請(qǐng)從生物體的力學(xué)特性出發(fā)說(shuō)明為什么有些骨骼結(jié)構(gòu)可以是中空的，如豬筒子骨？

動(dòng)物的骨骼多數(shù)都是中空的，原因有二：1、在骨總量一定時(shí)，中空的結(jié)構(gòu)會(huì)承受更大的力量，就像竹子那樣；2、骨在成長(zhǎng)過(guò)程中外部不斷增加，內(nèi)部有破骨細(xì)胞不斷改造，保持其幾何形態(tài)。

有哪些發(fā)明是根據(jù)生物發(fā)明的？如：飛機(jī)是根據(jù)鳥(niǎo)兒發(fā)明，潛水艇是根據(jù)魚(yú)發(fā)明，雷達(dá)是根據(jù)蝙蝠發(fā)明......

人類(lèi)從動(dòng)物上得到的啟示 蒼蠅—?dú)馕短綔y(cè)器 蜻蜓—飛機(jī) 青蛙—快速掃描系統(tǒng) 螳螂—鐮刀 雞蛋—建筑物 昆蟲(chóng)—液壓裝置 蛇—紅外線 魚(yú)—潛水艇 蜘蛛—人造纖維 烏龜—裝甲車(chē) 貓眼—夜視儀 野豬的鼻子—防毒面具 鷹—鷹眼導(dǎo)彈 蝴蝶—溫度控制系統(tǒng) 大烏龜背小烏龜—轉(zhuǎn)動(dòng)炮塔的坦克 人類(lèi)通過(guò)觀察動(dòng)物的生活習(xí)性和生理結(jié)構(gòu)發(fā)明創(chuàng)造了很多東西還有如：豬在遇到有毒氣體時(shí)會(huì)把鼻子插入土中過(guò)濾毒氣 ，人發(fā)明了防毒面具。通過(guò)觀察蜻蜓發(fā)明直升機(jī)等等。還有很多體育項(xiàng)目也是觀察了動(dòng)物的生活習(xí)性而興起的 如跳遠(yuǎn) 跳高 摔跤 高低杠等等 仿生設(shè)計(jì)學(xué) 仿生設(shè)計(jì)學(xué),亦可稱(chēng)之為設(shè)計(jì)仿生學(xué)（Design Bionics）,它是在仿生學(xué)和

仿生學(xué)的發(fā)明！大約105個(gè)字左右！現(xiàn)在就要！速度！速度！

仿生設(shè)計(jì)學(xué) 仿生設(shè)計(jì)學(xué),亦可稱(chēng)之為設(shè)計(jì)仿生學(xué)（Design Bionics）,它是在仿生學(xué)和設(shè)計(jì)學(xué)的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的一門(mén)新興邊緣學(xué)科，主要涉及到數(shù)學(xué)、生物學(xué)、電子學(xué)、物理學(xué)、控制論、信息論、人機(jī)學(xué)、心理學(xué)、材料學(xué)、機(jī)械學(xué)、動(dòng)力學(xué)、工程學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、色彩學(xué)、美學(xué)、傳播學(xué)、倫理學(xué)等相關(guān)學(xué)科。 仿生設(shè)計(jì)學(xué)與舊有的仿生學(xué)成果應(yīng)用不同，它是以自然界萬(wàn)事萬(wàn)物的“形”、“色”、“音”、“功能”、“結(jié)構(gòu)”等為研究對(duì)象，有選擇地在設(shè)計(jì)過(guò)程中應(yīng)用這些特征原理進(jìn)行的設(shè)計(jì)，同時(shí)結(jié)合仿生學(xué)的研究成果，為設(shè)計(jì)提供新的思想、新的原理、新的方法和新的途徑。在某種意義上，仿生設(shè)計(jì)學(xué)可以說(shuō)是仿生學(xué)的延續(xù)和發(fā)展，是仿生學(xué)研究成果在人

人們從動(dòng)植物的身上得到了什么啟示

自古以來(lái)，自然界就是人類(lèi)各種科學(xué)技術(shù)原理及重大發(fā)明的源泉。生物界有著種類(lèi)繁多的動(dòng)植物及物質(zhì)存在，它們?cè)诼L(zhǎng)的進(jìn)化過(guò)程中，為了求得生存與發(fā)展，逐漸具備了適應(yīng)自然界變化的本領(lǐng)。人類(lèi)生活在自然界中，與周?chē)纳镒鳌班従印保@些生物各種各樣的奇異本領(lǐng)，吸引著人們?nèi)ハ胂蠛湍７?。人?lèi)運(yùn)用其觀察、思維和設(shè)計(jì)能力，開(kāi)始了對(duì)生物的模仿，并通過(guò)創(chuàng)造性的勞動(dòng)，制造出簡(jiǎn)單的工具，增強(qiáng)了自己與自然界斗爭(zhēng)的本領(lǐng)和能力。 人類(lèi)最初使用的工具——木棒和石斧，無(wú)疑是使用的天然木棒和天然石塊；骨針的使用，無(wú)疑是魚(yú)刺的模仿……所有這些工具的創(chuàng)造、生活方式的選擇都不能說(shuō)是人類(lèi)憑空想象出來(lái)的，只能說(shuō)是對(duì)自然中存在的物質(zhì)及某種構(gòu)成方式的

Evolution是演化論還是進(jìn)化論？

Evolution進(jìn)化論 1. 進(jìn)化論僅僅是一種理論。它既非事實(shí)，也不是科學(xué)定律。 許多人在小學(xué)時(shí)就學(xué)過(guò)，按等級(jí)劃分的話，理論居於中等—它比純粹的假說(shuō)有把握，但與定律相比又略遜一籌。然而，科學(xué)家并不是以此劃分這些術(shù)語(yǔ)的。按照美國(guó)國(guó)家科學(xué)院(NAS)的解釋?zhuān)茖W(xué)理論是「對(duì)自然界的某一方面所作的有充分依據(jù)的闡釋?zhuān)梢园ㄊ聦?shí)、定律、推論以及經(jīng)過(guò)檢驗(yàn)的假說(shuō)等?！苟墒怯嘘P(guān)自然界的概括性描述，而一種理論無(wú)論得到多少證實(shí)，都不會(huì)使它變成定律。因此當(dāng)科學(xué)家們談到進(jìn)化論時(shí)(或者就這個(gè)問(wèn)題而言，談到原子理論或相對(duì)論時(shí))，他們并沒(méi)有表示對(duì)這一理論的真實(shí)性有任何異議。 除了進(jìn)化的理論之外(所謂進(jìn)化指的是遺傳上的