五臟俱全是什么意思

成語:麻雀雖小，五臟俱全 發(fā)音:má què suī xiǎo，wǔ zàng jù quán 釋義:比喻事物體積或規(guī)模雖小，具備的內(nèi)容卻很齊全。 出處：錢鐘書《圍城》：“‘麻雀雖小，五臟俱全?！瘷C器當(dāng)然應(yīng)有盡有，就是不大牢?！?示例:你別看我們那個生產(chǎn)小組，“～”。（茹志娟《如愿》） 用法 作賓語、分句；用于小而全的機構(gòu) 近義詞 麻雀雖小，肝膽俱全 小的東西,卻什么也不缺. 看起來不起眼,其實很全面. 小卻精致,也不缺功能.

麻雀雖小五臟俱全是什么意思?

“麻雀雖小，五臟俱全”意思是小的東西，卻什么也不缺，看起來不起眼，其實很全面，小卻精致，也不缺功能。比喻事物體積或規(guī)模雖小，具備的內(nèi)容卻很齊全。

出自：錢鐘書《圍城》：“‘麻雀雖小，五臟俱全。’機器當(dāng)然應(yīng)有盡有，就是不大牢。”

用法：作賓語、分句；用于小而全的機構(gòu)。

引用：茹志娟《如愿》：“你別看我們那個生產(chǎn)小組，“麻雀雖小，五臟俱全”。”

近義詞

一應(yīng)俱全

拼音：yī yīng jù quán。

釋義：一切齊全，指應(yīng)有盡有。

出自：清·文康《兒女英雄傳》：“那案子上調(diào)和作料，一應(yīng)俱全?！?/p>

用法：主謂式；作謂語；用于書面語。

例句：與其說是個居民點，不如說是一棚戶區(qū)，只是道路干干凈凈，室內(nèi)電氣設(shè)施及空調(diào)一應(yīng)俱全。

“麻雀雖小，五臟俱全”是什么意思?

比喻事物體積或規(guī)模雖小，具備的內(nèi)容卻很齊全。

出自錢鐘書的《圍城》：“‘麻雀雖小，五臟俱全?！瘷C器當(dāng)然應(yīng)有盡有，就是不大牢?！?br />

人體內(nèi)心、肝、脾、肺、腎五個臟器的合稱。

臟，古稱藏。五臟的主要生理功能是生化和儲藏精、氣、血、津液和神，故又名五神臟。

由于精、氣、神是人體生命活動的根本，所以五臟在人體生命中起著重要作用。

比喻，小的東西,卻什么也不缺;看起來不起眼,其實很全面;小卻精致,也不缺功能。

衣柜雖小五臟俱全，小衣柜內(nèi)部設(shè)計技巧有哪些？

衣柜雖小五臟俱全，小衣柜內(nèi)部設(shè)計技巧有哪些？

1.再小的臥室衣柜都會有一個掛區(qū)，主要用來掛衣服?？梢話煲恍╅L外套或者短衣服。這樣的隔斷設(shè)計可以讓衣柜的內(nèi)部空間更干凈。懸掛區(qū)內(nèi)的掛衣桿上還可以懸掛更多衣物。同時，大衣、裙子等長款衣服也非常適合掛在掛衣區(qū)，拿取也非常方便。一般衣柜的室內(nèi)設(shè)計尺寸會根據(jù)不同的用途來設(shè)定。矮衣柜體高不低于800cm。抽屜之間的設(shè)計寬度在330厘米至400厘米之間，高度不低于350厘米。

2.不同季節(jié)我們都需要找個地方放被褥，但是衣柜上面的空間不常用，所以作為被褥的區(qū)域非常合適，上面的空間大，可以設(shè)計成更大的收納格，即使是冬天，被褥也可以完全放進(jìn)去，也可以放一些不同季節(jié)的衣服。不常用的衣柜上面的空間是絕佳的收納空間，衣柜的門是開著的，所以在視線上。小物件比較適合放在抽屜區(qū)域，因為是比較小的物件，不適合懸掛或者疊放，貼身衣物比較私密，所以設(shè)計一個封閉的抽屜空間是非常有必要的，既能讓內(nèi)衣隱蔽，又能充分利用抽屜衣柜內(nèi)部設(shè)計空間。

3.年輕化的一代，則屬于多樣化，一般把衣柜分為兩個儲衣空間。有些衣服是需要疊放的，就像現(xiàn)在這個季節(jié)的一些衣服，我們可以把它們放在疊放區(qū)，疊放整齊，取用起來更方便。一般疊放區(qū)設(shè)計在整個衣柜的中間部分，會設(shè)計很多同樣大小的儲物格，開門就能看到疊放區(qū)，非常適合放置當(dāng)季的衣服。此外，堆放區(qū)還可以放置一些簡單的化妝品等物品，可以作為簡單的收納空間，使用起來更加方便。

人體的五臟六臟分別是什么意思?。?/h3>

五臟，即心、肝、脾、肺、腎的合稱。

在經(jīng)絡(luò)學(xué)說中，心包絡(luò)也作為臟，故又稱為六臟。五臟的共同生理特點是化生和貯藏精氣，并能藏神而稱為“神臟”。五臟的職能雖各有所司，但彼此協(xié)調(diào)，共同維持生命進(jìn)程。五臟的生理活動與自然環(huán)境的變化及精神情志因素又是密切相關(guān)的。

藏象學(xué)說認(rèn)為，人體是一個極其復(fù)雜的有機整體，人體各組成部分之間，結(jié)構(gòu)上不可分割，功能上相互為用，代謝上相互聯(lián)系，病理上相互影響。藏象學(xué)說是以五臟為中心，通過經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)“內(nèi)屬于腑臟，外絡(luò)于肢節(jié)”，將六腑、五體、五官、九竅、四肢百骸等全身臟腑形體官竅聯(lián)結(jié)成有機整體。

擴展資料

五臟，代表人體的五個生理系統(tǒng)，人體所有的組織器官都可以包括在這五個系統(tǒng)之中。其具體聯(lián)結(jié)的系統(tǒng)結(jié)構(gòu)有：肝系統(tǒng)（肝—膽—筋—目—爪），心系統(tǒng)（心—小腸—脈—舌—面），脾系統(tǒng)（脾—胃—肉—口—唇），肺系統(tǒng)（肺—大腸—皮—鼻—毛），腎系統(tǒng)（腎—膀胱—骨髓—耳—發(fā)）。這五個系統(tǒng)相互之間并非孤立，而是通過經(jīng)脈的絡(luò)屬溝通和氣血的流貫相互聯(lián)系。五臟機能的協(xié)調(diào)共濟，相互為用，是維持人體生理平衡的重要保證。

中醫(yī)學(xué)以陰陽學(xué)說說明五臟陰陽之間既相互制約又互根互用的動態(tài)平衡關(guān)系，以五行學(xué)說闡釋五臟功能之間既相互資助又相互制約的協(xié)調(diào)統(tǒng)一關(guān)系。五臟之中，又是以心為主導(dǎo)，心為五臟六腑之大主。明代之后，命門學(xué)說興盛，對腎精、腎氣及腎陰、腎陽的功能有了較深刻的認(rèn)識，又有了“腎為各臟陰陽之本”之說。