為什么在書法作品里,有的字會改動筆畫,如圖所示,有人能不能知道
- 教育綜合
- 2024-01-19 12:59:42
在書法作品里為什么會故意少寫幾個筆畫或者是少寫幾個字呢?
不是書法從業(yè)者或者漢字研究專家,絕大多數(shù)人看到德字少一橫都會認(rèn)為是錯字。因為我們從小接觸的漢字德字就是有一橫的。
無論是書本上的“思想品德”還是小學(xué)圍墻上的“德智體美勞”全面發(fā)展,德統(tǒng)一的寫法就是有一橫的。
所以,當(dāng)我們看到少了一橫的德字后,就覺得非常奇怪,用以往所認(rèn)知的漢字去評判,所以就得出了錯誤的結(jié)論。打個比方,我們常常會有這樣的錯覺,當(dāng)一個人原本很富有,平時穿得都是綾羅綢緞,非常體面。但是突然有一天他人財兩空,淪為乞丐,穿得非常破爛。熟悉他的人可能都會驚訝,甚至來一句:你怎么變成了這樣子呢?你到底經(jīng)歷了什么?
你看,我們之所以能夠發(fā)出這樣的疑問,是因為我們原本固有的認(rèn)知,而他的突然轉(zhuǎn)變打破了我們原本固有的認(rèn)知,所以我們覺得他可能不對,這就是固定思維的體現(xiàn)。
現(xiàn)實中,我們有很多人都會有這樣的思維,比如常見的人設(shè),假如一個人在你眼里的人設(shè)是內(nèi)向的,不善于健談,比較安靜,那么,對于這個人,我們就會一直停留在他比較內(nèi)向,不善健談的認(rèn)知層面。
其實,人是一種很復(fù)雜的動物,他在你面前可能表現(xiàn)的是比較安靜、內(nèi)向,但是他熟人面前可能就是一個活波的人,只是恰好和你沒話說,你對他形成了固定的、錯誤的認(rèn)知而已。
回到這個德字,當(dāng)我第一次看到的德字少一橫的時候,我也覺得奇怪,甚至直接主觀的就給它下了一個定義:哦,少一橫的德字是錯誤的寫法,甚至可能會認(rèn)為他是錯誤的寫法。
但是,當(dāng)我細(xì)細(xì)考究的時候,我才發(fā)現(xiàn)是自己對這個字認(rèn)識不到位而已。但是在書法中,這種所謂的“錯字”卻是常有的,甚至是一種正常的情況。
因為書法是一種藝術(shù),而美感是藝術(shù)追求中不可忽視的因素,很多字為了能夠平衡中心,或者為了好看,于是漸漸就有了這樣的認(rèn)可,比如漢字魏字,在刻碑上右面的鬼字基本上都沒有一撇。
有的字在寫法上少筆畫,是為了隱射某些含義,比如杭州西子湖畔民族英雄岳飛墓前的石碑上“精忠報國”的國字就少了一點,而這一點表示江山還未完全收復(fù)。
山東曲阜孔府大門上有一副對聯(lián)“與國咸休安富尊榮公府第;同天并老文章道德圣人家。”其中,“富”字頂上無點,寓有“富貴無頂”之含義。
在古代,有的為了避諱字號的沖突等,也會使用減筆畫或增筆畫來加以區(qū)分。即便是現(xiàn)在,我們在一些地方,尤其一些歷史氣息比較濃厚的城市的古建筑上,我們也會看到一些的文字,會出現(xiàn)少筆畫的情況。
當(dāng)然,有的字本身就有它原本存在的異體字,比如厚字,異體字中是廣字;
但是,我們不能狹隘地理解這些錯字就是錯誤的。漢字本身就是象形文字,是根本物體的形狀推演而來的,只是后人對漢字進(jìn)行了規(guī)范。
在港澳臺這些地區(qū),依然還存在著很多我們感覺很奇怪的字,比如哋,這個字我們很少用,甚至都不常見,但是在部分地區(qū)卻非常常見。
所以,回到題目的啟功先生的厚德載物的德字少一筆,不是他寫錯了,而是我們認(rèn)識不到位而已。
為什么有的字的筆順是橫折,寫的時候變成橫折鉤呢?
有些字,它的筆畫明明是橫折勾,但是在有些書本上,卻只有筆順橫折,那是因為他的印刷體不一樣,有些印刷體她的設(shè)置沒有完完全全按照一個字的真正的筆畫去設(shè)置,所以印出來的效果是不一樣,現(xiàn)在有很多種字體作為東晉時期著名書法家,王羲之的蘭亭序為何那么多涂改的痕跡?
在當(dāng)代這個文化多樣的社會中,如果沒有特別的才藝是很難生存下去的。而書法則是一副永不消亡的明信片,就像東晉時期的王羲之,作得一首蘭亭序,被后人稱道了上千年,確實王羲之所代表的的楷書流行于后世很長時間,以至于現(xiàn)在我們寫字也是被要求使用正楷的文字體來規(guī)范書寫。
至于為什么王羲之的蘭亭序上有修改的痕跡,這個問題就非常的好解釋,就像我們平時練字一樣,偶爾都會寫錯幾個錯別字,更別說某個字可能會寫的不好看,這個時候我們?nèi)绻媒o別人欣賞,我們也是否會一篇有一篇的反復(fù)修改呢?
當(dāng)然,我們寫廢了的草稿紙可能就隨手扔掉了,但是像這種文人墨客,他們肯定會保存一些雖然寫廢了,但是其中又有一些值得收藏的手跡,將他們和成品放棄在一起或許更能有成就感也說不定。
一般來說,所謂的臨摹是把原作放在面前,然后摹仿原作的筆跡和感覺,自己來寫,這樣可以保證書寫的連貫和順暢,但與原作的差別會比較大。描摹出來的字雖然沒有寫作者本人的特征,但卻是最接近原作的。不過,雙鉤摹本在涂色中很容易把墨涂出字外,所以失敗率很高。《蘭亭序》應(yīng)該至少經(jīng)歷了數(shù)百次雙鉤,才有了今天所看到的樣子。
在行書書法作品中,字的筆畫粗細(xì)有時差別很大,這里面有規(guī)律嗎?
有時候筆畫粗的地方一般有筆畫 為了藝術(shù)效果,粗的地方是為了使字的整體顯得穩(wěn)重 筆畫細(xì)的地方一般是原來字的某些筆畫比較繁瑣,用細(xì)而簡單的線條帶過 也有原來沒有的,為了整體筆畫的連貫性,很細(xì)的帶上一筆。 總之,規(guī)律得自己找,多看多寫,自然就找到了。我寫字總是沒有定型,總是寫一陣兒就變成另一種字體,我明明認(rèn)真寫的,可總是有人認(rèn)不出我寫的字,有什么
如果您對自己的字寫的不滿意; 或者您的字影響了自己的形象和工作; 或者您覺得寫字對自己的素質(zhì)修養(yǎng)有很大的幫助,不妨抽點時間出來練練字。
并不需要多長時間,只要找對方法就行,建議如下: 一、先確定自己的目標(biāo)——您是成為書法家呢或者是愛好書法藝術(shù)?如果您要成為一個書法家,練字就是一輩子的事。如果目標(biāo)沒那么高,只是想在別人面前寫得出手,還能得到不錯的評價。或者在日常工作、學(xué)習(xí)中能夠運(yùn)用自如,不僅速度快,而且寫得比較漂亮,那么方法得當(dāng)?shù)脑?,完全可以在短時間之內(nèi)練好字。
是縮小練字的范圍,將毛筆和硬筆(鋼筆、簽字筆、圓珠筆等)分開,同時再將硬筆書法和實用硬筆字分開。硬筆書法和實用硬筆字有很大的不同,如書寫工具、用紙、書寫格式和表現(xiàn)形式,訓(xùn)練方法、訓(xùn)練要求、針對對象等等,相對來說,硬筆書法需要投入更長的時間、精力、智力,并且需要一定的天賦,而學(xué)習(xí)實用硬筆字則會相對簡單些、容易些。
選擇合適的字體,篆、隸、楷、草、行五種書體,各有特色,各有用處,但對于實用硬筆字來說,行書不僅簡單易懂、流暢美觀,書寫速度也快,更適合我們學(xué)習(xí),其次是楷書,楷書對于成年人來說比較適合于寫大字。
最重要的是行之有效的好的學(xué)習(xí)方法,以下的建議供大家參考: 1、“思想先行”,這些思想指的是一些思維意識、觀念認(rèn)知等,也可以說是指導(dǎo)寫字的先提條件。長期以來,不管是思考、做事、說話……都會形成一定的思維模式——即思維習(xí)慣,而這種種的思維習(xí)慣是否正確,很多人卻是“當(dāng)局者迷”,所以先要調(diào)整思想觀念——也就是先要認(rèn)知所學(xué)的知識,也只有知道了橫或豎、或撇或捺等等筆畫或符號的書寫要領(lǐng)或動作技巧,再掌握如何把他們搭配在一起的特征規(guī)律,剩下的就是如何做出來了,這是一個連續(xù)的過程。
練字是一種連環(huán)的運(yùn)動,腦要想、眼睛要看、手肘等要動,耳朵要聽、筆要摩擦,最關(guān)鍵的腦的指揮,手指手腕的協(xié)作完成,最后就是“多對寫的字挑毛病”,所以大家在練字的時候多想、多看、多聽、多練,并經(jīng)常鍛煉手指與手腕的活動范圍,增強(qiáng)手指與手腕的穩(wěn)定性與靈活性,這樣可以加強(qiáng)控筆能力。 4、書法或者練字是一種無聲的音樂、有形的圖畫,要求節(jié)奏感比較高。而節(jié)奏對于很多人來說是一個陌生的領(lǐng)域。在書法節(jié)奏當(dāng)中,用筆的快慢、輕重,筆畫的長短、曲直、平斜,位置的變化等等,都是很明顯的節(jié)奏關(guān)系,尤其在行書和草書里面。而音樂的節(jié)奏與書畫的節(jié)奏有著異曲同工之妙,在練字的時候聽聽音樂對練字有很大的幫助。 5、站在一定高度上從大局掌握楷書或行書的一些第一特征和常用規(guī)律,如:筆畫形狀、筆畫用筆規(guī)律、筆畫組合規(guī)律、筆畫或偏旁部首的位置變化、結(jié)構(gòu)規(guī)律等等,以舉一反三的方法進(jìn)行融會貫通,很快能寫好其他漢字。 6、一般的字帖大多是單字練習(xí),對于長篇書寫并無多大幫助。長篇書寫也有一定的特點和規(guī)律,只有強(qiáng)化整篇的橫寫訓(xùn)練,同時掌握整篇訓(xùn)練的基本規(guī)律,并針對某一些難點進(jìn)行攻關(guān),才是快速寫好字的一環(huán)。
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