靈思妙想，武當(dāng)山…打一個(gè)數(shù)字?

靈思妙想，武當(dāng)山…打一個(gè)數(shù)字——答案：8。

奇思妙想

【拼音】 qí sī miào xiǎng

【解釋】 奇妙的想法。

【出處】 明·許仲琳《封神演義》第十七回：“御妻異制奇觀，真堪玩賞，非奇思妙想，不能如此?！?/strong>

【拼音代碼】 qsmx

神仙道打一個(gè)數(shù)字

數(shù)字?jǐn)?shù)即為四。
神仙道猜燈謎，靈思妙想武當(dāng)山，打三個(gè)數(shù)即為四，神仙道猜燈謎活動(dòng)一直是玩家們新春最喜歡的活動(dòng)，不僅獎(jiǎng)勵(lì)豐富，而且活動(dòng)休閑好玩。
神仙道中，一共有五位獵命師，分別是周一仙，小仙女，左慈，張道陵和姜子牙。前期加數(shù)字為主，比如加攻擊的。后期以加百分比命格為主，比如加暴擊的)丹藥以及紫裝總的來(lái)說(shuō)，前期做丹藥，后期做紫裝。但是發(fā)現(xiàn)很多人都是反著弄的。

武當(dāng)山具有什么歷史意義？

武當(dāng)山古建筑中的宮闕廟宇集中體現(xiàn)了中國(guó)元、明、清三代世俗和宗教建筑的建筑學(xué)和藝術(shù)成就。古建筑群坐落在溝壑縱橫、風(fēng)景如畫(huà)的湖北省武當(dāng)山麓，在明代期間逐漸形成規(guī)模，其中的道教建筑可以追溯到公元七世紀(jì)，這些建筑代表了近千年的中國(guó)藝術(shù)和建筑的最高水平。

武當(dāng)山又名“太和山”，位于中國(guó)中部湖北省丹江口市的西南部。相傳為道教玄武大帝(北方神)修仙得道飛升之勝地,歷代道教名流曾在此修煉。據(jù)記載,唐太宗貞觀年間即在靈應(yīng)峰創(chuàng)建五龍祠。宋、元以來(lái),代有開(kāi)拓?cái)U(kuò)建。明成祖于永樂(lè)十年(1412)曾動(dòng)用軍夫30多萬(wàn)人在此大興土木?，F(xiàn)存的36處宮觀大多是明代所建,是中國(guó)現(xiàn)存最完整、規(guī)模最大、等級(jí)最高的道教古建筑群。宮觀內(nèi)保存的各類(lèi)神像、法器、經(jīng)籍等都有較高的文物和藝術(shù)價(jià)值。明代（公元1368～1644年）時(shí)，武當(dāng)山被皇帝敕封為“大岳”、“玄岳”，地位在“五岳”諸山之上。武當(dāng)主峰天柱峰，海拔1612米，周?chē)钟小捌呤濉?、“三十六巖”、“二十四澗”等勝景環(huán)繞，風(fēng)光旖旎，氣勢(shì)宏偉，被世人贊為“萬(wàn)山來(lái)朝”。

武當(dāng)山古建筑群始建于唐代貞觀年間（公元627～649年）。明代是其發(fā)展的鼎盛時(shí)期，這一時(shí)期在武當(dāng)山興建了大批建筑，到嘉靖三十一年（公元1552年）“治世玄岳”牌坊建成，從而形成了9宮、9觀、72巖廟、36庵堂的大型建筑群，總面積達(dá)160萬(wàn)平方米的規(guī)模。武當(dāng)山的道教音樂(lè)也是中華音樂(lè)的活化石。

現(xiàn)在武當(dāng)山古建筑群主要包括太和宮、南巖宮、紫霄宮、遇真宮四座宮殿，玉虛宮、五龍宮兩座宮殿遺址，以及各類(lèi)庵堂祠廟等共200余處。建筑面積達(dá)5萬(wàn)平方米，占地總面積達(dá)100余萬(wàn)平方米，規(guī)模極其龐大。被列入的主要文化遺產(chǎn)包括：太和宮、紫霄宮、南巖宮、復(fù)真觀、“治世玄岳”牌坊等。

太和宮位于武當(dāng)山主峰天柱峰的南側(cè)，包括古建筑20余棟，建筑面積1600多平方米。太和宮主要由紫禁城、古銅殿、金殿等建筑組成。紫禁城始建于明成祖永樂(lè)十七年（公元1419年），是一組建筑在懸崖峭壁上城墻，環(huán)繞于主峰天柱峰的峰頂。古銅殿始建于元大德十一年（公元1307年），位于主峰前的小蓮峰上，殿體全部由銅鑄構(gòu)件拼裝而成，是中國(guó)最早的銅鑄木結(jié)構(gòu)建筑。金殿始建于明永樂(lè)十四年（公元1416年），位于天柱峰頂端，是中國(guó)現(xiàn)存最大的銅鑄鎏金大殿。

南巖宮位于武當(dāng)山獨(dú)陽(yáng)巖下，始建于元至元二十二年（公元1285年）?，F(xiàn)保留有天乙真慶宮石殿、兩儀殿、龍虎殿等建筑共21棟。

紫霄宮是武當(dāng)山古建筑群中規(guī)模最為宏大、保存最為完整的一處道教建筑，位于武當(dāng)山東南的展旗峰下，始建于北宋宣和年間（公元1119～1125年），明嘉清三十一年（公元1552年）擴(kuò)建。主體建筑紫霄殿是武當(dāng)山最具有代表性的木構(gòu)建筑，殿內(nèi)有金柱36根，供奉玉皇大帝塑像，其建筑式樣和裝飾具有明顯的明代特色。

“治世玄岳”牌坊又名“玄岳門(mén)”，位于武當(dāng)山鎮(zhèn)東4公里處，是進(jìn)入武當(dāng)山的第一道門(mén)戶(hù)。牌坊始建于明嘉靖三十一年（公元1552年），坊身全部以榫鉚拼合，造型肅穆大方，裝飾華麗，雕刻有多種人物、花卉的圖案，堪稱(chēng)明代石雕藝術(shù)的佳作。

此外，武當(dāng)山各宮觀中還保存有各類(lèi)造像1486尊，碑刻、摩巖題刻409通，法器、供器682件，還有大量圖書(shū)經(jīng)籍等，也是十分珍貴的文化遺存。

武當(dāng)山古建筑群自然景觀與人文景觀融為一體，集中體現(xiàn)了中國(guó)古代建筑裝飾藝術(shù)的精華。在這里還衍生出武當(dāng)?shù)澜?、武?dāng)?shù)罉?lè)和武當(dāng)武術(shù)等文化范疇的精髓，為中國(guó)民族的傳統(tǒng)文化增添了新內(nèi)容。

武當(dāng)山古建筑群歷經(jīng)滄桑，現(xiàn)存4座道教宮殿、2座宮殿遺址、2座道觀及大量神詞、巖廟。在布局、規(guī)制、風(fēng)格、材料和工藝等方面都保存了原狀。建筑主體以宮觀為核心，主要宮觀建筑在內(nèi)聚型盆地或山助臺(tái)地之上，庵堂神祠分布于宮觀附近地帶，自成體系，巖廟則占峰踞險(xiǎn)，形成“五里一底十里宮，丹墻翠瓦望玲瓏”的巨大景觀。在建筑藝術(shù)、建筑美學(xué)上達(dá)到了極為完美的境界，有著豐富的中國(guó)古代文化和科技內(nèi)涵，是研究明初政治和中國(guó)宗教歷史以及古建筑的實(shí)物見(jiàn)證。武當(dāng)山古建筑群具有以下主要特征：

規(guī)劃嚴(yán)密，建筑杰出

武當(dāng)山古建筑群分布在以天柱峰為中心的群山之中，總體規(guī)劃嚴(yán)密，主次分明，大小有序，布局合理。建筑位置選擇，注重環(huán)境，講究山形水脈布疏密有致。建筑設(shè)計(jì)的規(guī)劃或宏偉壯觀，或小巧精致，或深藏山坳，或?yàn)l臨險(xiǎn)崖，達(dá)到了建筑與自然的高度和諧，具有濃郁的建筑韻律和天才的創(chuàng)造力。

高超的技術(shù)與藝術(shù)成就

武當(dāng)山古建筑群類(lèi)型多樣，用材廣泛，各項(xiàng)設(shè)計(jì)、構(gòu)造、裝飾、陳設(shè)，不論木構(gòu)宮觀、銅鑄殿堂、石作巖廟，以及銅鑄、木雕、石雕、泥塑等各類(lèi)神像都達(dá)到了高度的技術(shù)與藝術(shù)成就。

道教建筑之瑰寶

武當(dāng)山道教建筑群始終由皇帝親自策劃營(yíng)建，皇室派員管理。現(xiàn)存建筑其規(guī)模之大，規(guī)劃之高，構(gòu)造之嚴(yán)謹(jǐn)，裝飾之精美，神像、供器之多，在中國(guó)現(xiàn)存道教建筑中是絕無(wú)僅有的。

反映出我國(guó)古代科技的偉大成就

武當(dāng)山金殿及殿內(nèi)神像、供桌等全為銅鑄餾金，鑄件體量巨大，采用失蠟法(蠟?zāi)?翻鑄，代表了中國(guó)明代初年(15世紀(jì))科學(xué)技術(shù)和鑄造工業(yè)的重大發(fā)展。

具有重大的歷史意義

武當(dāng)山建筑群的興建，是明代皇帝朱橡在擴(kuò)展外交的同時(shí)，對(duì)內(nèi)大力推崇道教，灌輸“皇權(quán)神授”思想，以鞏固其內(nèi)部統(tǒng)治，具有重大的歷史和思想信仰等意義。

主要遺產(chǎn)：

武當(dāng)山古建筑群中的主要遺產(chǎn)有太和宮、南巖宮、紫云宮、復(fù)真觀和“治世玄岳”石坊等。

太和宮：位于天柱峰南側(cè)，占地面積8萬(wàn)平方米，現(xiàn)有古建筑20余棟，建筑面積l600多平方米，主要建筑有：

金殿：明代銅鑄仿木結(jié)構(gòu)宮殿式建筑，位于天柱峰頂端的石筑平臺(tái)正中，面積約160平方米，朝向?yàn)闁|偏南8°。殿面寬與進(jìn)深均為三間，闊4．4米，深3．15米，高5．54米。四周立柱12根，柱上疊架、額、枋及重翹重昂與單翹重昂斗拱，分別承托上、下檐部，構(gòu)成重檐底殿式屋頂。正脊兩端鑄龍對(duì)峙。四壁于立柱之間裝四抹頭格扇門(mén)。殿內(nèi)頂部作平棋天花，鑄淺雕流云紋樣，線條柔和流暢。地面以紫色石紋墁地，洗磨光潔。屋頂采用“推山”做法為特點(diǎn)。殿內(nèi)于后壁屏風(fēng)前設(shè)神壇，塑真武大帝坐像，左侍金童捧冊(cè)，右侍玉女端寶，水火二將，執(zhí)旗捧劍拱衛(wèi)兩廂。壇下玄武一尊，為金婉合體。壇前設(shè)香案，置供器。神壇上方高懸餾金匠額，上鑄清圣祖愛(ài)新覺(jué)羅?玄燁手跡“金光妙相”四字。殿外檐際，懸盤(pán)龍斗邊餾金牌額，上豎鑄“金殿”二字。殿體各部分件采用失蠟法鑄造，遍體餾金，無(wú)論瓦作、木作構(gòu)件，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，合縫精密，雖經(jīng)五百多年的嚴(yán)寒酷暑，至今仍輝煌如初，顯示我國(guó)鑄造工業(yè)發(fā)展的高度水平，堪稱(chēng)現(xiàn)存古建筑和鑄造工藝中的一顆燦爛明珠。

古銅殿：位于天柱峰前小蓮峰上。元代大地十一年(公元1307年)鑄，高3米，闊2．8米，深2．4米，懸山式屋頂，全部構(gòu)件為分件鑄造，卯榫拼裝，各鑄件均有文字標(biāo)明安裝部位，格扇裙板上鑄有“此殿于元大德十一年鑄于武昌梅亭萬(wàn)氏作坊”，是中國(guó)現(xiàn)存最早的銅鑄木結(jié)構(gòu)建筑。

紫禁城：建于永樂(lè)十七年(公元1419年)，延天柱峰環(huán)繞，周長(zhǎng)345米，墻基厚2．4米，墻厚1．8米，城墻最高處達(dá)10米，用條石依巖砌筑，每塊條石重達(dá)500多千克，按中國(guó)天堂的模式建有東、南、西、北四座石雕仿木結(jié)構(gòu)的城樓象征天門(mén)。該石雕建筑在懸崖徒壁之上，設(shè)計(jì)巧妙，施工難度大，是明代科學(xué)與藝術(shù)相結(jié)合的產(chǎn)物。

紫霄宮：位于武當(dāng)山東南的展旗峰下，始建于北宋宣和年間(公元1119一1125年)，明永樂(lè)十一年(公元1413年)重建，明嘉靖三十一年(公元1552年)擴(kuò)建，清嘉慶八年至二十五年(公元1803―1820年)大修，是武當(dāng)山八大宮觀中規(guī)模宏大、保存完整的道教建筑之一。現(xiàn)存有建筑29棟，建筑面積6854平方米。中軸線上為五級(jí)階地，由上而下遞建龍虎殿、碑亭、十方堂、紫霄大殿、圣文母殿，兩側(cè)以配房等建筑分隔為三進(jìn)院落，構(gòu)成一組殿堂樓宇、鱗次櫛比、主次分明的建筑群。宮的中部?jī)梢頌樗暮显菏降牡廊司铀?。宮內(nèi)主體建筑紫霄殿，是武當(dāng)山最有代表性的木構(gòu)建筑，建在三層石臺(tái)基之上，臺(tái)基前正中及左右側(cè)均有踏道通向大殿的月臺(tái)。大殿面闊進(jìn)深各五間，高18．3米，闊29．9米，深12米，面積358．8平方米。共有檐柱、金柱36根，排列有序。大殿為重檐歇山頂式大木結(jié)構(gòu)，由三層崇臺(tái)襯托，比例適度，外觀協(xié)調(diào)。上下檐保持明初以前的做法。柱頭和斗栱顯示明代斗杠的特征。梁架結(jié)構(gòu)用九檀，高寬比為5：2．5，保持宋遼以來(lái)的用材比例。殿內(nèi)金柱斗栱，施井口天花，明間內(nèi)槽有斗八藻井。明間后部建有刻工精致的石須彌座神龕，其中供玉皇大帝，左右肋侍神像，均出自明人之手。

紫霄殿的屋頂全部蓋孔雀藍(lán)琉璃瓦，正脊、垂脊和戧脊等以黃、綠兩色為主樓空雕花，裝飾豐富多采華麗，為其他宗教建筑所少見(jiàn)。

南巖宮：始建于元至元二十二年至元至大三年(公元1285―1310年)，明永樂(lè)十年(公元1412年)擴(kuò)建。位于獨(dú)陽(yáng)巖下，山勢(shì)飛翥，狀如垂天之翼，以峰巒秀美而著名?，F(xiàn)存建筑2l棟，建筑面積3505平方米，占地9萬(wàn)平方米。有議案天乙真慶宮石殿、兩儀殿、皇經(jīng)堂、八封亭、龍虎殿、大碑亭和南天門(mén)建筑物。主體建筑天乙真慶宮石殿，建于元至大三年(公元13lO年)以前，面闊11米，進(jìn)深6．6米，通高6．8米，梁、柱、門(mén)、窗等均以青石雕鑿而成。頂部前坡為單檐歇山式，后坡依巖，作成懸山式，檐下斗栱均作兩跳，為遼金建筑斗栱的做法。龍頭香，長(zhǎng)3米，寬僅o．33米，橫空挑出，下臨深谷，龍頭上置一小香爐，狀極峻險(xiǎn)，具有較高的藝術(shù)性和科學(xué)性。

復(fù)真觀：建于明永樂(lè)十年(公元1412年)，清康熙二十二年(公元1683年)重修。位于獅子峰前，現(xiàn)存建筑20棟，建筑面積3505平方米，占地6萬(wàn)平方米。觀門(mén)側(cè)開(kāi)9Jr匝山勢(shì)建夾墻復(fù)道，狀如游龍。中軸線上有照壁、梵帛爐、龍虎殿、大殿、太子殿。左側(cè)道院建皇經(jīng)堂、芷經(jīng)閣、廟亭、齋房，隨山勢(shì)重疊錯(cuò)落。前有五云樓，五層樓翼角立柱上架設(shè)12根梁枋，交叉疊閣，為大木建筑中少見(jiàn)的結(jié)構(gòu)，有一柱十二梁之稱(chēng)。

“治世玄岳”牌坊：建于明嘉靖三十一年(公元l552年)。位于武當(dāng)山鎮(zhèn)東4000米處，為進(jìn)入武當(dāng)山的第一道門(mén)戶(hù)，又名玄岳門(mén)。系石鑿仿大木建筑結(jié)構(gòu)，三間四柱五樓牌坊，高11．9米，闊14．5米。明間與次間之比為5：3。坊柱高6．4米，柱周設(shè)夾桿石以鐵箍加固。柱頂架龍門(mén)枋，枋下明間為浮雕大小額枋上部出卷草花牙子雀替，承托浮雕上訪和下枋，枋間嵌夾堂花板，構(gòu)成明間高敞、兩側(cè)稍低的三個(gè)門(mén)道。正樓架于龍門(mén)枋上，明間左右立枋柱，中嵌矩形橫式牌匾。次間各分兩層架設(shè)邊樓、云板與次樓，構(gòu)成寬闊高聳的正樓、邊樓，由上而下，逐層外展的三滴水歇山式的坊樓，中嵌橫式牌匠刻嘉靖皇帝賜額“治世玄岳”。此坊結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)練，構(gòu)件富于變化，全用卯榫拼合，裝配均衡嚴(yán)謹(jǐn)，坊身裝飾華麗，雕刻精工，運(yùn)用線刻、圓雕、浮雕等方法，雕刻了人物、動(dòng)物和花齊圖案等，是南方石作牌樓之佳作，也是明代石雕藝術(shù)珍品。

此外，在全山各宮觀中還保存著銅、鐵、木、石各類(lèi)造像1486件，其中明代以前制品近干件，宋、元、明、清碑刻、摩巖409通，法器、供器682件以及圖書(shū)經(jīng)籍等，均是珍貴的文化遺產(chǎn)。

武當(dāng)山的歷史由來(lái)是什么？

武當(dāng)山是道教第一名山，從周代開(kāi)始，就有道士在此居住修煉，如周代的尹喜，漢代的陰長(zhǎng)生，唐代的呂洞賓，五代的陳摶等，唐代貞觀年間，均州太守姚簡(jiǎn)在靈應(yīng)峰修建了武當(dāng)山上的第一座道觀，名叫五龍祠，之后隨著道教的興盛，武當(dāng)山的神仙宮殿日益增多，尤其是在明朝永樂(lè)年間。永樂(lè)皇帝為了奪取政權(quán)，聲稱(chēng)真武大帝曾顯圣幫助自己，并動(dòng)用軍夫30萬(wàn)在武當(dāng)山建造了一個(gè)龐大的道教建筑群，基本上確立了武當(dāng)山的建筑體系，朱棣還封武當(dāng)山為“太岳太和山”，使其地位在五岳之上。經(jīng)過(guò)嘉靖年間的再度擴(kuò)建，武當(dāng)山最終形成了八宮、二觀、三十六廟堂、七十二巖廟、十二亭和三十九橋的龐大建筑院落。

介紹武當(dāng)山100字左右

武當(dāng)山，中國(guó)道教圣地，又名太和山、謝羅山、參上山、仙室山，古有“太岳”、“玄岳”、“大岳”之稱(chēng)。位于湖北省西北部十堰市丹江口市。東接襄陽(yáng)市，西靠十堰市 ，南望神農(nóng)架，北臨南水北調(diào)中線源頭丹江口水庫(kù)。

明代，武當(dāng)山被皇帝封為“大岳”、“治世玄岳”，被尊為“皇室家廟”。武當(dāng)山以“四大名山皆拱揖，五方仙岳共朝宗”的“五岳之冠”地位聞名于世。

武當(dāng)山是道教名山和武當(dāng)武術(shù)的發(fā)源地，被稱(chēng)為“亙古無(wú)雙勝境，天下第一仙山”。武當(dāng)武術(shù)，是中華武術(shù)的重要流派。元末明初，道士張三豐集其大成，開(kāi)創(chuàng)武當(dāng)派。

武當(dāng)山氣候特征

武當(dāng)山處于北亞熱帶季風(fēng)氣候區(qū)，具有南北過(guò)渡屬性，從丹江水庫(kù)沿巖至天柱峰頂，氣候的垂直層帶明顯，兼有豐富多彩的局部小氣候，大體可分三層氣候區(qū)。高層：即朝天宮至金頂，海拔1200—1612米，年平均氣溫7.7—10.0℃之間，無(wú)霜期163—194天；中層：

即紫霄宮至朝天宮一帶，海拔750—1200米，年平均濕度10.0—12.0℃，無(wú)霜期194—222天，降水量995—1106毫米；在海拔750米以下的太子坡、武當(dāng)山集鎮(zhèn)一帶，年平均氣溫12.8—16.0℃，無(wú)霜期222—254天，降雨量843—995毫米。

景區(qū)溫和氣溫的成因，是因武當(dāng)山以隔江相望的秦嶺東延伏牛山作屏障，東有起伏的崗巒，減緩了南襄隘道沿漢江西貫的冷空氣，中有漢水調(diào)節(jié)，故水域附近冬暖夏涼。