四方奇拜武當(dāng)山猜三數(shù)字

四方奇拜武當(dāng)山猜三數(shù)字——答案：453。

武

【基本解釋】

1.關(guān)于軍事或技擊的，與“文”相對：～裝。～器?！??！??！珘??！?。～旦?！蟆！珒??！e。

2.勇猛，猛烈：英～。威～?！珨唷！?。～夫。

3.半步，泛指腳步：步～。踵～。行（xíng）不數(shù)～。

4.姓。

武當(dāng)山的簡介

武當(dāng)山風(fēng)景區(qū)位于湖北省西北部, 在丹江口市境內(nèi), 屬大巴山東段。武當(dāng)山,又名太和山、仙室山。位于中國湖北省西北部丹江口市境內(nèi)，背倚蒼茫千里的神農(nóng)架原始森林，面臨碧波萬頃的丹江水庫（中國南水北調(diào)中線工程取水源頭），是聯(lián)合國公布的世界文化遺產(chǎn)地，是中國國家重點風(fēng)景名勝區(qū)、道教名山和武當(dāng)拳發(fā)源地。高峰林立,主峰天柱峰海拔1612米,方圓400公里。是道教名山,又是武當(dāng)派拳術(shù)發(fā)源地。是中國國家級風(fēng)景名勝之一, 方圓30多平方公里之內(nèi)有72峰, 峰奇谷險, 風(fēng)景秀麗。主峰天柱峰, 海拔1612米, 全山游程約60公里。 武當(dāng)山成為著名的仙山福地如同全國其他名山一樣，有賴于其特殊的地理環(huán)境和自然優(yōu)勢。武當(dāng)

小小武當(dāng)山，為何被世人稱為“天下第一仙山”？

因為武當(dāng)山是我國傳統(tǒng)的道教圣地，而道教又是以修仙為主的，史書上記載有不少升仙的道士，尤其是武當(dāng)派的開山祖師張三豐、八仙過海中的呂洞兵都是在此修仙得道的，所以增加了武當(dāng)山的仙氣，被世人譽為“天下第一仙山”毫不為過，和聯(lián)合國也早已把武當(dāng)山納為世界文化遺產(chǎn)地。

武當(dāng)山的第一位修道者

歷史上有不少改變了社會狀態(tài)的相遇，其中就包括函谷關(guān)令尹喜和老子在函谷關(guān)的相遇。2000多年前老子騎著青牛路過函谷關(guān)時，虔誠的尹喜求老子在離開前留下了舉世聞名的《道德經(jīng)》，并以此經(jīng)開創(chuàng)了道教學(xué)派，影響了后來幾千年的國人思想。尹喜也在老子的影響下辭官修道，并最終選擇了武當(dāng)山作為他的修行之所，尹喜也是第1個在武當(dāng)山修道的人，從他開始才逐漸改變了武當(dāng)山的命運。

武當(dāng)山

武當(dāng)山自然景觀奇特秀美，人文景觀豐富多彩，是個值得一游的人間圣境。武當(dāng)山又名仙室山、太和山等，位于湖北的丹江口市，是我國最重點的風(fēng)景名勝區(qū)之一，上面有龐大的道教建筑群，比較膾炙人口的經(jīng)典景觀有紫霄宮、天柱峰、金殿、太子坂等，山腰和山頂經(jīng)常有云煙繚繞，如同人間仙境，是一座充滿了仙靈之氣的大山。

萬山來朝

在武當(dāng)山有一種奇特的自然景觀，也證明了武當(dāng)山第一仙山的實力。武當(dāng)山的主峰天柱峰高約1612米，像矗立在群山之上的巨大天柱直指云霄，周圍有72座大小山峰俯首稱臣，看起來就像臣子們朝拜帝王一樣，又像是72片蓮花瓣守護(hù)著天柱峰，形成少有的“萬山來朝”奇觀，足見武當(dāng)山已經(jīng)具備了天地靈氣，稱之為仙山并不為過。

被追尾玻璃沒碎嚴(yán)重嗎

大家都在問 車被追尾表面無破損怎么辦？ 2個回答1391閱讀 快樂不倒翁16 2022-11-19 關(guān)注 去修理廠檢查鑒定有無損傷 車被追尾表面沒事但是并不意味著沒有損失,應(yīng)當(dāng)?shù)綄ｉT的修理廠檢查之后,如果確認(rèn)沒事?lián)p傷的,可以不索賠,如果里面實際上發(fā)生了損傷的,依據(jù)實際損失要求賠付。雙方就賠償問題可以自行協(xié)商,協(xié)商不成的可以請求交管部門予以調(diào)解。 分享 評論 贊 更多回答 原創(chuàng)小說176441956 2022-11-19 關(guān)注 車輛追尾表面無破損，如果是対方執(zhí)意要求賠償，那最好還是報保險公司，讓保險公司進(jìn)行處理，這是車輛出事后最好的選擇。 分享 評論 贊 已展示全部回答 相關(guān)問題 車被追尾了但是

武當(dāng)山拜神有什么講究

武當(dāng)山拜神有什么講究

　　武當(dāng)山拜神有什么講究，燒香拜神的場所可以是各種寺廟、宮觀等，一些比較出名的宮觀祈福許愿會更加靈驗，去拜佛這時就可以得到佛菩薩的加持。以下分享武當(dāng)山拜神有什么講究

　　武當(dāng)山拜神有什么講究1

　　武當(dāng)山是道教名山，道教組織有自己的信仰和習(xí)俗忌諱，因此游客在游覽武當(dāng)山道教宮觀時須尊重道眾的傳統(tǒng)習(xí)俗和生活中的禁忌，切不可忽視禮俗或由于行動上的不慎傷害他們，引起爭執(zhí)和不快。

　　 1、注意舉止:

　　進(jìn)入道觀后不可大聲喧嘩，不要以手指點神像，無論其造型多么令人驚嘆，尤其禁止亂摸神像;也不要背對著神像;進(jìn)殿時不要踏在門坎上，如果遇到道教活動，應(yīng)靜立默視或悄然離開。

　　 2、注意談吐:

　　俗話說:“僧不言名，道不言壽”，道人修煉是為長壽，所以最好不要問道人的年齡。入道門的原因很多，如果沒有深交，也不要問其身世。不應(yīng)提及婚配之事和葷腥之言，以免引起反感。

　　 3、注意行為:

　　進(jìn)山朝貢步入武當(dāng)神道后，就要靜默清心，不說污穢不凈的話。供品中不能有石榴、李子、紅艷花及雞、犬等，不吃雁、鰻、龜、鱉、牛、犬、豬肉及生蔥、韭、蒜、姜等葷腥刺激食物，不飲酒。這些都是武當(dāng)主神真武大帝所忌諱的。

　　 4、注意稱呼:

　　對道人的稱呼，都應(yīng)尊稱為“道長”、“師父”等，忌直稱為“出家人”、“道士”等，甚至有污辱性的稱呼。對年長坤道，不能稱為“大媽”、“奶奶”等，同樣稱為“道長”、“師父”。

　　 5、注意禮節(jié):

　　與道人見面常見的行禮方式為兩手相抱，左手抱住右手舉至胸前，微微低頭(即拱手禮)，表示恭敬，忌握手、擁抱、摸道人的頭等不當(dāng)禮節(jié)。

　　 6、注意習(xí)俗:

　　道人在吃齋(吃飯)、誦經(jīng)、靜坐時，游人不要打擾，作為道人也不得應(yīng)聲而起，因為道教有“三不起”的禁忌。

　　 7、進(jìn)香時間：

　　武當(dāng)山一年四季都有香客朝山進(jìn)香。過去香客多為農(nóng)民，農(nóng)閑時香客較多，農(nóng)忙時香客略少些。一般來說，每年正月到四月為進(jìn)香旺季，俗稱“春香”；九月冬小麥播種后，又出現(xiàn)一個高潮，俗稱“秋香”。每年香客比較集中的朝山時間是春節(jié)前后，各地香客趕到紫霄宮和太和宮。初一早晨頂風(fēng)踏雪爭燒“頭往香”，因為正月進(jìn)香，大吉大利。

　　三月初三真武圣誕節(jié)前后，故各地信上進(jìn)香游覽的人甚多；農(nóng)歷七月十五日俗稱“鬼節(jié)”，武當(dāng)山道上在這一天舉辦“放施食”（超度孤鬼亡魂）的齋醮法事，故有些信上趕在此日進(jìn)香，順便析安亡靈；九月初九日，相傳為真武飛升日，又恰逢重九登高節(jié)，故此日前后各地信士云集，武當(dāng)各宮香火旺盛。

　　武當(dāng)山拜神有什么講究2

　　 拜神的淵源

　　過去老祖宗們斬荊披蕀，跋山涉水，開拓土地，安置社稷，在飽經(jīng)風(fēng)吹雨打，雷轟電擊之余，內(nèi)心里面油然生出對大自然的敬畏，便相信天地日月的山川萬物者各有各的神祇。后來有了宗教思想，這種神道觀念也變的更具體、更實際。中國人的胸襟其實是很寬闊的。總認(rèn)為，神既然為保護(hù)人類而來，當(dāng)然是越多越好，于是就來者不拒，佛教有佛教的神佛，道教有道教的神，儒家雖然沒有發(fā)展出宗教的形式、宗教的組織，但孔夫子卻說過一句「聰明正直謂之神」的話，等于是替「神格」訂了一個標(biāo)準(zhǔn)。

　　敬天尊祖乃我國五千年來，一脈相承的道統(tǒng)，全民遵循，其根源出于天性，而貫徹于風(fēng)俗習(xí)慣中，形成了中華固有文化的基石，祭祀祖宗為人倫要件、治國根本、歲時節(jié)令，或婚喪喜慶，皆需祀神，亦必祭祖。

　　 拜神有什么講究

　　關(guān)于拜神燒香的人

　　1、女性月事來了不能進(jìn)殿拜神燒香。

　　2、未滿周歲的小孩也不要進(jìn)殿拜神燒香。

　　 關(guān)于拜神燒香的方法

　　1、拜神燒香前需要洗手，干凈的手才能夠拿香。

　　2、點燃的香火如還沒有滅就不要直接吹滅，口有濁氣會被視為不敬。

　　3、自己請自己的香，不能由別人付香火錢。

　　4、在寺廟里拿的香不能叫“買”而應(yīng)該叫“請”。

　　5、香頭平對菩薩圣像，注意香頭不能朝向地面。

　　6、上香時先上香后禮拜，不要抓著一大把燃著到處拜。

　　7、心中的期望都可向佛菩薩傾訴，注意不要念出聲來。

　　8、拜神上香的正確方法：上香時，用大拇指、食指將香夾住，余三指合攏，雙手將香平舉至眉齊，觀想神仙菩薩顯現(xiàn)在眼前，接受香供養(yǎng)。如果人很多時，將香直豎向上，以免燒到他人，然后走到距神像三步遠(yuǎn)的距離，舉香觀想拜佛。一般燒三支清香即可，一支敬佛，一支敬法，一支敬僧。

　　武當(dāng)山拜神有什么講究3

　　 為什么下午不能去寺廟

　　一般從佛教信仰上來說，靈隱寺是不能下午去的，也可以說所有的寺廟都不宜下午去祭拜，因為從中午的十二點到晚上的十二點這段時間都屬于晚時，無論是求姻緣還是純粹祭拜菩薩人們一般都不會選用晚時，都是上午祭拜比較好，代表對菩薩的`尊重，如果是平常禮佛下午也可以去的，隨心就好，另一方面，靈隱寺內(nèi)占地面積很大，很多人上午去的都要逛到下午兩三點才能游覽完，而下午去的話一般是不夠時間玩的，所以并不是說下午不能去，只是說下午不太適合。如果沒有什么事情要求菩薩的話自己又不介意不夠時間是可以下午去的。

　　 去寺廟的忌諱

　　 1.去寺廟燒香前，要吃素，不能沾油葷

　　燒香拜佛要明白一個道理，我們不是燒香給菩薩看，也不是吃素給菩薩看，而是我們依照菩薩的意思，少造殺業(yè)，不吃眾生肉是增加我們的慈悲之心，去染成凈，自然能?；劬咦?，心想事成。

　　 2.進(jìn)寺廟門時，走右邊，抬腳男左女右

　　一般寺廟建筑都有好幾道門，等級最高的修有是道門，據(jù)說是只有開過光的寺廟，才有此資格。而去寺廟上香，從哪一道門進(jìn)，也是有講究的。正中間的三道門，是供人出入的。中間的門為“空門”，供出家人出入，而普通游客只能走右邊的門。進(jìn)門時，要注意邁腳順序，男先邁左腳，女先邁右腳，尤其要注意的是，千萬不要踩門檻。

　　 3.進(jìn)寺廟后燒香，用左手，香火勿用嘴吹

　　燒香時，切勿用殺生手點香，應(yīng)該是左手拿香，右手拿燭，因為常人用右手殺雞剖魚，如果是左撇子的話，則與之相反。香點燃后，切勿用嘴吹滅，往上使勁一提，自然就滅了，當(dāng)然也可以用手扇滅。作揖時，左手在上，右手在下握香，需高舉過頭。

　　 4.進(jìn)香后叩頭，認(rèn)準(zhǔn)佛，兩掌過額頭頂觸地

　　民俗中，作過揖之后，把香插在香爐里面，就可以進(jìn)殿叩頭了。不過叩頭時，需要認(rèn)準(zhǔn)佛祖菩薩或者羅漢，而不是對著地藏菩薩一頓猛叩。跪拜的姿勢也是大有講究，應(yīng)雙膝跪于蒲團(tuán)之上，雙手合十，手心呈空心狀，高舉過頭頂，在慢慢向下至嘴邊停頓，即可許愿。再向下至心口后攤開雙手，掌心向上，頭頂叩地，兩掌過額，以示頭觸佛足，恭敬至誠。