西游記上的小篆字是什么意思，請(qǐng)大家?guī)臀曳g一下
- 教育綜合
- 2024-05-22 07:57:18
西游記中的這段話是什么意思，請(qǐng)幫忙翻譯一下！??！
“悟空又禮拜懇求，祖師卻又傳個(gè)口訣道：'這朵云，捻著訣，念動(dòng)真言，攢緊了拳，將身一抖，跳將起來，一筋斗就有十萬八千里路哩!'”請(qǐng)問這段口訣怎么翻譯，如何理解它的意思？（最主要是它描寫的是怎樣的一個(gè)動(dòng)態(tài)？） 翻譯成白話現(xiàn)代文： 孫猴子那小子又磕頭求情的，老師就說：我給你個(gè)嘰里咕嚕的口訣，你就嘴里念叨著嘰里咕嚕嘰里咕嚕，跳上這坨云彩，要一邊跳一邊不停地念啊。同時(shí)記得要攥緊拳頭，抖抖身上你給的毛，就跟發(fā)燒一樣的抖。上了云彩以后，用力一跳，你就能跟著云彩飛出去十萬八千里地了。 小說就是小說?？谠E等等的，作者也不知道當(dāng)時(shí)祖師傳授的是什么口訣啊。所以就一筆帶過了。這是小說，不是佛經(jīng)。如果是佛經(jīng)，就會(huì)說 六哪與那有什么區(qū)別?
“哪”與“那”的區(qū)別：
“哪”表示疑問，常用于表示詢問、提問；“那”表指向，是一個(gè)確定的回答。
都做代詞用，但是“哪”是疑問代詞，后面跟量詞或數(shù)詞加量詞，表示要求在幾個(gè)人或事物中確定其中的一部分；“那”做代詞用時(shí)，意為“那樣”。
“哪”還可以表示反問；“那”可做連詞，跟前面“如果”、“若是”等相應(yīng)，表示申說應(yīng)有的結(jié)果或做出判斷。
拓展資料：
“那”是一個(gè)漢字，在普通話里面有多種讀法，形聲。小篆字形，從邑，冄(rǎn)聲。邑與地名或行政區(qū)域有關(guān)。后省作“那”。
“那”的其他讀音有：nà、nā、nè、nuó、nǎ。
參考資料：那-百度百科
公正文言文
1. 《兼聽則明,偏信則暗》文言文翻譯
唐太宗問魏徵：“君主怎樣能夠明辨是非，怎樣叫昏庸糊涂？”魏徵答：“廣泛地聽取意見就能明辨是非，偏信某個(gè)人就會(huì)昏庸糊涂。從前帝堯明晰地向下面民眾了解情況，所以有苗作惡之事及時(shí)掌握。
舜帝耳聽四面，眼觀八方，故共、鯀、歡兜都不能蒙蔽他。秦二世偏信趙高，在望夷宮被趙高所殺；梁武帝偏信朱異，在臺(tái)城因受賄被下臣侮辱；隋煬帝偏信虞世基，死于揚(yáng)州的彭城閣兵變。所以人君廣泛聽取意見，則宦官不敢蒙蔽，下面的情況得以反映上來。”唐太宗說：“好??！”
原文：
上問魏徵曰：“人主何為而明，何為而暗？”對(duì)曰：“兼聽則明，偏信則暗。昔堯清問下民，故有苗之惡得以上聞；舜明四目，達(dá)四聰，故共、鯀、歡兜不能蔽也。
秦二世偏信趙高，以成望夷之禍；梁武帝偏信朱異，以取臺(tái)城之辱；隋煬帝偏信虞世基，以致彭城閣之變。是故人君兼聽廣納，則貴臣不得擁蔽，而下情得以上通也?！鄙显唬骸吧圃铡！?/p>
擴(kuò)展資料：
賞析與啟迪
通過“明”與“暗”、“兼聽”和“偏信”的對(duì)比，“兼聽”與“偏信”的利弊一目了然。一個(gè)善于兼聽的人，無疑是一個(gè)明智的人，一個(gè)樂于納言的人，一定是一個(gè)有胸懷的人。
人的潛意識(shí)里，親疏有別。血緣情感親近與否，關(guān)系著一件事情的判斷與解決方式的不同，在信任的程度中就會(huì)有很大的差別———對(duì)最信任的人說的話，不會(huì)懷疑或極少懷疑，而對(duì)旁人說的話，則半信半疑甚至完全不信。
事實(shí)上，你最信任的人說的話，不見得客觀公正，而旁人說的話未必就是錯(cuò)的。關(guān)鍵是怎樣將反饋回來的信息加以整理和分析，作出正確的判斷。
參考資料來源：搜狗百科-兼聽則明，偏信則暗
2. 公道在文言文里的意思
1.公正的道理。
《管子·明法》：“是故官之失其治也，是主以譽(yù)為賞，以毀為罰也。然則喜賞惡罰之人，離公道而行私術(shù)矣?！?/p>
《后漢書·楊震傳論》：“延、光之閑，震為上相，抗直方以臨權(quán)枉，先公道而后身名，可謂懷王臣之節(jié)，識(shí)所任之體矣?！?/p>
唐 柳宗元 《非國語下·獲晉侯》：“吾討惡而進(jìn)仁，既得命於天子矣，吾將達(dá)公道於天下?！?/p>
2.公平；公正。
唐 杜牧 《送隱者一絕》：“公道世間唯白發(fā)，貴人頭上不曾饒。”
明 馮夢(mèng)龍 《喻世明言》第一卷：“婆子道：‘老身取笑，豈敢小覷大官人？這銀兩須要仔細(xì)，請(qǐng)收過了，只要還得價(jià)錢公道便好?！?/p>
3.公共道路。
《韓非子·內(nèi)儲(chǔ)說上》：“殷之法：棄灰于公道者，斷其手。”
4.的確，實(shí)在（用于古代白話小說）
《西游記》第十七回：“卻說那怪蘇醒多時(shí)，公道難禁疼痛，只得跪在地下哀告?！?/p>
《西游記》第二八回：“那呆子走得辛苦，心內(nèi)沉吟道：‘當(dāng)年行者在日，老和尚要的就有；今日輪到我的身上……公道沒去處化。’”
3. “公”的文言文翻譯
公 #gōng
【釋義】 ①屬于國家或集體的，跟“ 私 ” 相對(duì)：公物|公事|公款。②共同的；大家承認(rèn)的：公共|公認(rèn)|公約|公害。③國際間的：公海|公制|公歷。④讓大家知道；不隱瞞：公布|公告|公之于世。⑤合理的；沒有偏私的：公平|公買公賣|大公無私。⑥職務(wù)的；工作上的事務(wù)：辦公|公余。⑦封建五等爵位的第一等：公爵|公侯|王公大臣。⑧對(duì)祖輩或老年男子的稱呼：外公|老公公|王公|諸公。⑨丈夫的父親：公公|公婆。⑩雄性的動(dòng)物：公雞|公牛。
【公安】 #gōng'ān 整個(gè)社會(huì)的治安：公安局。
【公布】 #gōngbù 公開發(fā)布，使大家知道。
〖例句〗大會(huì)公布了進(jìn)入決賽的運(yùn)動(dòng)員名單。
【公道】 #gōngdào 合理的：價(jià)格公道。
〖例句〗這不可能是她干的，她這個(gè)人處事一向公道。
【公共】 #gōnggòng 屬于社會(huì)的；公有公用的：公共汽車。
〖例句〗我們要愛護(hù)公共財(cái)產(chǎn)。
【公開】 #gōngkāi ①不加隱蔽；面對(duì)大家，跟“ 秘密 ” 相對(duì)：當(dāng)眾公開搖獎(jiǎng)。②使秘密的成為公開的：這件事暫時(shí)不能公開。
〖例句〗老中醫(yī)向同行公開了祖?zhèn)髅胤健?/p>
【公款】 #gōngkuǎn 屬于國家、機(jī)關(guān)、企業(yè)、團(tuán)體的錢。
〖例句〗她因挪用、貪污巨額公款而被判刑。
【公民】 #gōngmín 具有或取得某國國籍，并根據(jù)該國法律規(guī)定享有權(quán)利和承擔(dān)義務(wù)的人：我是中華人民共和國公民。
【公平】 #gōngpíng 處理事情合情合理，不偏袒哪一方面：公平交易。
〖例句〗明明是他們犯規(guī)，裁判卻判我們輸球，這太不公平了。
【公園】 #gōngyuán 供公眾游玩、休息和娛樂的地方。
〖例句〗爺爺每天早晨都到公園里鍛煉身體。
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公〈形〉
（會(huì)意。小篆字形，上面是“八”，表示相背，下面是“厶”（“私”的本字）。合起來表示“與私相背”，即“公正無私”的意思。本義：公正，無私）
同本義
公，平分也。――《說文》
背厶謂之公，或說，分其厶以與人為公。――《韓非子·五蠹》
公之為言公正無私也。――《春秋·元命苞》
兼覆無私謂之公。――《賈子·道術(shù)》
舉公義，辟私怨。―《墨子·尚賢上》
屈平疾王聽之不聰也，讒諂之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也。――《史記·屈原賈生列傳》
又如：公氣（正大，公正）；公素（公正質(zhì)樸）；公潔（公正廉潔）；公慎（公正謹(jǐn)慎）；公誠（
公gōng
⒈國家的或集體的，跟"私"相對(duì)：~文。~款。~糧。~而忘私。立黨為~。愛護(hù)~共財(cái)產(chǎn)。
⒉正直，合理：~事~辦。~正無私。買賣~平。
⒊共同的，大家認(rèn)可的，大家適用的：~約。~認(rèn)。~海。
⒋能普遍用于同類事物的：~式。
⒌讓大家知道：~布賬目。可以~開。發(fā)布~報(bào)。
⒍雄性的：~牛。
⒎稱祖輩或年老的男人：大~。外~。老~ ~。
⒏丈夫的父親：贍養(yǎng)~婆。
⒐對(duì)男子的尊稱：諸~。
⒑〈古〉五等爵位（~侯伯子男）的第一等。
⒒公制的計(jì)量單位和歷法：~斤。~里。~尺。~歷。~元。
4. 《徐大理秉公執(zhí)法》文言文
原文
皇甫文備，武后時(shí)酷吏也，與徐大理論獄，誣徐黨逆人，奏成其罪。武后特出之。無何，文備為人所告，有功訊之在寬。或曰：“彼曩時(shí)將陷公于死，今公反欲出之，何也？”徐曰：“汝所言者，私忿也；我所守者，公法也。安可以私害公？” （選自《唐語林》）
譯文
皇甫文備，是武則天時(shí)代殘酷的獄吏，跟徐有功討論案件，誣蔑徐有功與叛逆分子勾結(jié)，呈報(bào)皇上他的罪狀，武則天將他革職。不久，皇甫文備被人告發(fā)，但徐有功卻按正常的制度來處置他，有的人說：“他早先要陷害你置你于死地，如今你反而要使他解除罪行，為什么呢？”徐有功說：“你說的是私仇，我是堅(jiān)持執(zhí)法公正的人，怎么可以因?yàn)閭€(gè)人的仇恨而去危害司法公正呢？”
注釋
1.皇甫文備；復(fù)姓皇甫。 2.武后：指武則天。
3.徐大理：指徐有功。大理是官名，主管刑法 4.黨逆人：與叛逆分子勾結(jié)。
5.論獄：判決案件。 6.無何：沒多久。 7.為：被。 8.寬：寬松。
9.或：有人。 10.反：反而。 11.出：放掉。 12.安可：怎么可以。
13.出：同“黜”，罷官，革除職務(wù) 14.曩：nǎng ，以往，過去，從前。
賞析
徐大理執(zhí)法時(shí)反對(duì)“以私害公”，從而可以看出他是個(gè)嚴(yán)明公正和寬容大度的人。
5. 文言文君道
君 道 晉平公問于師曠曰：“人君之道如何？”對(duì)曰：“人君之道清凈無為，務(wù)在博愛，趨在任賢；廣開耳目，以察萬方；不固溺于流俗，不拘系于左右；廓然遠(yuǎn)見，踔然獨(dú)立；屢省考績，以臨臣下。
此人君之操也?！逼焦唬骸吧?！” 齊宣王謂尹文曰：“人君之事何如？”尹文對(duì)曰：“人君之事，無為而能容下。
夫事寡易從，法省易因；故民不以政獲罪也。大道容眾，大德容下；圣人寡為而天下理矣。
書曰：‘睿作圣’。詩人曰：‘岐有夷之行，子孫其保之！’”宣王曰：“善！” 成王封伯禽為魯公，召而告之曰：“爾知為人上之道乎？凡處尊位者必以敬，下順德規(guī)諫，必開不諱之門，撙節(jié)安靜以借之，諫者勿振以威，毋格其言，博采其辭，乃擇可觀。
夫有文無武，無以威下，有武無文，民畏不親，文武俱行，威德乃成；既成威德，民親以服，清白上通，巧佞下塞，諫者得進(jìn)，忠信乃畜?！辈菰侔菔苊o。
陳靈公行僻而言失，泄冶曰：“陳其亡矣！吾驟諫君，君不吾聽而愈失威儀。夫上之化下，猶風(fēng)靡草，東風(fēng)則草靡而西，西風(fēng)則草靡而東，在風(fēng)所由而草為之靡，是故人君之動(dòng)不可不慎也。
夫樹曲木者惡得直景，人君不直其行，不敬其言者，未有能保帝王之號(hào)，垂顯令之名者也。易曰：‘夫君子居其室，出其言善，則千里之外應(yīng)之，況其邇者乎？居其室，出其言不善，則千里之外違之，況其邇者乎？言出于身，加于民；行發(fā)乎邇，見乎遠(yuǎn)。
言行君子之樞機(jī)，樞機(jī)之發(fā)，榮辱之主，君子之所以動(dòng)天地，可不慎乎？’天地動(dòng)而萬物變化。詩曰：‘慎爾出話，敬爾威儀，無不柔嘉。
’此之謂也。今君不是之慎而縱恣焉，不亡必弒?！?/p>
靈公聞之，以泄冶為妖言而殺之，后果弒于征舒。 魯哀公問于孔子曰：“吾聞君子不博，有之乎？”孔子對(duì)曰：“有之。”
哀公曰：“何為其不博也？”孔子對(duì)曰：“為其有二乘?！卑Ч唬骸坝卸藙t何為不博也？”孔子對(duì)曰：“為行惡道也?！?/p>
哀公懼焉。有間曰：“若是乎君子之惡惡道之甚也！”孔子對(duì)曰：“惡惡道不能甚，則其好善道亦不能甚；好善道不能甚，則百姓之親之也，亦不能甚?！?/p>
詩云：‘未見君子，憂心惙惙，亦既見止，亦既覯止，我心則說。’詩之好善道之甚也如此。
哀公曰：“善哉！吾聞君子成人之美，不成人之惡。微孔子，吾焉聞斯言也哉？” 河間獻(xiàn)王曰：“堯存心于天下，加志于窮民，痛萬姓之罹罪，憂眾生之不遂也。
有一民饑，則曰此我饑之也；有一人寒，則曰此我寒之也；一民有罪，則曰此我陷之也。仁昭而義立，德博而化廣；故不賞而民勸，不罰而民治。
先恕而后教，是堯道也。當(dāng)舜之時(shí)，有苗氏不服，其所以不服者，大山在其南，殿山在其北；左洞庭之波，右彭蠡之川；因此險(xiǎn)也，所以不服，禹欲伐之，舜不許，曰：‘諭教猶未竭也，究諭教焉，而有苗氏請(qǐng)服，天下聞之，皆非禹之義，而歸舜之德。
’” 周公踐天子之位布德施惠，遠(yuǎn)而逾明，十二牧，方三人，出舉遠(yuǎn)方之民，有饑寒而不得衣食者，有獄訟而失職者，有賢才而不舉者，以入告乎天子，天子于其君之朝也，攝而進(jìn)之曰：“意朕之政教有不得者與！何其所臨之民有饑寒不得衣食者，有獄訟而失職者，有賢才而不舉者？”其君歸也，乃召其國大夫，告用天子之言，百姓聞之皆喜曰：“此誠天子也！何居之深遠(yuǎn)而見我之明也，豈可欺哉！”故牧者所以辟四門，明四目，達(dá)四聰也，是以近者親之，遠(yuǎn)者安之。詩曰：“柔遠(yuǎn)能邇，以定我王”，此之謂矣。
河間獻(xiàn)王曰：“禹稱民無食，則我不能使也；功成而不利于人，則我不能勸也；故疏河以導(dǎo)之，鑿江通于九派，灑五湖而定東海，民亦勞矣，然而不怨者，利歸于民也?！?禹出見罪人，下車問而泣之，左右曰：“夫罪人不順道，故使然焉，君王何為痛之至于此也？”禹曰：“堯舜之人，皆以堯舜之心為心；今寡人為君也，百姓各自以其心為心，是以痛之?！?/p>
書曰：“百姓有罪，在予一人。” 虞人與芮人質(zhì)其成于文王，入文王之境，則見其人民之讓為士大夫；入其國則見其士大夫讓為公卿；二國者相謂曰：“其人民讓為士大夫，其士大夫讓為公卿，然則此其君亦讓以天下而不居矣?！?/p>
二國者，未見文王之身，而讓其所爭以為閑田而反?？鬃釉唬骸按笤瘴耐踔篮?！其不可加矣！不動(dòng)而變，無為而成，敬慎恭己而虞芮自平?！?/p>
故書曰：“惟文王之敬忌?！贝酥^也。
成王與唐叔虞燕居，剪梧桐葉以為圭，而授唐叔虞曰：“余以此封汝?！碧剖逵菹?，以告周公，周公以請(qǐng)?jiān)唬骸疤熳臃庥菀?？”成王曰：“余一與虞戲也?！?/p>
周公對(duì)曰：“臣聞之，天子無戲言，言則史書之，工誦之，士稱之?！庇谑撬旆馓剖逵萦跁x，周公旦可謂善說矣，一稱而成王益重言，明愛弟之義，有輔王室之固。
當(dāng)堯之時(shí)，舜為司徒，契為司馬，禹為司空，后稷為田疇，夔為樂正，倕為工師，伯夷為秩宗，皋陶為大理，益掌驅(qū)禽，堯體力便巧不能為一焉，堯?yàn)榫抛訛槌?，其何故也？堯知九職之事，使九子者各受其事，皆勝其任以成九功，堯遂成厥功以王天下?----------（可以網(wǎng)絡(luò)上參閱一下）以上來自百度知道。
6. 文言文當(dāng)中的“公”通常指什么意思
文言文當(dāng)中的“公”通常指對(duì)男性的長者或老人的尊稱。
公拼音：gōng
釋義：
1、正直無私，為大家利益：公正。公心。大公無私。
2、共同的，大家承認(rèn)的：公理。公式。公海。公制。
3、國家，社會(huì)，大眾：公共。公安（社會(huì)整體的治安）。公眾。公民。公論（公眾的評(píng)論）。
4、讓大家知道：公開。公報(bào)。公然。
5、封建制度最高爵位：三公（中國周代指“太師”、“太傅”、“太?！?；西漢指“大司徒”、“大司馬”、“大司空”）。公子。公主。
6、敬辭，尊稱男子：海公。包公。諸公（各位）。
7、雄性的：公母。公畜。
8、對(duì)長輩和年老人的稱呼：公公。外公（外祖父）。
9、姓。
擴(kuò)展資料
漢字筆畫：
相關(guān)組詞：
1、公園[gōng yuán]
供公眾游覽休息的園林。
2、公共[gōng gòng]
屬性詞。屬于社會(huì)的；公有公用的。
3、公辦[gōng bàn]
屬性詞。國家創(chuàng)辦的。
4、公開[gōng kāi]
不加隱蔽的；面對(duì)大家的（跟“秘密”相對(duì)）。
5、公平[gōng píng]
處理事情合情合理，不偏袒哪一方面。
