如果某個(gè)機(jī)器人學(xué)會(huì)了人類所有知識(shí)，會(huì)發(fā)生怎樣的事情

會(huì)過度運(yùn)算，過熱，最后死機(jī)。人類的所有知識(shí)必然包含了各種社會(huì)學(xué)、倫理學(xué)等包含道德、價(jià)值判斷的知識(shí)。這些知識(shí)中有很多截然相反的觀點(diǎn)，而且判斷條件也不精確。這個(gè)機(jī)器人或者在同樣條件下得出相反結(jié)論，或者執(zhí)著于做出判斷所需的初始條件和適用范圍，最后就自己憋死自己。

如果一個(gè)人掌握了宇宙萬物的所有知識(shí)，他會(huì)去做些什么？

如果一個(gè)人在四維空間生活，理論上他能觀察到的東西我們想象不出來，因?yàn)橄胂笫怯媚X子中原有因素搭建新事物的過程。但是我們并不是一點(diǎn)辦法也沒有。我們有類比法（對照法）。你可以想象我們觀察紙上的一幅畫，我們幾乎能看到畫上的一切“細(xì)節(jié)”，甚至是畫里生物的內(nèi)部（假如有二維生物，他的外殼就是輪廓，輪廓內(nèi)就是器官），而二維生物自己只能看見輪廓，就像我們?nèi)S世界的人，互相只能看到外表。所以我們就可以類比，四維空間看三維空間，應(yīng)該能同時(shí)看到你的前后左右，里里外外，通通透透。我覺得，畢加索的畫，就有點(diǎn)這個(gè)味道，他同時(shí)把人的各個(gè)角度都畫在同一張畫上，很奇妙。

人一生的精力可以學(xué)完人類已知的所有科學(xué)學(xué)科嗎

那是不可能的。人類現(xiàn)有的知識(shí)體系是很多代人的努力付出所積累下來的。內(nèi)容之多，涉及面之廣都是一個(gè)人根本無法去全面了解透徹的。而且就現(xiàn)代科學(xué)而言，很多發(fā)明創(chuàng)造都是團(tuán)隊(duì)集體智慧的結(jié)晶，都很難一個(gè)人完成。

如果人類天生就會(huì)學(xué)校里教的所有知識(shí)會(huì)怎么樣？

人類是不可能天生就會(huì)學(xué)校里的所有知識(shí)的。 因?yàn)槿说恼J(rèn)知是有限的，而知識(shí)是無限的，人的進(jìn)步是無限的。 就算你今天掌握了學(xué)校的所有知識(shí)，但是很快又有新的未知的知識(shí)又等待著人類去發(fā)掘。 所以你不可能掌握所有的知識(shí)，就算你生出來也不可能完全知道所有的未知。

一個(gè)人，學(xué)習(xí)很多知識(shí)，會(huì)有問題嗎？

德魯克說過：人性是追求卓越的。 只有把所有資源所有精力集中到一件事上才有實(shí)現(xiàn)卓越的可能。 而學(xué)習(xí)很多知識(shí)，如果只和一個(gè)領(lǐng)域有關(guān)，是專業(yè)的表現(xiàn)，是你實(shí)現(xiàn)卓越的前提。 但如果學(xué)的很多知識(shí)都是屬于不同的領(lǐng)域，那你要注意咯，你可能冒著博而不精的風(fēng)險(xiǎn)，意味著你不會(huì)有個(gè)人的核心競爭力。 所以建議還是要管理好時(shí)間，把重點(diǎn)放在一件事上。 別的知識(shí)作為了解就好。