敦煌壁畫中的鹿王本生圖采用的是什么造型手法

敦煌莫高窟的北魏壁畫《鹿王本生圖》中的鹿、馬等動物,使用了與中原漢地不同的立體“凹凸”畫法。

《鹿王本生圖》是敦煌莫高窟第257窟的北魏時(shí)期的壁畫。本生故事是指佛教創(chuàng)始者釋迦牟尼前生所經(jīng)歷的許多事跡。釋迦牟尼原是古代印度北部一個(gè)小國——迦毗羅衛(wèi)國凈飯王的兒子，傳說他因看到人世生、老、病、死很苦，便出家修行，以求解脫，后來成了“佛”。

“鹿王本生”說的是釋迦牟尼前生是一只九色鹿王，他救了一個(gè)落水將要淹死的人反被此人出賣的故事。本生故事畫是表現(xiàn)“舍己救人”這一題材的。上邊的故事有著濃厚的宗教色彩，宣傳的是善惡報(bào)應(yīng)思想，贊揚(yáng)了九色鹿王的無私精神。

壁畫是繪在壁上的畫。為人類歷史上最早的繪畫形式之一。原始社會人類在洞壁上刻畫各種圖形，以記事表情，是最早的壁畫。

中國陜西咸陽秦宮壁畫殘片，距今有2300年。漢代和魏晉南北朝時(shí)期壁畫也很繁榮，20世紀(jì)以來出土者甚多。唐代形成壁畫興盛期，如敦煌壁畫、克孜爾石窟等，為當(dāng)時(shí)壁畫藝術(shù)的高峰。宋代以后，壁畫逐漸衰落。1949年后，中國壁畫得到恢復(fù)與發(fā)展 。

敦煌壁畫中有一只神奇的鹿擁有九種毛色，它有著怎樣的傳說呢？

在敦煌莫高窟第257窟的石壁上，用連環(huán)畫的形式描繪了一個(gè)故事，故事的主人公是一只鹿，頭上長著一對雪白的角，身上的毛斑斕美麗，有九種顏色，這只鹿就叫作九色鹿。

九色鹿本來無憂無慮地生活在深山中，它心地善良，曾經(jīng)奮不顧身地從河中救出一個(gè)落水的人。那人對九色鹿千恩萬謝，并發(fā)誓不會泄露它的住處，否則身上長瘡、口中流膿。那個(gè)落水的人回到城里后，看到城墻上貼有皇榜，說誰能捉住九色鹿便重重有賞。

原來王后曾夢見九色鹿，醒來后想用它那美麗的毛皮做衣服，國王無奈，只好發(fā)榜文尋覓九色鹿的蹤跡。那人馬上揭了皇榜，帶著國王和軍隊(duì)找到了九色鹿。九色鹿知道原委后，怒斥落水之人的無恥和忘恩負(fù)義，并勸說國王要心存仁德。

最后，國王被九色鹿說服，收兵回宮，并下令不許人們打擾九色鹿的生活，而那個(gè)落水之人發(fā)的誓言真的應(yīng)驗(yàn)，受到了應(yīng)有的懲罰。

九色鹿的故事來源于佛經(jīng)，它本是一只五色鹿王，統(tǒng)領(lǐng)群鹿。為了勸止國王打獵殺鹿，它甘愿獻(xiàn)身成為國王的食物，最終感動了國王，拯救了群鹿。實(shí)際上佛經(jīng)中還有許多類似的舍己為人的故事，比如“舍身飼虎”“割肉救鴿”等等，講的都是德行高尚的人悲憐眾生，甚至犧牲自己的肉體來保全動物的生命。

佛經(jīng)故事是敦煌壁畫題材的一大來源，而敦煌壁畫中最廣為人知的當(dāng)屬飛天了。飛天就是飛舞在天空中的仙人，雖然它的原型是佛教中散發(fā)香氣和掌管樂舞的天神，但傳到中國后，又與道教中的飛仙相結(jié)合，逐漸演化成具有中國特色的藝術(shù)形象。

早期的飛天其實(shí)并不怎么好看，大嘴大耳，身材又粗又短，有鮮明的西域風(fēng)格，發(fā)展到了唐代，飛天的造型逐漸變成人們熟知的美女形象。壁畫中，在佛祖的四周，飛天通常腳踏祥云，手捧鮮花，在空中往來穿梭，每一個(gè)都面容姣好，身材曼妙，衣裙和舞帶隨風(fēng)飄飄。現(xiàn)在，飛天已經(jīng)成為敦煌以及敦煌藝術(shù)的一個(gè)重要象征。

九色鹿的九色指哪九種顏色

身上九色分別有白、黃、紅、紫、深藍(lán)、淺藍(lán)、黑、綠、橙色。

《九色鹿》動畫是根據(jù)敦煌壁畫《鹿王本生》故事改編的。

故事如下：

在古代，在荒涼的戈壁沙漠上，波斯商人的駱駝迷路了，因?yàn)轱L(fēng)和沙子擊中了九色鹿，突然一頭九色鹿出現(xiàn)在他們面前。九只鹿回到森林里，聽到有人呼救。

最初，一個(gè)耍蛇人在服藥時(shí)不小心掉進(jìn)了水里。九只彩色鹿忙著把他載到石頭岸邊。蛇制造者無法感激，但九只彩色鹿懇求他不要告訴別人發(fā)生了什么事。蛇制造者同意并發(fā)誓，否則要上天堂。

當(dāng)波斯商人來到古代王國的宮殿，跟國王談起沙漠之旅時(shí)，誰知道呢，王后決定要買九色鹿皮做衣服。國王別無選擇，只好張貼告示：獎勵抓九色鹿。耍蛇人看到了好事，告訴國王，把九只彩色鹿設(shè)計(jì)成包圍圈。

當(dāng)他假裝再次掉進(jìn)水里，鹿來救他的時(shí)候，等待戰(zhàn)斗的勇士們?nèi)f箭齊發(fā)。誰知道那九只鹿發(fā)出神光，鋒利的箭都化為灰燼。九色鹿把蛇殺手的丑惡行為暴露給國王，國王深為不安。

蛇制造者嚇得渾身發(fā)抖，退卻了，掉進(jìn)深水池里淹死了，惡人最終得到了應(yīng)有的懲罰。

最初，這部電影采用了敦煌壁畫的形式，帶有中國古代佛教繪畫的風(fēng)格。這個(gè)耍蛇人忘恩負(fù)義、神圣的九色鹿神色和神圣的威懾力，令許多人印象深刻。

擴(kuò)展資料：

《鹿王本生圖》是莫高窟第二百五十七窟壁畫的主要題材。

本生故事畫，表現(xiàn)“舍己救人”為題材的作品，在壁畫上占有突出地位。本生故事是指佛教創(chuàng)始者釋迦牟尼生前所經(jīng)歷的許多事跡。

釋迦牟尼原是古代印度北部一個(gè)小國—迦毗羅衛(wèi)國凈飯王的兒子，傳說他因看到人世生、老、病、死很苦，便出家修行，以求解脫，后來成了“佛”。“鹿王本生”是說釋迦牟尼前生是一只九色鹿王，他救了一個(gè)落水將要淹死的人反被此人出賣的故事。

參考資料：鹿王本生_百度百科

九色鹿的主要內(nèi)容是什么？

主要寫九色鹿救了一個(gè)落水人，落水人發(fā)誓永不說出九色鹿的住處。但是在金錢面前，落水人背信棄義，出賣了九色鹿，最后收到了懲罰。我們要學(xué)習(xí)九色鹿救助他人，不圖報(bào)答的品質(zhì)，譴責(zé)背信棄義、恩將仇報(bào)的可恥行徑。明白做人要守信用的道理。

采用敦煌壁畫的形式，用中國古代佛教繪畫的風(fēng)格講述了九色鹿經(jīng)常幫助遇到困難的人，在幫助過弄蛇人后，弄蛇人向國王告密出賣九色鹿，九色鹿用神力化險(xiǎn)，弄蛇人受到應(yīng)有報(bào)應(yīng)的故事。

表現(xiàn)“舍己救人”為題材的作品，在壁畫上占有突出地位。本生故事是指佛教創(chuàng)始者釋迦牟尼生前所經(jīng)歷的許多事跡。

釋迦牟尼原是古代印度北部一個(gè)小國—迦毗羅衛(wèi)國凈飯王的兒子，傳說他因看到人世生、老、病、死很苦，便出家修行，以求解脫，后來成了“佛”?！奥雇醣旧笔钦f釋迦牟尼前生是一只九色鹿王，他救了一個(gè)落水將要淹死的人反被此人出賣的故事。

擴(kuò)展資料：

九色鹿來源“鹿王本生”壁畫，在表現(xiàn)形式上以長方形的構(gòu)圖，分段描繪故事情節(jié)，十分嚴(yán)密而生動，突出地塑造了鹿王矯健勻稱的美麗形象。表現(xiàn)方法上用“凹凸法”渲染，即用深色暈染外緣，到中間漸淺，最亮部分用白粉點(diǎn)染，表現(xiàn)出物像的體積感。設(shè)色濃重強(qiáng)烈，多用土紅、粉紅、藍(lán)、草綠等色。

由于年久變色，原來深一點(diǎn)的顏色已變得很暗，或成了灰黑色，如人的肌肉原來都是肉紅色，因?yàn)槟昃?，其中鉛粉已變成黑色。勾畫形象的輪廓線，是用屈如鐵絲的很遒勁挺拔的線條表現(xiàn)出來的，筆簡而有力，手法自由而純熟，畫風(fēng)嚴(yán)峻勁拔。

畫中的山水，是用土紅或藍(lán)綠等色平涂的，無皴擦，有裝飾味，小山象一個(gè)個(gè)饅頭似的排列著。樹木的枝干是用土紅色畫的，樹葉用綠色大筆涂染。這種高超的藝術(shù)手法，說明了北魏時(shí)期莫高窟壁畫，既繼承了民族傳統(tǒng)，也吸收了外來藝術(shù)的優(yōu)點(diǎn)，并在這一基礎(chǔ)上不斷發(fā)展著。

參考資料來源：百度百科——九色鹿

敦煌壁畫中九色鹿的作者所表達(dá)的思想感情是什么

這個(gè)故事有著濃厚的宗教色彩，宣揚(yáng)的是善惡報(bào)應(yīng)思想，贊揚(yáng)了九色鹿王的仁義精神。

有一美麗的九色鹿王（釋迦牟尼的前身）在江邊游戲時(shí)救起一個(gè)將要溺死的人。被救的人要給鹿王做奴以示感謝，鹿王拒絕了，但他叮囑那個(gè)人說：“如果將來有人要捕我，你不要說見到過我?！睕]過多久，這個(gè)國家的王后夢見了鹿王，毛有九色，角勝似犀角。

王后醒來后就向國王說了這個(gè)夢，并希望得到這個(gè)鹿的皮為衣，角做耳環(huán)。雖然這個(gè)國王是善良的，但王后卻以死相逼，沒辦法，國王只有懸賞求鹿。那個(gè)被救的人，貪圖所賞得的大量金銀和土地，便向國王報(bào)告了鹿王的行蹤。

當(dāng)國王帶人去捕鹿王時(shí)，鹿王向國王訴說了他救溺人的經(jīng)過，國王被深深感動了，遂放棄了捕捉鹿王的想法，而且下令全國，可以允許鹿王任意行走。王后聽說沒有捕到鹿王，心碎而死。那個(gè)忘恩負(fù)義的溺人也得到了報(bào)應(yīng)：身上生瘡，口中惡臭。

擴(kuò)展資料：

《鹿王本生圖》，創(chuàng)作時(shí)間是北魏，是莫高窟中最完美的連環(huán)畫式本生故事畫，也是敦煌壁畫中的最具代表性的壁畫之一。莫高窟位于甘肅省敦煌市東南的鳴沙山與三危山之間的坡地上，是我國目前所發(fā)現(xiàn)的最大最豐富的石窟群?！堵雇醣旧鷪D》是莫高窟第257窟壁畫的主要題材。

據(jù)佛經(jīng)上記載，釋迦牟尼是古代印度北部小國凈飯王的兒子，他因看到人世生老病死的痛苦，便出家修行，以求解脫，后來成了"佛"。