面來考慮問題，同時又常常被一些難教之處和學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生所吸引，再加上站在高處往下看，就常常會低估學(xué)生獨(dú)立學(xué)習(xí)的能力。

擴(kuò)展資料：

培養(yǎng)“向師性”：

1、語言溝通。言為心聲，語言既是思維的外殼，也是心靈的外顯，可以反映一個人的態(tài)度、情感。

2、動作傳情。情動于中而形于外，教師對學(xué)生會心的微笑、關(guān)切的點(diǎn)頭、關(guān)愛的撫摸，都會給學(xué)生帶來強(qiáng)烈的心理體驗(yàn)，能從中切實(shí)感受到教師的關(guān)愛。

3、三是眼神交匯。一個教師對學(xué)生一個贊賞的眼神往往會對學(xué)生起到意想不到的效果，因?yàn)樗麖睦蠋煹难凵裰畜w會到了老師的喜愛，體會到了自己在老師心中的位置，體會到了自己潛在的價值，體會到了成功的喜悅，體會到了學(xué)習(xí)的樂趣。

參考資料來源：百度百科 - 人格示范

參考資料來源：百度百科 - 學(xué)生

參考資料來源：百度百科 - 青少年