如何認(rèn)識中國古代的基本審美形態(tài)(意境,傳神,優(yōu)美,崇高)

特定的審美形態(tài)是在特定的歷史環(huán)境和條件下形成。審美形態(tài)往往反映的是特定時期的審美思想。 審美形態(tài)的歷史性。首先表現(xiàn)為審美形態(tài)是特定的歷史社會文化發(fā)展階段的產(chǎn)物，其次表現(xiàn)為審美形態(tài)的具體內(nèi)涵是在歷史發(fā)展中不斷演變的。中國早期的審美形態(tài)實(shí)質(zhì)是詩性與音樂性的；西方早期的審美形態(tài)實(shí)質(zhì)是戲劇性與雕塑性的。審美形態(tài)與宗教：西方的審美形態(tài)的孕育一開始就與宗教意識聯(lián)系在一起，注重對人生終極價值的追問；中國的審美文化則具有世俗化的特征，與宗教并不官切。審美形態(tài)與哲學(xué)：西方在總體上審美形態(tài)的形成、發(fā)展受到哲學(xué)思想變遷的制約與影響；中國人生哲學(xué)千年不變，“中和”思想，在哲學(xué)上是一種本體論，同時也是一種審美理想，還是

席勒關(guān)于悲劇與崇高感的一段經(jīng)典論述？

悲劇憑什么吸引觀眾，因?yàn)樵谒磥?，這與他的美學(xué)中心論題是休戚相關(guān)的。題目看似簡明得很，但按照席勒慣常的理論風(fēng)格，論述時有很多相當(dāng)抽象的概念推演，我們不妨倒過來，從他的結(jié)論談起。 席勒認(rèn)為，悲劇感動，或者說悲劇快感，是以道德上的合情合理之感為基礎(chǔ)的。 席勒認(rèn)為，只有在藝術(shù)產(chǎn)生最高的審美作用時，才會對道德形成有益的影響。浪漫主義者對藝術(shù)和美總是特別強(qiáng)調(diào)的，因此也尤其看重藝術(shù)的道德教育作用對于審美教育作用的依附性。然而，席勒在這個問題上也不持凝固刻板的態(tài)度，他認(rèn)為因果有時會互相轉(zhuǎn)化：審美作用會加強(qiáng)道德感受，而道德也會引起美感和快感。 任何快感，包括感官的快感的產(chǎn)生，都是與目的性分不開的。但是對

古典音樂家的資料

羅伯特·舒曼 （Robert Schumann） 概況 舒曼 Robert Schumann 1810.6.8~1856.7.29 德國作曲家，音樂評論家。自小學(xué)習(xí)鋼琴，7歲開始作曲。16歲遵母意進(jìn)萊比錫大學(xué)學(xué)習(xí)法律。19歲又進(jìn)修鋼琴，當(dāng)聽到帕格尼尼的演奏，他受到了極大的影響，放棄了法律的學(xué)習(xí)，專攻音樂。后因手指受傷，遂轉(zhuǎn)向作曲和音樂評論。1835-1844年，獨(dú)自編輯《新音樂雜志》，并開始創(chuàng)作大量鋼琴作品。1840年獲耶拿大學(xué)哲學(xué)博士，1843年赴萊比錫音樂學(xué)院任教。1844~1850年，移居德雷斯頓繼續(xù)從事作曲和指揮。因精神疾病日趨嚴(yán)重1854年投河被救，兩年后逝世于精神病院。 舒

考教師編制用哪本中外美術(shù)史教材

1《簪花仕女圖》《拾穗》《清明上河圖》 《青卞隱居圖》《蒙娜麗莎》 《血衣》 《宮女》 《寒江獨(dú)釣圖》 《韓熙載夜宴圖》 《簪花仕女圖》 《李白行吟圖》 《溪山行旅圖》 《千里江山圖》 《早春圖賞析》 《青卞隱居圖》 《瀟湘圖》 《廬山高圖》 《五牛圖》 《雜花圖卷》 《荷花水鳥圖》 《開國大典》 《狼牙山五壯士》 《春》 《最后的晚餐》 《創(chuàng)世紀(jì)》 《椅中圣母》 《阿爾諾非尼夫婦像》 《劫奪呂西普斯的女兒》 《荷拉斯兄弟之誓》 《濕婆之舞》 《馬賽曲》 《加萊義民》 《格爾尼卡》 《洛神賦圖》 《思想者》 （斷臂的維納斯）。

現(xiàn)代詩歌按內(nèi)容來分可以分成哪兩種?

現(xiàn)代詩”名稱，開始使用于1953年—紀(jì)弦創(chuàng)立“現(xiàn)代詩社”時確立。現(xiàn)代詩的含義： 1.形式是自由的 2.內(nèi)涵是開放的 3.意象經(jīng)營重于修辭。 “古典詩”與“現(xiàn)代詩”的比較：“詩”者皆為感于物而作，是心靈的映現(xiàn)?！肮诺湓姟币浴八紵o邪”的詩觀，表達(dá)溫柔敦厚、哀而不怨，強(qiáng)調(diào)在“可解與不可解之間”?！艾F(xiàn)代詩”強(qiáng)調(diào)自由開放的精神，以直率的情境陳述，進(jìn)行“可感與不可感之間”的溝通。 文學(xué)史上現(xiàn)實(shí)主義與浪漫主義的發(fā)展概況 文學(xué)史上產(chǎn)生過各式各樣的創(chuàng)作方法，但“主要的‘潮流’或流派共有兩個：這就是浪漫主義和現(xiàn)實(shí)主義”①。當(dāng)然，現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義作為文藝史上的流派，同作為作家對待現(xiàn)實(shí)的兩種不同的創(chuàng)作方法，是既有聯(lián)