儒林外史對(duì)哪一階級(jí)進(jìn)行了批判
- 教育綜合
- 2022-09-07 07:56:12
在《儒林外史》中,吳敬梓推崇的是哪些人?批判的又有哪幾類人?被批判者的丑陋表現(xiàn)在哪些方面?
提倡一種新的社會(huì)心理，叫人知道舉業(yè)的丑態(tài)，知道官的丑態(tài)；叫人覺(jué)得“人”比“官”格外可貴，人格比富貴格外可貴。社會(huì)上養(yǎng)成這種心理，就不怕皇帝“不給你官做”的毒手段了。 ———胡適《吳敬梓評(píng)傳》 在浩若星海的中國(guó)古典小說(shuō)中，被魯迅許以“偉大”二字的，只有兩部書(shū)，其中之一便是吳敬梓的《儒林外史》?！度辶滞馐贰肥菍?xiě)士林階層的。在中國(guó)的古代，所謂的士林，既是知識(shí)分子的世界，也即是官場(chǎng)。這是部批判知識(shí)分子的書(shū)，也可以說(shuō)是一部揭露官場(chǎng)昏晦的書(shū)。這樣說(shuō)來(lái)，在當(dāng)代的中國(guó)，確實(shí)很有重讀《儒林外史》的需要了。 作者吳敬梓（公元1701年—1754年），生長(zhǎng)在長(zhǎng)江北岸安徽省全椒縣一個(gè)“名門(mén)望族”的大家庭。曾祖和祖父兩儒林外史的諷刺手法表現(xiàn)在哪些方面
《儒林外史》善于通過(guò)人物的外貌、言行描寫(xiě)，表達(dá)對(duì)人物的嘲諷之情。《儒林外史》的諷刺，不僅僅是對(duì)人物的諷刺，更是對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的各種現(xiàn)象的揭露、控訴和批判。小說(shuō)對(duì)匡超人這個(gè)形象的塑造也主要運(yùn)用了前后對(duì)比手法，揭露了科舉制度和不良社會(huì)風(fēng)氣對(duì)讀書(shū)人的腐蝕危害。
《儒林外史》代表著中國(guó)古代諷刺小說(shuō)的高峰，它開(kāi)創(chuàng)了以小說(shuō)直接評(píng)價(jià)現(xiàn)實(shí)生活的范例?！度辶滞馐贰访摳搴蠹从惺殖緜魇?，后人評(píng)價(jià)甚高，魯迅認(rèn)為該書(shū)思想內(nèi)容“秉持公心，指摘時(shí)弊”，胡適認(rèn)為其藝術(shù)特色堪稱“精工提煉”。
擴(kuò)展資料：
創(chuàng)作背景
清朝康熙帝、雍正帝、乾隆帝三代，中國(guó)已經(jīng)出現(xiàn)了資本主義生產(chǎn)關(guān)系的萌芽，社會(huì)表面的繁榮掩蓋不了封建社會(huì)的腐朽。
統(tǒng)治者鎮(zhèn)壓武裝起義的同時(shí)，采用大興文字獄，考八股、開(kāi)科舉，提倡理學(xué)以統(tǒng)治思想等方法以牢籠士人，吳敬梓反對(duì)八股文、科舉制，憎惡士子們醉心制藝，熱衷功名利祿的習(xí)尚。他把這些觀點(diǎn)反映在《儒林外史》里，以諷刺的手法，對(duì)丑惡的事物進(jìn)行深刻的揭露。
后世影響
《儒林外史》的問(wèn)世，在中國(guó)小說(shuō)史上產(chǎn)生了很大的影響，它奠定了中國(guó)古典諷刺小說(shuō)的基礎(chǔ)。以《儒林外史》為發(fā)端的一大批譴責(zé)小說(shuō)出現(xiàn)，如《孽?；ā贰抖昴慷弥脂F(xiàn)狀》《官場(chǎng)現(xiàn)形記》等，形成了一股批判封建社會(huì)的潮流，這股潮流一直影響到五四運(yùn)動(dòng)以后的新文學(xué)。
參考資料來(lái)源：百度百科——儒林外史
儒林外史 簡(jiǎn)介
吳敬梓一生以移居南京為界可分前后兩段。前期，他與小山一樣，以聲色犬馬的生活方式游離于“正?！钡纳钴壍乐??！吧倌陼r(shí)，青溪九曲畫(huà)船，曾記游冶……朝復(fù)夜，費(fèi)蜀錦吳綾，那惜纏頭價(jià)?！保ā顿I肢塘》）“王家曇首，伎識(shí)歌聲春載酒，白板橋西，贏得才名曲部知?！保ā稖p字木蘭花》）吳敬梓不像小山一樣真正沉醉到情愛(ài)之中，而更多地標(biāo)榜一 種不見(jiàn)容于俗世的生活姿態(tài)。不是為游冶而游冶，而是在游冶中體驗(yàn)自由。胡適說(shuō)，吳氏的家產(chǎn)是在秦淮嫖掉的，我倒覺(jué)得，“泥沙一擲金一擔(dān)”是他有意為之。只有喪失了財(cái)產(chǎn)，掙脫了宗族的約束后，他才能以純粹的心境進(jìn)入到文學(xué)創(chuàng)作之中。 “梟鳥(niǎo)東徒，渾未解于更鳴”?。ā兑萍屹x》）33歲、不名一《儒林外史》和《紅樓夢(mèng)》分別批判了怎樣的社會(huì)現(xiàn)實(shí)？
清代中期，沿著《金瓶梅詞話》的寫(xiě)實(shí)傳統(tǒng)，終于出現(xiàn)了中國(guó)小說(shuō)史上兩部偉大的作品——《儒林外史》和《紅樓夢(mèng)》，這是清代文學(xué)了不起的收獲。《儒林外史》對(duì)于封建科舉制度進(jìn)行了尖銳的批判，對(duì)于封建社會(huì)的知識(shí)分子的靈魂進(jìn)行了深刻的剖析，它的“戚而能諧，婉而多諷”的藝術(shù)手法，使它成為我國(guó)古典諷刺小說(shuō)里程碑式的作品?！都t樓夢(mèng)》則通過(guò)賈寶玉和林黛玉的愛(ài)情悲劇和賈府由盛而衰的故事情節(jié)，深刻揭示了封建統(tǒng)治階級(jí)和封建社會(huì)必然沒(méi)落的歷史命運(yùn)。在藝術(shù)上，這兩部小說(shuō)對(duì)人性復(fù)雜性的理解之深刻、描摹之細(xì)致，達(dá)到了前所未有的高度。
