為什么在戰(zhàn)場(chǎng)上殺人才是合法的
- 法律法規(guī)
- 2024-05-28 17:44:48
在戰(zhàn)場(chǎng)上殺人不犯法為什么?
因?yàn)樵趹?zhàn)場(chǎng)上相遇的肯定就是敵人,只要是戰(zhàn)爭(zhēng),那么死傷就是劍圣難免的,只要是不違反人道主義,不傷害無(wú)辜群眾,不惡意傷害俘虜?shù)脑?,都是不違反法律的在戰(zhàn)場(chǎng)上殺人不犯法,為什么?
是犯法的。 只是這個(gè)法,它不僅僅是所謂《戰(zhàn)爭(zhēng)法》,更是戰(zhàn)勝國(guó)的利益規(guī)則。 甚至,在國(guó)際刑法中,還有“反人道罪“的罪名,這些都是關(guān)于殺人而觸犯的法律, 只是跟國(guó)內(nèi)《刑法》不同,它并不對(duì)每一個(gè)單獨(dú)個(gè)體的生命權(quán)進(jìn)行維護(hù),這是由于戰(zhàn)爭(zhēng)的特殊性決定的。 以下僅僅是自己的理解。 就中國(guó)法律的發(fā)展起源來(lái)說(shuō),就是“刑起于兵”,也就是說(shuō),刑罰,這種東西,就是從戰(zhàn)爭(zhēng)之中產(chǎn)生的! 直到隨著社會(huì)的發(fā)展,“人權(quán)”終于出現(xiàn)在了西方法律思想中,貝卡利亞的《犯罪與刑罰》也確立了關(guān)于刑罰要人道、保障人權(quán)之類的觀念,但不能否定的是 ,這樣的規(guī)則只能存在于同一個(gè)國(guó)家或者民族中,它存在于一個(gè)和平的體系。 現(xiàn)代社會(huì),大家普遍認(rèn)同,法律在戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)代,殺人是不是犯罪?
任何情況下殺害平民都是罪犯,但如果平民公開(kāi)攜帶武器投入戰(zhàn)爭(zhēng)行為則可視為交戰(zhàn)者。在戰(zhàn)爭(zhēng)行為中殺害對(duì)方軍人不屬于犯罪,但不得使用被戰(zhàn)爭(zhēng)法及相關(guān)公約所禁止的手段。
殺害軍人大概要需要首先你是軍人,或者有正當(dāng)防衛(wèi)之類的理由才是無(wú)罪。不過(guò)反正戰(zhàn)勝者是不受審判的。在戰(zhàn)場(chǎng)上殺人無(wú)罪,你不殺他們就等他們來(lái)殺自己。
交戰(zhàn)國(guó)雙方只是國(guó)家利益以及政治等方面的分歧所導(dǎo)致的!而雙方平民都是無(wú)辜的。殺死平民是一種犯罪 ,但殺死危害自己或他人生命的軍人應(yīng)當(dāng)屬于正常防衛(wèi)。
戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)代
對(duì)敵人絕不手軟。因?yàn)樗M(jìn)來(lái)不是與你友好的,戰(zhàn)爭(zhēng)無(wú)好打,甚至是滅國(guó)的。強(qiáng)大的戰(zhàn)爭(zhēng),是一個(gè)一個(gè)敵人組成的軍隊(duì)進(jìn)行屠殺弱國(guó)人的,不殺人的不叫戰(zhàn)爭(zhēng),戰(zhàn)爭(zhēng)是血腥殘酷的,敵人一個(gè)個(gè)都是劊子手,他們是不會(huì)手軟的,是滅族,占領(lǐng),然后吞并,那時(shí)不是你的國(guó)了,容不得你。
你不殺他,他只是落單而已,相當(dāng)于困獸,有機(jī)會(huì)他還會(huì)繼續(xù)做壞事,直到消滅你,占領(lǐng)你的國(guó),最終利用奴役你。生存在這個(gè)國(guó)土上,安全都會(huì)到威脅的,為了生存,人人有權(quán)力拿起武器,消滅來(lái)犯之?dāng)?,與故意殺人不可相提并論的。這是在保護(hù)你自己,保護(hù)生存權(quán)利。
在戰(zhàn)場(chǎng)上為什么能殺人?
因?yàn)橹挥邢麥鐢橙说挠猩α?,才有取勝的可能,雙方對(duì)陣,大眼瞪小眼誰(shuí)也不打誰(shuí),勝利給誰(shuí)啊