死刑該不該取消

死刑不應(yīng)該被消除。 第一、從死刑自身特點看，死刑的保留是十分必要的。首先，作為最嚴(yán)酷的死刑是對犯罪最嚴(yán)重的制裁手段，因此可以平息民憤，滿足人們對罪大惡極罪犯的強烈報復(fù)欲望，死刑的這種安撫作用，是其他任何刑罰所無法取代的。其次，生命在中國民眾的心中占據(jù)了至高無上的地位，死刑剝奪生命因而最具有威懾力，而廢除死刑在一定程度上是刑法威懾力的喪失，刑法所具有的預(yù)防犯罪的功能就會被極大地削弱。最后，死刑具有公正性。死刑是最原始的刑罰方法，它的產(chǎn)生本身就是對公正要求的結(jié)果。死刑的執(zhí)行是對被害人生命的的尊重和情感彌補。 根據(jù)盧梭的社會契約論，個人的生命權(quán)受到保護(hù)的前提是尊重并且不非法剝奪別人的生命權(quán)，否

該不該廢除死刑？

死刑是否應(yīng)該被廢除？理由是什么？

不應(yīng)該廢除，因為作為一個國家的維護(hù)社會秩序的重要保障，死刑有著不可替代的作用。死刑能否廢除，參考國際形勢是一個方面，但是結(jié)合本國國情也是必須的。中國人自古認(rèn)為“殺人償命”是天經(jīng)地義的，所以立法時必須考慮文化傳統(tǒng)。死刑不應(yīng)該被徹底廢止，但是可以減少一部分的死刑及死刑適用，堅持慎殺、少殺原則。

死刑不應(yīng)該被廢除論點

法律分析：第一，從死刑自身特點看，死刑的保留是十分必要的。

第二，從我國當(dāng)代的國情看，死刑也不應(yīng)該被廢除。

第三，從價值層面上看，我們所說的死刑不應(yīng)該被廢除，并不是不尊重人的生命權(quán)，相反，對死刑犯處以極刑更體現(xiàn)了對受害者和其他人的人權(quán)的尊重。

法律依據(jù)：《中華人民共和國刑法》 第四十八條 死刑只適用于罪行極其嚴(yán)重的犯罪分子。對于應(yīng)當(dāng)判處死刑的犯罪分子，如果不是必須立即執(zhí)行的，可以判處死刑同時宣告緩期二年執(zhí)行。 死刑除依法由最高人民法院判決的以外，都應(yīng)當(dāng)報請最高人民法院核準(zhǔn)。死刑緩期執(zhí)行的，可以由高級人民法院判決或者核準(zhǔn)。

死刑是一種最為冷酷，最無慈悲的“司法殺人”，你是否覺得應(yīng)該廢除？

不該廢除死刑，死刑的適用有利于降低重特大刑事案件的發(fā)案率，對于社會安定起著重要作用。 死刑的威懾力是事實存在的，如果廢除了死刑，社會的不安定因素會急速增加，這是有事實可以證明的。同時，死刑的廢除或適用，跟一個國家的國情密切相關(guān)，在中國當(dāng)前的社會環(huán)境中，死刑的存在還是非常有必要的。 法律的作用在于教育群眾，制裁犯罪。對于偶犯或初犯，或者罪行較輕的，適度的懲處就能夠幫助其改過自新，但對于累犯慣犯和制造重特大案件的罪犯，教育作用不大，同時改過機會渺茫，重新流入社會會造成極大危害，此時，死刑就發(fā)揮了它的作用。 中國的法律的罪責(zé)刑相適應(yīng)原則要求其承擔(dān)的責(zé)任受到的刑罰與其罪行相當(dāng)，那么如果廢除死刑，重大案