以下哪個(gè)不能作語氣助詞： A.而已B.云爾C.邪D.若夫E.者
- 教育綜合
- 2023-08-27 17:44:17
牧豎文言文劃分停頓
1. 聊齋志異 牧豎 譯文 1.標(biāo)停頓 謀分捉之各登一樹相去數(shù)十步
兩個(gè)牧童走進(jìn)山林里（恰好）走到一個(gè)狼窩前，窩里有兩只小狼，（兩個(gè)牧童）謀劃著各抓一只。（他們又）各自爬上一棵樹，兩棵樹相距幾十步遠(yuǎn)。過了一會(huì)兒老狼回來了，它鉆進(jìn)狼窩一看，小狼不見了，（焦急萬分）看樣子相當(dāng)倉皇。
一個(gè)牧童在樹上又是扭小狼的腳，又是揪它的耳朵，讓它哀號(hào)；老狼聽到小狼的叫聲，仰頭看見了（牧童和小狼），憤怒著沖到樹下，一邊嚎叫一邊連爬帶抓（著樹干想爬上去）。（這時(shí)）另一個(gè)牧童也在另一棵樹上欺負(fù)得小狼急促地哀號(hào)起來；老狼（聽到了）停下（它的）嚎叫四周張望，才遠(yuǎn)遠(yuǎn)看見另一棵樹（上的小狼和牧童），它又放棄這棵樹奔跑向另一邊，（它）奔跑嚎叫象剛才一樣。第一棵樹上的小狼又叫，它又回身奔向第一棵?？谥薪袀€(gè)不停、腳下奔跑不止，來來回回跑了幾十趟，跑得漸漸慢了，叫聲漸漸弱了；不一會(huì)兒，（就累得）奄奄一息，直挺挺地倒在地上，過了許久，便一動(dòng)不動(dòng)了。牧童爬下樹一看，老狼已經(jīng)死了。 謀分捉之/各登一樹/相去數(shù)十步
2. 文言文停頓劃分“/”
核舟記
明/有奇巧人/ 曰/ 王叔遠(yuǎn)，能/ 以徑寸之木，為 /宮室、器皿、人物，以至鳥獸、木石，罔不/因勢象形，各具情態(tài)。嘗貽（yí）余/核舟一，蓋大蘇/泛赤壁云。
舟首尾/長約/八分/有（yòu）奇（jī），高/可二黍（shǔ）許。中軒/敞（chǎng）者為艙，箬（ruò）篷/覆之。旁/開小窗，左右/各四，共/八扇。啟窗/而觀，雕欄相望/焉。閉之，則/右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清風(fēng)徐來，水波不興”，石青/糝（sǎn）之。
船頭/坐三人，中/峨冠/而/多髯（rán）者為東坡，佛印/居右，魯直/居左。蘇、黃/共閱一手卷。東坡右手執(zhí)/卷端，左手/撫/魯直背。魯直左手/執(zhí)卷末，右手/指卷，如有/所語。東坡現(xiàn)右足，魯直現(xiàn)左足，各/微側(cè)，其/兩膝相比者，各/隱卷底衣褶（zhě）中。佛印/絕類/彌勒，袒胸露乳，矯首昂視，神情與蘇、黃、不屬（zhǔ）。臥/右膝，詘、（qū）右臂/支船，而豎其左膝，左臂/掛念珠/倚之——珠/可歷歷數(shù)/也。
大道之行也
大道∕之行也，天下∕為公，選賢∕與能，講信∕修睦。故∕人不獨(dú)親∕其親，不獨(dú)子∕其子，使∕老有所終，壯有所用，幼有所長，矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者∕皆有所養(yǎng)，男有分，女有歸。貨∕惡其∕棄于地也，不必∕藏于己；力∕惡其∕不出于身也，不必∕為己。是故∕謀閉∕而不興，盜竊亂賊∕而不作，故∕外戶∕而不閉，是謂大同。
3. 文言文朗讀停頓的劃分方法
原發(fā)布者： *** 亞
文言文朗讀停頓的劃分方法
【篇一：文言文朗讀停頓的劃分方法】
讀是語言能力的一個(gè)重要方面，而句中停頓，特別是文言文中的閱讀停頓是閱讀能力的重要體現(xiàn)。有以下六種情況注意停頓。
1、主謂之間要停頓。
2、謂賓之間要停頓。
3、謂語中心語和介賓短語之間要停頓。
4、“古二今一”之間要停頓。
5、關(guān)聯(lián)詞后面要停頓。
6、總領(lǐng)性詞語后面要停頓。
三、方法指導(dǎo)
確定節(jié)中停頓有以下幾種方法：
1、句首語助詞（又叫句首發(fā)語詞）、關(guān)聯(lián)詞后面應(yīng)有停頓。文言文中有一些虛詞放在句子的開頭，強(qiáng)調(diào)語氣或領(lǐng)起全句乃至全段。常用的句首發(fā)語詞和關(guān)聯(lián)詞主要有以下這些：
(1)句首發(fā)語詞：如“至”“若”“至若”“夫”“若夫”“蓋”“然”“則” “然則”“豈”“豈若”“宜”“誠宜”“何嘗”“其”等。
例如至若春和景明若夫淫雨霏霏然則北通巫峽誠宜開張圣廷
(2)關(guān)聯(lián)詞：“且”“雖”“因”“惟”“故”等。
例如且焉置土石雖我之死故天將大任于/是人也其如土石何
誦讀時(shí)，這些詞語后面都應(yīng)稍加停頓，不能和后面的文字連讀。
2、古代是兩個(gè)單音節(jié)詞，而現(xiàn)代漢語中是一個(gè)雙音節(jié)詞的，要分開讀。如：
①故天將大任于/是人也。
②可/以一戰(zhàn)。
③中/間力拉崩倒之聲。49(2c7若句首出現(xiàn)過渡性的詞語。如3.謂語與補(bǔ)語間要停頓。如：予將告2
4. 文言文劃分停頓有什么技巧
有以下六個(gè)大方面：
1、根據(jù)注解標(biāo)點(diǎn)弄懂文意，把握句子內(nèi)部的自然停頓；
2、掌握文言文的詞語特點(diǎn)（例如現(xiàn)代漢語中的一些雙音節(jié)詞在文言文中是兩個(gè)單音節(jié)詞，需要分開讀），讀對(duì)單詞；
3、借助語法知識(shí)，分析句子結(jié)構(gòu)，以讀對(duì)停頓，
a、主謂間需稍停頓，
b、動(dòng)賓短語中，動(dòng)賓間應(yīng)稍停頓，
c、介賓后置時(shí)，其前應(yīng)稍停頓，
d、賓語前置時(shí)，其后于主語間應(yīng)稍停頓，
e、轉(zhuǎn)折連詞前稍停頓，
f、承接指示代詞后要停頓，
g、根據(jù)語氣助詞確定停頓節(jié)奏；
4、一些表示議論、推斷、反問語氣的句子中，如果前面有“夫”、“蓋”、“其”等詞時(shí)，這些詞后應(yīng)稍加停頓；
5、偏正短語和介賓短語一般不停頓，否則會(huì)影響文章大意；
6、特殊說明，
a、了解古代的國號(hào)、年號(hào)、官職、地名以及人名，以免停頓錯(cuò)誤，
b、停頓應(yīng)體現(xiàn)出省略部分，
c、表示時(shí)間和方位的詞之后也應(yīng)該稍作停頓。
需要注意的是：
1、在具體劃分節(jié)奏停頓時(shí)，不要太瑣碎；
2、不能生搬硬套，要結(jié)合語境，反復(fù)研讀，在充分正確理解句意的基礎(chǔ)上，才能找到正確的停頓位置。
5. 《牧豎》文言文閱讀
(1)選自《聊齋志異》。作者蒲松齡，字留仙，號(hào)柳泉居士，山東淄川（現(xiàn)在山東省淄博）人，清代文學(xué)家。牧豎，牧童；豎，童仆。 （2）謀分捉之：商量好每人捉一只小狼。 （3）去：距離。 （4）入穴失子：進(jìn)到窩里，發(fā)現(xiàn)兩只小狼丟了。 （5）倉皇：匆促慌張的樣子。 （6）嗥（háo）：狼的叫聲。 （7）號(hào)（háo））且爬抓：一邊大聲吼叫，一邊抓撓樹身。 （8）致：使。 （9）四顧：四面張望。 （10）.始：才。 （11）趨：快走，這里是“跑向”的意思 （12）舍此趨彼：離開這只小狼奔向那只小狼。 （13）跑（páo）：同“刨”，獸用前爪刨地。 （14）前樹又鳴：前樹上的小狼又叫。 （15）口無停聲，足無停趾：嘴里不停地嗥叫，腳不停地奔跑。 （16）既而：不久。 （17）奄奄：氣息微弱的樣子。 （18）僵：僵硬。 （19）絕：斷。
編輯本段譯文
有兩個(gè)牧童進(jìn)山發(fā)現(xiàn)狼窩，窩里有兩只小狼。商量好每人捉一只小狼，分別爬上一棵相距數(shù)十步的樹。不一會(huì)兒，大狼回來了，神情非常驚慌。牧童在樹上扭小狼的蹄、耳，故意讓它痛嚎。大狼聽到后，抬頭望，憤怒地跑到樹下，狂叫不已，還用爪子抓樹皮。這時(shí)候另一個(gè)牧童在另一棵樹上如法炮制，令小狼痛嚎。大狼停止了叫聲，到處張望，發(fā)現(xiàn)小狼；于是不顧這邊的狼崽，轉(zhuǎn)而奔至另一棵樹下，像剛才那樣狂叫撕抓。第一棵樹上的牧童又讓小狼哀號(hào)，大狼又轉(zhuǎn)身撲過去。大狼嘴里沒有停止過嚎叫，腳下沒有停止過奔跑，這樣來回?cái)?shù)十次，跑得也慢了，聲音也小了；過了一會(huì)，大狼奄奄一息，很久都不動(dòng)彈。牧童從樹上爬下來，湊近一看，大狼已經(jīng)氣絕身亡。 啟示：對(duì)于像狼一樣的壞人，我們要敢于斗爭，善于斗爭。從愛護(hù)動(dòng)物的角度看，倆牧童的行為屬惡作劇。過于殘忍，不值得提倡。
編輯本段閱讀提示
這篇小小說堪稱精煉與生動(dòng)的典范。不到二百字的篇幅，牧童的智慧與勇氣、狼的急迫焦躁與疲于奔命，活靈活現(xiàn)，栩栩如生，給人以身臨其境的感覺。 狼雖是兇殘的動(dòng)物，但狼所表現(xiàn)出的母愛令人感動(dòng)。兩牧童利用狼的母愛天性而殺害狼未免過于殘酷。不管是人類還是動(dòng)物，母愛永遠(yuǎn)是偉大的。 本文記敘了兩個(gè)牧童捉小狼除大狼的故事，表現(xiàn)了兩牧豎的機(jī)智和勇敢。 本文那兩點(diǎn)表現(xiàn)了牧童的機(jī)智？ 1、捉住小狼，分頭爬到樹上。 2、使小狼叫，讓大狼來回奔跑。
1/2和3/4意思相同
6. 文言文劃分停頓有什么技巧
中國古代沒有標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，前人讀書都要自己斷句，在一句話的末了用小圓圈（“。”）斷開，叫“句”；在一句之內(nèi)語氣停頓的地方用一個(gè)頓號(hào)（“、”）斷開，叫“讀”。
（一）文言斷句的一般方法
1.從特殊標(biāo)志詞切入
(1)句首標(biāo)志詞
①發(fā)語詞或嘆詞：夫、蓋、若夫、嗟夫、嗟乎、嗚呼、嘻、且夫、今夫，等等。
②時(shí)間詞：是時(shí)、昔者、既而、俄而、乃今、有頃，等等。
③謙詞：下官、竊、寡人、妾、愚，等等。
④人稱代詞或指示代詞：吾、余、予、爾、女（汝）、彼、此，等等。
⑤疑問詞：何、孰、安、胡、焉、奚，等等。
⑥復(fù)音虛詞：然則、是故、何以、得無、大抵、何其等。
(2)句中標(biāo)志詞：以、于、為、而、則等連詞。
(3)句尾標(biāo)志詞
①語氣詞：者、也、矣、哉、耳、乎、焉、與（歟）、耶（邪）等。
②復(fù)音虛詞：而已、奈何、也夫、矣哉、云爾、云云等。
(4)對(duì)話標(biāo)志詞：曰、云、語、言、道、白、對(duì)、謂等。
2.從特殊文言語句切入
(1)明句式，助斷句
借助文言文特殊句式和固定結(jié)構(gòu)幫助斷句。如判斷句：“??者，??也”等。反問句：“不亦??乎”“安??哉”等。
被動(dòng)句：“為??所??”“見??于??”等。
固定結(jié)構(gòu)：“如??何”“何其??也”“況??乎”等。這些句式和固定結(jié)構(gòu)都表示一個(gè)相對(duì)獨(dú)立的整體，可以幫助斷句。
(2)修辭句，找特點(diǎn)
文言文中常常出現(xiàn)一些句式整齊、結(jié)構(gòu)鮮明的修辭句，如對(duì)偶句、排比句、反復(fù)句、頂真句及駢文常見的四六句等，斷句時(shí)可以根據(jù)修辭句在結(jié)構(gòu)與句式上的特點(diǎn)進(jìn)行分析，然后按句子特點(diǎn)來斷句。
(3)審關(guān)系，明結(jié)構(gòu)
有些要求斷句的文段在結(jié)構(gòu)上存在較明顯的結(jié)構(gòu)關(guān)系：或并列關(guān)系，語句間無明顯的主次之分；或總分關(guān)系，語句間會(huì)有中心句與支撐句，在支撐句的展開上一般也存在一定的邏輯關(guān)系；或轉(zhuǎn)折關(guān)系，語句間的轉(zhuǎn)折會(huì)從語意上體現(xiàn)出來，有時(shí)也會(huì)有鮮明的詞語提示（如“而”“然”“然則”等）；或因果關(guān)系，語句間會(huì)有隱含的因果聯(lián)系，在表因與果的語句間，一般是要停頓的。把握了語段內(nèi)容后，參考語段的結(jié)構(gòu)與邏輯關(guān)系，可以斷開句讀。這里有一個(gè)很重要的斷句方法——利用對(duì)稱（偶）句式斷句法。古人寫作，常常喜歡“對(duì)舉成文”，即兩個(gè)句子成對(duì)稱（偶）形式，這給斷句提供了重要依據(jù)，應(yīng)高度重視。
7. 如何劃分文言文句子朗讀音節(jié)的停頓求解答
現(xiàn)在每年中考的文言文閱讀語段內(nèi)都有一道劃分句子朗讀音節(jié)停頓的題目，用“|”表示。
許多考生由于平時(shí)不重視文言文的正確朗讀，這類題目掌握不了，當(dāng)然得分率很低。怎樣才能掌握句中停頓的方法，達(dá)到順暢朗讀而不至于音節(jié)錯(cuò)劃，讀破句呢？ 一、了解課文內(nèi)容，掌握好停頓 我們在讀文言文時(shí)，要結(jié)合課文注釋，結(jié)合課文中已有的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，基本弄清句意。
在此基礎(chǔ)上細(xì)細(xì)體會(huì)一個(gè)長句中，哪個(gè)詞與哪個(gè)詞連在一起讀或不該連在一起讀，才符合句意、文意。這樣，你就必須要了解課文內(nèi)容，把握句子內(nèi)部的自然停頓。
例如：“其一犬坐于前”（《狼》）此句在文中的意思是“另一只狼像狗似的坐在屠戶前面”。其中“犬”在文中已經(jīng)活用，由名詞作謂語“坐”的狀語，譯為“像狗一樣”，朗讀時(shí)，應(yīng)在犬的前面停頓，而不能停留在“犬”的后面，即“其一/犬坐于前”。
如果讀“其一犬/坐于前”，“犬”就成了名詞，其文意就成了“另一只狼，坐于前面”，這樣就不好理解了。與課文的內(nèi)容相悖，不能突出狼的陰險(xiǎn)、狡詐。
8. 文言文 牧豎
譯文：
有兩個(gè)牧童進(jìn)山發(fā)現(xiàn)狼窩，窩里有兩只小狼。于是牧童把小狼捉住，分別爬上一棵相距數(shù)十步的樹。不一會(huì)兒，大狼回來了，進(jìn)窩發(fā)現(xiàn)小狼不見了，非常驚慌。牧童在樹上扭小狼的蹄、耳，讓它痛嚎。大狼聽到后，抬頭看見這樣，十分憤怒，跑到樹下，狂叫不已，還用爪子抓樹皮。這時(shí)候另一個(gè)牧童在另一棵樹上如法炮制，令小狼痛嚎。大狼聽見聲音，到處張望，發(fā)現(xiàn)小狼；于是不顧這邊的狼崽，轉(zhuǎn)而奔至另一棵樹下，象剛才那樣狂叫撕抓。第一棵樹上的牧童又讓小狼哀號(hào)，大狼又轉(zhuǎn)身撲過去。從頭到尾，大狼嘴里沒有停止過嚎叫，腳下沒有停止過奔跑，這樣來回?cái)?shù)十次，跑得也慢了，聲音也小了；再過一會(huì)，大狼奄奄一息，直挺挺地躺在地上，很久都不動(dòng)彈。牧童于是從樹上爬下來，湊近一看，原來它已經(jīng)氣絕身亡。
謀分捉之：（小狼） 始望見之：（小狼） 又轉(zhuǎn)奔之：（過去） 久之不動(dòng)：（久）
語氣助詞
語氣助詞是助詞的一種，用在句中表示停頓和句末強(qiáng)調(diào)語氣的虛詞。
現(xiàn)在漢語，語氣助詞有很多，如“阿、啊、啦、唉、呢、吧、了、哇、呀、嗎”等，在古時(shí)候，由于書寫的不方便，只有“啊”，“者”，“也”，“焉”，“矣”，“乎”等幾個(gè)語氣詞，解釋時(shí)有“古今同義”與“古今異義”兩種。
語氣助詞分類
1.疑問語氣：“嗎，么，吧，呢”或文言中的“也，者，乎，哉，與，歟，邪，耶，為”等等。某些情況下，當(dāng)“啊”讀升調(diào)時(shí)，也表疑問語氣。不同的疑問語氣詞，表示的疑問程度也不盡相同，“呢”和“吧”疑問程序較“嗎”來的要小，通常表示（推測出答案）征求意見。
2.祈使語氣：“吧、罷、呀、啊、啦”或文言中的“矣、焉、哉”等等，表示命令、請求、勸告、督促等語氣，例如：“不要在這里吸煙好吧”。
3.感嘆語氣：“啊、呀、哇、哪”或文言中的“也、矣、乎、焉、哉、與、歟、耶，已”，表示輸出主觀的感情色彩。注意，感嘆語氣詞和嘆詞不同，嘆詞通常用于句首，而感嘆語氣詞一般用于句末且不能獨(dú)立使用。
4.肯定語氣：“的、了、嘛、呢、啦、罷了、而已”或文言中的“也、矣、乎、然、焉、耳、而已、云、爾”。有些肯定語氣詞，如“罷了”、“而已”，有時(shí)帶有主觀的感情色彩。注意，肯定語氣詞與結(jié)構(gòu)助詞不同，結(jié)構(gòu)助詞若去掉便會(huì)影響句子的結(jié)構(gòu)，而語氣詞去掉則無傷大雅。
5.停頓語氣：“啊、吧、呢、么”或文言中的“也、矣、乎、焉、兮”，一般用于句中，有停頓、強(qiáng)調(diào)突出前方詞語的功能。
