“金無(wú)足赤，人無(wú)完人”是誰(shuí)的名言？

“金無(wú)足赤，人無(wú)完人”是戴復(fù)古的名言。 詞 目 金無(wú)足赤，人無(wú)完人 發(fā) 音 jīn wú zú chì，rén wú wán rén 釋 義 足赤：足金，純金。沒(méi)有純而又純的金子。比喻沒(méi)有十全十美的事物。也比喻不能要求一個(gè)人沒(méi)有一點(diǎn)缺點(diǎn)錯(cuò)誤。 出 處 宋·戴復(fù)古《寄興》：“黃金無(wú)足色，白璧有微瑕。求人不求備，妾愿老君家?！?h3>百尺竿頭，更進(jìn)一步，金無(wú)足赤，人無(wú)完人，這句話誰(shuí)說(shuō)的。百尺竿頭，更進(jìn)一步。意指學(xué)問(wèn)、成績(jī)等達(dá)到很高程度后繼續(xù)努力，爭(zhēng)取更大進(jìn)步 。語(yǔ)出 宋·釋道原《景德傳燈錄》卷十：“師示一偈曰‘百丈竿頭不動(dòng)人，雖然得入未為真。百尺竿頭須進(jìn)步，十方世界是全身?！?金無(wú)足赤，人無(wú)完人，出自宋·戴復(fù)古《寄興》：“黃金無(wú)足色，白璧有微瑕。求人不求備，妾愿老君家。”也比喻不能要求一個(gè)人沒(méi)有一點(diǎn)缺點(diǎn)錯(cuò)誤。世界上本來(lái)就沒(méi)有十全十美的人，金子也沒(méi)有十足之赤。人有優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)。

尺有所短，寸有所長(zhǎng)；金無(wú)赤足，人無(wú)完人這句話是誰(shuí)說(shuō)的

拜托這是兩句熟語(yǔ)不是在一起的！ 成語(yǔ)：金無(wú)足赤，人無(wú)完人 【解釋】：足赤：足金，純金。沒(méi)有純而又純的金子。比喻沒(méi)有十全十美的事物。也比喻不能要求一個(gè)人沒(méi)有一點(diǎn)缺點(diǎn)錯(cuò)誤 【出處】：宋·戴復(fù)古《寄興》：“黃金無(wú)足色，白璧有微瑕。求人不求備，妾愿老君家。” 我們平常所說(shuō)的，是“金無(wú)赤足，人無(wú)完人?！边@幾乎成了習(xí)慣。但在此，我要聲明，這是錯(cuò)誤的。應(yīng)該是“金無(wú)足赤，人無(wú)完人?！辈艑?duì)。這也是社會(huì)生活的一大弊端。 尺有所短，寸有所長(zhǎng) 釋義 短：不足，長(zhǎng)：有余。比喻各有長(zhǎng)處，也各有短處，彼此都有可取之處。 出處 戰(zhàn)國(guó)·楚·屈原《卜居》：“夫尺有所短，寸有所長(zhǎng)，物有所不足。智有所不明，數(shù)有所不逮

金無(wú)足赤，人無(wú)完人是誰(shuí)寫(xiě)的

出自宋·戴復(fù)古《寄興》：“黃金無(wú)足色，白璧有微瑕。求人不求備，妾愿老君家?！?也比喻不能要求一個(gè)人沒(méi)有一點(diǎn)缺點(diǎn)錯(cuò)誤。 世界上本來(lái)就沒(méi)有十全十美的人，金子也沒(méi)有十足之赤。人有優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)。 原文 孟嘗君有舍人而弗悅〔1〕 ，欲逐之。魯連〔 2〕謂孟嘗君曰： “ 猿獮猴錯(cuò)木據(jù)水〔 3〕 ， 則不若魚(yú)鱉〔4〕 ； 歷險(xiǎn)乘危（15）， 則騏驥不如狐貍〔 5〕 。 曹沫之〔6〕奮三尺之劍， 一軍不能當(dāng)〔 7〕 ； 使曹沫釋其三尺之劍， 而操銚鎒與農(nóng)夫居壟畝之中〔 8〕 ， 則不若農(nóng)夫。故物舍其所長(zhǎng)， 之〔 9〕其所短， 堯亦有所不及矣〔 10 〕 。 今使人而不能， 則謂之不肖； 教人而不能， 則謂之拙。

金無(wú)足赤人無(wú)完人。墨子中的什么說(shuō)的就是這個(gè)道理？

俗話說(shuō)金無(wú)足赤，人無(wú)完人，墨子中的“甘瓜苦蒂，天下物無(wú)全美”這句話說(shuō)的就是這個(gè)道理。意思是說(shuō)，再甘甜的瓜瓜蒂都是苦的，天下的事物沒(méi)有十全十美的。