辯論賽，“代溝問題主要責(zé)任在父母”正方的攻辯問題！！急?。。?/h3>開宗明義，概念先行。代溝是指子女在走向社會(huì)的過程中，背棄父母原有的觀點(diǎn)，有了新的見解而造成的思想觀念、行為習(xí)慣的差異。我方的觀點(diǎn)是：代溝的主要責(zé)任在于父母。原因一下有四點(diǎn)： 一：從生理上講：父母比我們年齡大，所以無(wú)論是生理上還是心理上，都要比我們成熟。父母的經(jīng)歷和經(jīng)驗(yàn)也比我們豐富，做事也比我們謹(jǐn)慎、周密。所以他們有能力采取措施同子女進(jìn)行溝通。如果父母沒有做到這些而使自己與子女之間產(chǎn)生“代溝”，那么主要的責(zé)任在于父母。 二：從思想上講，父母不理解子女，不知道子女想什么、要什么。父母只是以自己特有的家長(zhǎng)地位，強(qiáng)制性的要求子女做他們不愿意做的事，從而壓制了子女心中的各種想法。認(rèn)為自己說(shuō)的話或是做的事

辯論賽提問 代溝的主要責(zé)任在于父母

代溝是指兩代人因價(jià)值觀念、思維方式、行為方式、道德標(biāo)準(zhǔn)等方面的不同而帶來(lái)的思想觀念、行為習(xí)慣的差異。我方認(rèn)為：代溝的產(chǎn)生父母子女雙方均有責(zé)任，但父母負(fù)有主要責(zé)任。什么是責(zé)任？責(zé)任通常有兩個(gè)意義。一是指分內(nèi)應(yīng)做的事，如職責(zé)、盡責(zé)任、崗位責(zé)任等。二是指沒有做好分內(nèi)的事，而應(yīng)承擔(dān)的不利后果或強(qiáng)制性義務(wù) 。 1消除代溝是父母分內(nèi)應(yīng)做的事。 ①父母有能力消除代溝 1） 與孩子相比，父母在家庭中處于主導(dǎo)地位，無(wú)論在經(jīng)濟(jì)上，還是在精神上，因此，父母在處理與孩子之間的關(guān)系問題上也處于主導(dǎo)地位，兩者產(chǎn)生代溝，父母也應(yīng)該負(fù)主要責(zé)任。 2）與孩子相比，父母有豐富的人生閱歷，有豐富的處世經(jīng)驗(yàn)，他們應(yīng)該選擇很好的辦法與

辯論賽2辯提問 代溝的主要責(zé)任在于父母

就代溝的產(chǎn)生而言，本身就是由于不平等、不理解和不尊重，盡管君為臣綱、父為子綱的舊觀念早被人否定，但它在那些為人父母的心中仍然根深蒂固。 張愛玲說(shuō)過這么一句話：“小孩子不像大人這么糊涂，父母大都不懂子女和青年的特點(diǎn)，時(shí)健忘，才使我們流過了兒童時(shí)代，便把兒童時(shí)代的心理忘得干干凈凈?！睆垚哿岬脑捳f(shuō)明了父母對(duì)子女心理的不理解。父母是那代溝的制造者，讓這世界最偉大的愛在代溝中扭曲，是父母讓世界上最無(wú)私的愛在代溝中徘徊。 我們的父母一代出生在五十、六十年代，成長(zhǎng)在七十、八十年代，他們世界形成的時(shí)代是和我們完全不同是時(shí)代。馬克思主義教導(dǎo)我們看問題要用發(fā)展的眼光，那么，我們?cè)跄苡米蛱斓难酃鈦?lái)看待今天的問題呢？

代溝的主要責(zé)任在于晚輩還是長(zhǎng)輩？？？就觀點(diǎn)。辯論賽

謝謝主席,各位觀眾,評(píng)委,對(duì)方辯友,大家好, 所謂開宗明義，首先讓我們具體了解一下代溝的基本概念。簡(jiǎn)而言之，代溝主要指的是長(zhǎng)輩與晚輩兩輩人之間由于生活方式，價(jià)值觀念的差異和沖突，形成的阻礙雙方進(jìn)行正常溝通的障礙。長(zhǎng)輩指的是家族中輩分較大的人，一般是指年長(zhǎng)的一輩人。主要特點(diǎn)呈現(xiàn)為比較維護(hù)自身的固有意識(shí)，權(quán)威意識(shí)較濃，而社會(huì)經(jīng)驗(yàn)比較豐富，心理素質(zhì)比較成熟。而晚輩則是與長(zhǎng)輩相對(duì)的一個(gè)概念，主要特點(diǎn)呈現(xiàn)為求新，發(fā)展意識(shí)較濃，而社會(huì)經(jīng)驗(yàn)比較淺薄，心理素質(zhì)也相對(duì)不穩(wěn)定。我方今天認(rèn)為代溝的主要責(zé)任在于長(zhǎng)輩，是因?yàn)椴徽撌菑拇鷾系男纬傻脑蛏蟻?lái)講,還是從代溝解決的著眼點(diǎn)上來(lái)講,都是由長(zhǎng)輩擔(dān)任主要責(zé)任的角色。 一

代溝的責(zé)任在父母，辯論會(huì)

代溝的主要責(zé)任在父母 1辯： 代溝一詞是在現(xiàn)代才有的名詞，在古代是沒有這種說(shuō)法的。因?yàn)楣艜r(shí)的父母和子女講的是父子有親，這個(gè)父子關(guān)系也包括母子關(guān)系，這個(gè)關(guān)系不是某個(gè)人規(guī)定的，它是天然的秩序。孩子出生的時(shí)候，為人父者看到剛剛出生的孩子，很自然地對(duì)孩子就是無(wú)限地慈愛與關(guān)懷，都只想著如何讓這個(gè)孩子能夠健康成長(zhǎng)，這是為人父母很自然就會(huì)生起的一種關(guān)懷跟慈愛。孩子從小對(duì)父母也是非常依戀的，對(duì)父母的那種愛也是天性的，當(dāng)在外遇到委屈時(shí)，首先想到回家告訴父母，以尋求幫助。所以古人都知道要“父慈子孝”。父母慈愛孩子，他們不但慈愛，還懂得怎么去教育孩子，《三字經(jīng)》就說(shuō)“養(yǎng)不教，父之過”。如果不懂得教育孩子，那慈