群體壓力與趨同心理的作用
- 學(xué)習(xí)方法
- 2022-07-25 07:56:08
群體壓力的產(chǎn)生原因
群體是人生存不可缺少的社會空間，主要有三種群體心理導(dǎo)致了群體壓力和趨同行為的產(chǎn)生：
⑴人天生就有一種對社會孤立的恐懼感，“趨向于一定的群體是人的一種生存方式，當(dāng)個人被他所在的群體所排斥時，通常會體驗到莫大的痛苦，群體對它所屬的成員具有一種力量”（朱智賢，1989），對于群體的一般狀況的偏離會面臨強大的群體壓力甚至受到嚴(yán)厲的制裁，這種恐懼感使得群體中的人產(chǎn)生合群的傾向，只有與群體保持一致才能消除個體的不安全感。⑵群體為人們的個體行為提供了參照，人們傾向于相信多數(shù)，認(rèn)為他們是信息的來源而懷疑自己的判斷，因為人們覺得，多數(shù)人正確的機遇多。在模棱兩可的情況下，尤其如此。
⑶群體給予個體的歸屬感和自我同一性使得個體產(chǎn)生維護群體形象的心理，因此，個體的行為表現(xiàn)為與心目中的歸屬群體的標(biāo)準(zhǔn)保持一致。所以，“實際的群體壓力可以導(dǎo)致從眾，想象上假設(shè)的群體優(yōu)勢傾向，也會對人的行為造成壓力，使人選擇與設(shè)想的多數(shù)人傾向一致的行為”（章志光，金盛華，1996）。
這些不同的原因產(chǎn)生了不同的趨同心理，在行為上主要表現(xiàn)為兩種形式：真從眾，外顯行為和內(nèi)心看法因群體影響而真正改變，與群體保持一致；權(quán)宜從眾，盡管內(nèi)心懷疑或有疑意，但迫于群體壓力而在行為上與群體保持一致，就像阿希的實驗所體現(xiàn)的那樣。
群體壓力和趨同心理可能在某些時候會產(chǎn)生消極的后果，但也不要忽略了他們所具有的積極意義。從整個社會角度講，“任何社會，無論從社會功能的執(zhí)行，還是從社會文化的延續(xù)角度說，多數(shù)人的觀念與行為保持一致都是必要的。一個社會需要有共同的語言，共同的價值觀與行為方式”（章志光，金盛華，1996）。從群體角度講，群體壓力使得個人保持與群體的聯(lián)系，維護群體的完整性，維持群體的生存和發(fā)展，可以保證群體行為的一致，目標(biāo)一致，有利于群體目標(biāo)的實現(xiàn)。從個人角度看，一個人只有在更多的方面與社會的主導(dǎo)傾向取得一致，他才能夠適應(yīng)其賴以生存的社會，否則他將困難重重。另一方面，個人的知識和感知的范圍是有限的，因此個人需要用從眾的方式，來在最大可靠程度上使自己迅速適應(yīng)原來未知的世界。這樣，從眾就是一種個人適應(yīng)生存的必要方式。
群體壓力的起源
群體動力學(xué)研究始于20世紀(jì)30年代。在20世紀(jì)30年代和50年代，兩個非常著名的經(jīng)典的心理學(xué)實驗為群體壓力與趨同心理的研究作出了重要的貢獻，一個是社會心理學(xué)家謝里夫（Muzafer Sherif）所作的自動移動光效果（autokinetic light effect）研究（1936，1937），這個研究的生理基礎(chǔ)是人的神經(jīng)系統(tǒng)對昏暗燈光會過度補償，從而對靜止的燈光產(chǎn)生移動錯覺的心理現(xiàn)象，對此，被試并不知曉。研究人員讓被試分別在個人和群體兩種情境下對移動的距離作出判斷。結(jié)果發(fā)現(xiàn)，雖然最初個人環(huán)境下的判斷彼此差異很大，但隨著在群體情景中實驗的進行，個人對自己的判斷不斷的調(diào)整和修正，最后愈來愈接近群體判斷結(jié)果的平均值，并且這個判斷標(biāo)準(zhǔn)會固定下來，并在以后的判斷中發(fā)揮作用。這個實驗結(jié)果顯示了在模糊情境下群體依賴、群體壓力的存在和群體規(guī)范的形成，同時顯示，群體的影響或者說壓力能夠超越群體的存在，出沒有群體的環(huán)境中。謝里夫的研究讓我們看到了群體壓力和群體規(guī)范對人們的認(rèn)知行為所具有的巨大影響力。
另一個經(jīng)典的實驗是社會心理學(xué)家所羅門·阿希（SolomonAsch）所作的“線段實驗”（1955－1956）。與第一個實驗不同的是這次實驗的環(huán)境是明朗的，而且被試只有一個，其他的七名“被試”都是為配合實驗而故意安排的助手，給被試兩張卡片，一張上有一條線，另一張卡片上有三條長度不同的線，然后讓被試說出三條線中哪一個與另一張的一條線長度相同，表面上是調(diào)查被試對線段長度的判斷，而阿希真正感興趣的是在群體壓力介入環(huán)境時將會出現(xiàn)什么情況。于是阿希讓助手被試在幾次正確的判斷線段長度之后故意都給出錯誤的答案，然后觀察真正被試的反應(yīng)。實驗結(jié)果驚人的發(fā)現(xiàn)有33%的被試屈服于小組的壓力而做出錯誤的判斷，而且可以觀察到被試在這個屈服于群體壓力的過程中伴隨著激烈的內(nèi)心沖突，因此這個實驗還引發(fā)了學(xué)界關(guān)于實驗中的倫理道德的大論爭。阿希的實驗向我們表明：有些人情愿追隨群體的意見，即使這種意見與他們從自身感覺得來信息相互抵觸。群體壓力導(dǎo)致了明顯的趨同行為，哪怕是以前人們從未彼此見過的偶然群體。
除了這兩個經(jīng)典的實驗研究外，學(xué)者們還進行了許多相關(guān)的研究，在傳播領(lǐng)域主要集中表群體與政治態(tài)度、輿論及其形成、群體壓力的社會功能、群體理論在大眾傳播中的應(yīng)用等。在心理學(xué)領(lǐng)域則關(guān)注群體壓力和趨同行為產(chǎn)生的心理根源，表現(xiàn)形式和影響因素等。
