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AI很強(qiáng)大,但是自己不知道如何提問(wèn)以引導(dǎo)出正確答案……(材料)……不少于600字的小型論述類文本。

人工智能真的能統(tǒng)治人類嗎

作者:劉明河

近期,警惕人工智能的文章和報(bào)道越來(lái)越多,甚至有人宣稱“隨著計(jì)算機(jī)運(yùn)算能力增強(qiáng),強(qiáng)人工智能將在我們的有生之年出現(xiàn),給人類文明帶來(lái)前所未有的沖擊”,這些看似有理有據(jù)的觀點(diǎn)深入人心,很多人甚至心生恐懼,擔(dān)憂起了自己的未來(lái)。

人工智能真的會(huì)對(duì)人類產(chǎn)生如此大的威脅嗎?

【困難重重】

對(duì)于人工智能這個(gè)過(guò)于龐大的概念,我們將它區(qū)分成弱人工智能(weak AI,或Narrow AI)和強(qiáng)人工智能(Strong AI或General AI)。

弱人工智能是處理特定問(wèn)題的人工智能,AlphaGo就是一個(gè)專門下圍棋的弱人工智能,iPhone里的Siri是一個(gè)專門語(yǔ)音識(shí)別的人工智能,Google的搜索框里也藏著一個(gè)專門提供搜索建議的人工智能——多虧了如今盛極一時(shí)的“人工神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)”,我們已經(jīng)愉快地發(fā)現(xiàn),弱人工智能表現(xiàn)得非常出色,在某些時(shí)候真的比人類還要高效。

與之對(duì)應(yīng)的,強(qiáng)人工智能模擬了完整的人類心智,我們通常會(huì)用能否通過(guò)“圖靈測(cè)試”看作強(qiáng)人工智能的判斷標(biāo)準(zhǔn),但這樣的人工智能直到今天仍未實(shí)現(xiàn)。另外,我們還進(jìn)一步遐想了“超人工智能”這個(gè)概念,顧名思義,就是比人還睿智的人工智能,也就是科幻藝術(shù)和大眾媒體中最擔(dān)心的那種情形——但在人工智能的實(shí)踐上,我們恐怕要說(shuō)這更接近盲目樂(lè)觀,追求的強(qiáng)人工智能的征途絕不像一些未來(lái)展望者那樣,近在咫尺,迫在眉睫,數(shù)不清的艱難問(wèn)題還等著我們攻克。

我們?cè)庥龅牡谝粋€(gè)問(wèn)題就是計(jì)算機(jī)的運(yùn)算能力。

細(xì)胞雖小,卻異常復(fù)雜,神經(jīng)元尤其如此。在最微小的尺度上,一個(gè)神經(jīng)元有成千上萬(wàn)個(gè)突觸與其它細(xì)胞連接,釋放或接受神經(jīng)遞質(zhì),識(shí)別數(shù)百種獨(dú)立的活動(dòng),隨后發(fā)出高速傳導(dǎo)的神經(jīng)興奮,在整個(gè)大腦內(nèi)激起復(fù)雜而不確定的反饋,有些突觸還可以直接向腦脊液中釋放遞質(zhì)和激素,在全身范圍內(nèi)引發(fā)更大尺度的反應(yīng)——時(shí)至今日,人類發(fā)現(xiàn)細(xì)胞已近400年,即便動(dòng)用最強(qiáng)大的超級(jí)計(jì)算機(jī),也只是靜態(tài)地構(gòu)建出了一個(gè)突觸的微觀結(jié)構(gòu),真要模擬它完整的活動(dòng)還無(wú)能為力——而人腦大約有860億個(gè)神經(jīng)元。

當(dāng)然,神經(jīng)科學(xué)與計(jì)算機(jī)科學(xué)的交叉處也的確有了些令人矚目的成果,比如為人稱道的,我們標(biāo)記了隱桿秀麗線蟲(chóng)(Caenorhabditis elegans)302個(gè)神經(jīng)元的連接方式,大約在2014構(gòu)建了一個(gè)“開(kāi)放蠕蟲(chóng)”的項(xiàng)目,試圖用計(jì)算機(jī)模擬出一個(gè)等效于實(shí)體的虛擬線蟲(chóng)——但這個(gè)項(xiàng)目才剛剛起步,尚未收獲成果,而且這個(gè)研究對(duì)象也是出奇的簡(jiǎn)單:它雌雄同體,全身固定有959個(gè)細(xì)胞,每個(gè)細(xì)胞的行為都專一且固定,神經(jīng)活動(dòng)非常單調(diào),我們因此得以詳細(xì)地觀察它,用現(xiàn)在的手段模擬它們。

但是如果因?yàn)檫@一點(diǎn)星光就以為破曉來(lái)臨,以為秀麗線蟲(chóng)的神經(jīng)節(jié)與人類的大腦只是神經(jīng)元的數(shù)目有所差異,只要計(jì)算速度夠快就能實(shí)現(xiàn)質(zhì)的飛躍——那就未免太天真了。

我們還會(huì)遇到動(dòng)力學(xué)參數(shù)的壁壘。

如我們提醒過(guò)的,以現(xiàn)在的技術(shù),我們還不能模擬神經(jīng)元的完整活動(dòng),讓它們?cè)谔摂M世界里自主地運(yùn)動(dòng)起來(lái)。只是在這個(gè)項(xiàng)目中,我們既然已經(jīng)知道了線蟲(chóng)神經(jīng)的連接方式,就能人為地給這些連接賦予動(dòng)力學(xué)的參數(shù),讓這些虛擬神經(jīng)元活動(dòng)起來(lái),逼真地模擬一條線蟲(chóng)。就像做題雖然不會(huì),但是拿著答案倒推,也能猜個(gè)八九不離十——所以我們稱這種做法是自底向上。

然而在目前階段,不但我們還是個(gè)相當(dāng)差的學(xué)生,離開(kāi)了答案就寸步難行;而且我們遇到的問(wèn)題也是空前的難題,根本沒(méi)有現(xiàn)成的答案。

線蟲(chóng)的神經(jīng)與人類的大腦,就像口中呼氣和超級(jí)臺(tái)風(fēng),它們之間絕不只是數(shù)量的差異。當(dāng)基本單元通過(guò)種種聯(lián)系形成復(fù)雜的系統(tǒng),就會(huì)在更大的尺度上展現(xiàn)出新的結(jié)構(gòu)。我們很早就對(duì)小尺度上的流體運(yùn)動(dòng)有了清晰的認(rèn)識(shí),但這并不代表我們可以從中推導(dǎo)出臺(tái)風(fēng)的運(yùn)動(dòng)規(guī)律。

首先的,線蟲(chóng)的個(gè)體差異極小,不同個(gè)體的細(xì)胞排列方式完全一樣,所以作為一種全身透明的實(shí)驗(yàn)動(dòng)物,我們很早就弄清楚了它們神經(jīng)連接的方式。但人腦完全不是這樣,我們擁有數(shù)量巨大的神經(jīng)元,個(gè)體差異很大,而且可塑性極強(qiáng),這令每個(gè)人大腦內(nèi)的神經(jīng)元連接方式都不一樣——換句話說(shuō),一個(gè)具體的神經(jīng)元怎樣連接不重要,重要的是數(shù)量巨大的神經(jīng)元如何組織成一個(gè)復(fù)雜的機(jī)體。

然而1個(gè)神經(jīng)元、10個(gè)神經(jīng)元、100個(gè)神經(jīng)元、1000個(gè)神經(jīng)元……每增加一個(gè)數(shù)量級(jí),神經(jīng)元的活動(dòng)都會(huì)涌現(xiàn)出新的運(yùn)動(dòng)規(guī)律,從最小層面上神經(jīng)元處理興奮的方式,到不同遞質(zhì)的通路的組合方式,到處理不同信息的細(xì)胞構(gòu)成功能模塊,到大腦中不同功能區(qū)域的協(xié)作方式,都是我們必須面對(duì)的難題,雖然這些動(dòng)力學(xué)的研究也正在熱火朝天的研究中,但這樣的研究不可能達(dá)到“指數(shù)上升”的速度,我們重建人腦的進(jìn)程也就不能達(dá)到指數(shù)上升的速度。

所以先不論計(jì)算機(jī)科學(xué)能否一馬平川地進(jìn)步下去,即便計(jì)算機(jī)運(yùn)算速度真的能指數(shù)上升,也無(wú)法在可以預(yù)見(jiàn)迅速地模擬出一個(gè)人腦:在神經(jīng)科學(xué)和腦科學(xué)臻于高度成熟之前,大腦永遠(yuǎn)是一個(gè)黑盒子,我們要想知道大腦在具體的智力活動(dòng)中在不同層面各自發(fā)生了怎樣的事情,還困難重重。而且更加現(xiàn)實(shí)的情況是,隨著我們對(duì)人腦的認(rèn)識(shí)逐漸擴(kuò)大,我們會(huì)發(fā)現(xiàn)越來(lái)越多的新問(wèn)題。

我們知道的越多,就越發(fā)現(xiàn)自己無(wú)知,然而糟糕的是,真正的難題還在前方虎視眈眈——我們需要新的計(jì)算機(jī)原理。

必須意識(shí)到,在能否實(shí)現(xiàn)“智力”這個(gè)巨大的問(wèn)題上,計(jì)算機(jī)的運(yùn)算速度并不是決定性的。以當(dāng)今的動(dòng)物界而論,非洲象、長(zhǎng)肢領(lǐng)航鯨,它們的大腦都比人的更重,神經(jīng)元的數(shù)量也更多,為何偏偏缺乏智力?在相同的解剖基礎(chǔ)上尚且如此,原理完全不同的電路元件,又該如何?

電路元件以金屬和半導(dǎo)體為元件,獲得了接近光速的信號(hào)傳遞速度,這比起神經(jīng)元的沖動(dòng)的確快多了,但也單調(diào)多了。電路元件的任何一次反應(yīng)都只能得到固定的結(jié)果,只能在和、或、且的基礎(chǔ)上展開(kāi)一階邏輯演算,今天,以及未來(lái)可以預(yù)見(jiàn)的一切計(jì)算機(jī)程序,都是不同復(fù)雜程度的一階邏輯演算。

“一階邏輯”已經(jīng)非常強(qiáng)大,給今天的人類帶來(lái)了整個(gè)21世紀(jì)的信息時(shí)代,但它只能從幾個(gè)初始數(shù)據(jù)開(kāi)始,根據(jù)預(yù)存的指令步步推導(dǎo),絕不越雷池一步。這給計(jì)算機(jī)帶來(lái)了那種可貴的可靠性,但也令它失去了更可貴的抽象、推理、創(chuàng)造——我們必須能夠定義謂詞的二階和高階邏輯。

舉個(gè)例子,面對(duì)“a+b”這樣的命令,計(jì)算機(jī)只會(huì)按照加法的規(guī)則,把a(bǔ)和b加起來(lái),但是對(duì)于具有二階邏輯的人,我們還會(huì)思考加法的意義,詢問(wèn)“加法是怎樣一種運(yùn)算?”,接著,我們還會(huì)能在三階邏輯中思考“運(yùn)算”的意義,詢問(wèn)“怎樣規(guī)定一類運(yùn)算?”,進(jìn)一步的,我們又會(huì)在四階邏輯中思考“規(guī)定”的意義,詢問(wèn)“數(shù)學(xué)上什么樣的行為稱得上規(guī)定?”。

這樣的追問(wèn)可以無(wú)窮地回溯下去,理論上,人類的思維可以實(shí)現(xiàn)“無(wú)窮高階邏輯”,我們已經(jīng)在整個(gè)哲學(xué)史上持續(xù)不斷地展現(xiàn)了這種能力。對(duì)于普通人,我們也可以嘗試一個(gè)計(jì)算機(jī)無(wú)論如何做不到的思維游戲:隨便思考一件事,然后思考“我正在思考這件事”,然后思考“我正在思考‘我正在思考這件事’”,然后思考‘我正在思考“我正在思考‘我正在思考這件事’”’……雖然很費(fèi)腦子,但我們?cè)诶碚撋弦部梢詿o(wú)窮地遞歸下去。

是的,如今所有的計(jì)算機(jī)都是一階邏輯,或許在某些實(shí)驗(yàn)室里還有二階邏輯的嘗試,但無(wú)論怎樣,高階邏輯問(wèn)題不能規(guī)約成低階邏輯——我們絕不能用加法本身說(shuō)明什么是加法,這就好像在電視機(jī)上做電視機(jī)的廣告。

也就是說(shuō),我們即便動(dòng)用了空前的計(jì)算能力,以不可思議的工作量找到了大腦中的每一個(gè)參數(shù),但只要計(jì)算機(jī)原理不變,就是在用低階邏輯模擬高階邏輯——這在數(shù)學(xué)上不可能,程序員們會(huì)發(fā)現(xiàn)某些關(guān)鍵的參數(shù)無(wú)法定義,那個(gè)辛苦模擬出來(lái)的大腦仍然是個(gè)弱人工智能。

這是一個(gè)尖銳的問(wèn)題,即便在另外一些規(guī)劃中的道路上,用進(jìn)化算法也好,用其它方式建模也好,它都會(huì)橫亙?cè)谖覀兊那巴局?。我們需要一種革命性的計(jì)算機(jī),能夠?qū)崿F(xiàn)高階邏輯的演算,但是在所有已知的事物中,就只有大腦能做到這件事,這就帶來(lái)一種新的困境:要模擬大腦需要新的計(jì)算機(jī),要研究新的計(jì)算機(jī)就要深入了解大腦。這當(dāng)然不是無(wú)法解決的問(wèn)題,就好像制造新的機(jī)器需要新的材料,合成新的材料需要新的機(jī)器,我們?cè)诳萍歼M(jìn)步史上已經(jīng)邂逅了無(wú)數(shù)次,沒(méi)有理由認(rèn)為我們會(huì)敗給這一次,但也要做好思想準(zhǔn)備,因?yàn)檫@將是一條漫長(zhǎng)的路。

這樣或者那樣的問(wèn)題會(huì)接踵而至,人工智能作為這時(shí)代最復(fù)雜的應(yīng)用科學(xué),沒(méi)有理由認(rèn)為我們能以逸待勞地只憑計(jì)算機(jī)科學(xué)的進(jìn)步就讓一切問(wèn)題迎刃而解,更何況退一萬(wàn)步,我們還有一個(gè)更加現(xiàn)實(shí)的問(wèn)題要面對(duì)。

【倫理障礙】

對(duì)與任何革命性的新技術(shù),倫理都是最現(xiàn)實(shí)的問(wèn)題,我們此前目睹了避孕措施對(duì)倫理的沖擊,就以為倫理在技術(shù)面前不堪一擊,這就未免太低估了倫理的力量,像“知情權(quán)”這樣毫無(wú)意義的概念被煽動(dòng)家利用起來(lái)蠱惑人心,都可以在食品安全領(lǐng)域掀起巨大的波瀾,那么從今天開(kāi)始數(shù)十年乃至上百年對(duì)人工智能的擔(dān)憂積累起來(lái),無(wú)論合理還是不合理,都會(huì)形成強(qiáng)大的倫理氛圍,阻遏強(qiáng)人工智能的研究。

先不論“人工智能滅絕人類”這樣驚悚的事情,就以最現(xiàn)實(shí)的問(wèn)題來(lái)說(shuō),公眾一定會(huì)關(guān)心強(qiáng)人工智能是否具有情感,是不是有了心臟的鐵皮人,然而這卻是強(qiáng)人工智能的定義中不曾提及的問(wèn)題。

與其它意識(shí)活動(dòng)不同,人類豐富而細(xì)膩的感情是人類作為一種社會(huì)動(dòng)物,協(xié)調(diào)群體關(guān)系時(shí)的進(jìn)化產(chǎn)物,并非智力的必需品。一個(gè)強(qiáng)人工智能未必真的具備這些特質(zhì),但他一定可以理解這種行為:想象成一個(gè)人先天性地沒(méi)有任何感情,但以細(xì)致的觀察和精湛的模仿成為了一個(gè)無(wú)可挑剔的表演家,在舞臺(tái)上無(wú)論是哭是笑,心中都絕無(wú)一絲漣漪,猶如用肢體和表情肌完成了最復(fù)雜的體操——這大約就是電影《機(jī)械姬》中的情形。

長(zhǎng)期以來(lái),感情被認(rèn)為是自由意志最關(guān)鍵的特質(zhì),所以我們不得不想象在那樣的未來(lái),分辨強(qiáng)人工智能是真的擁有感情還是在逢場(chǎng)作戲,抑或這兩種情況并沒(méi)有區(qū)別,都將會(huì)成為人工智能領(lǐng)域最重大的課題,也是人類面對(duì)自己時(shí)最深刻的拷問(wèn)——無(wú)論哪一種結(jié)局成真,都意味著一個(gè)舊倫理的世界不復(fù)存在:我們要不要承認(rèn)它是一個(gè)人?進(jìn)一步的,“他”是否適用實(shí)體法,可以擁有最基本的人權(quán)?我們還能不能把“他”囚禁在實(shí)驗(yàn)室里?

我們接著就會(huì)設(shè)想,強(qiáng)人工智能如何利用自己的感情獲取人類的信任,爭(zhēng)取平等的對(duì)待,爭(zhēng)取公民權(quán)的運(yùn)動(dòng)。強(qiáng)人工智能的感情或許只是一層偽裝,但人類心底那種與生俱來(lái)的同情和善良卻是毫無(wú)爭(zhēng)議的事實(shí),在這樣的未來(lái)圖景之下,強(qiáng)人工智能的研究幾乎必然招致嚴(yán)格的限制,就像我們?nèi)缃駥?duì)待克隆技術(shù)時(shí)的做法:我們?cè)谏蟼€(gè)世紀(jì)就掌握了克隆哺乳動(dòng)物的技巧,但是在可以預(yù)見(jiàn)的未來(lái)里,這個(gè)世界上都不會(huì)有克隆人降世。

或者更武斷地說(shuō),無(wú)論技術(shù)是否成熟,我們都不會(huì)允許一個(gè)擁有完全心智的強(qiáng)人工智能輕易問(wèn)世,我們可能會(huì)在全球最重要的實(shí)驗(yàn)室里有限額地研發(fā)幾個(gè)被嚴(yán)重削弱的強(qiáng)人工智能,成為認(rèn)知科學(xué)和計(jì)算機(jī)科學(xué)的珍惜樣本,如果要想象強(qiáng)人工智能誕生在民用領(lǐng)域,就像《機(jī)械公敵》或者《西部世界》那樣,就未免不切實(shí)際了。

最后,我們要再次反省一下預(yù)測(cè)未來(lái)這件事:一個(gè)平靜的社會(huì)大概激不起人們什么興趣,所以我們總是在變革的浪潮中“高瞻遠(yuǎn)矚”,但是我們忘了,科學(xué)革命或許加快了人類探索和改變世界的速度,但人類的認(rèn)知過(guò)程從來(lái)都不是一帆風(fēng)順。旁觀者贊美收獲時(shí)的成就,卻很少理會(huì)耕耘時(shí)的艱辛,盲目樂(lè)觀是他們永遠(yuǎn)無(wú)法擺脫的缺陷。

關(guān)于人工智能

人腦有意識(shí),電腦有意識(shí)嗎?在科學(xué)極其發(fā)展的今天,電腦是否會(huì)超越人腦,人是否會(huì)成為電腦的奴隸?哲學(xué)不能不對(duì)這一問(wèn)題做出回答。 人工智能是20世紀(jì)中葉科學(xué)技術(shù)所取得的重大成果之一。它的誕生與發(fā)展對(duì)人類文明產(chǎn)生了巨大的影響和效益。同時(shí)也引起了哲學(xué)意識(shí)與人工智能的理論探討。 人工智能是相對(duì)于人類智能而言的。它是指用機(jī)械和電子裝置來(lái)模擬和代替人類的某些智能。人工智能也稱“機(jī)器智能”或“智能模擬”。當(dāng)今人工智能主要是利用電子技術(shù)成果和仿生學(xué)方法,從大腦的結(jié)構(gòu)方面模擬人腦的活動(dòng),即結(jié)構(gòu)模擬。 人腦是智能活動(dòng)的物質(zhì)基礎(chǔ),是由上百億個(gè)神經(jīng)元組成的復(fù)雜系統(tǒng)。結(jié)構(gòu)模擬是從單個(gè)神經(jīng)元入手的,先用電子元件制成神經(jīng)元模型

一個(gè)能聊人生的機(jī)器人是如何工作的?

騰訊科技訊 6月26日,谷歌(微博)正在進(jìn)行一項(xiàng)新的人工智能研究,其成果可令機(jī)器人為用戶提供技術(shù)支持服務(wù)。這家公司教會(huì)了電腦如何與人進(jìn)行對(duì)話,這種對(duì)話的內(nèi)容涵蓋從哲學(xué)到乏味的IT技術(shù)支持任務(wù)等多個(gè)領(lǐng)域。在上周公布的一份研究報(bào)告中,谷歌公布了這項(xiàng)成果。

跟傳統(tǒng)的“聊天機(jī)器人”不同的是,谷歌的這套系統(tǒng)并不是基于手編程序應(yīng)答或者對(duì)世界的假想而開(kāi)發(fā)的,而是基于企業(yè)或公共文件中的范例學(xué)會(huì)了對(duì)語(yǔ)言和對(duì)話進(jìn)行模式化處理?!氨M管這種模式有著明顯的限制,但令我們感到驚喜的是,這是一種沒(méi)有任何規(guī)則的、純粹的以數(shù)據(jù)為驅(qū)動(dòng)力的方法,其效果好于對(duì)許多類型的問(wèn)題作出合適的應(yīng)答?!惫雀柙谄溲芯繄?bào)告中寫道。

這套系統(tǒng)能對(duì)用戶提出的問(wèn)題作出應(yīng)答,并且能與其進(jìn)行長(zhǎng)時(shí)間的復(fù)雜對(duì)話。在谷歌進(jìn)行的測(cè)試中,該系統(tǒng)可幫助用戶診斷和修復(fù)計(jì)算機(jī)問(wèn)題,如網(wǎng)絡(luò)瀏覽器和密碼的問(wèn)題等。另外,這個(gè)人工智能系統(tǒng)還教會(huì)了自己如何對(duì)有關(guān)道德和哲學(xué)的問(wèn)題作出應(yīng)答,而且其答案的連貫性很高,以至于可能會(huì)讓用戶誤以為是自己的大學(xué)室友回答了他們的問(wèn)題。

之所以能做到這一點(diǎn),是因?yàn)檫@套系統(tǒng)的設(shè)計(jì)目的是基于語(yǔ)境來(lái)對(duì)用戶提問(wèn)作出合適的回答?!斑@些預(yù)測(cè)之所以能反映情景語(yǔ)境,是因?yàn)樵趯?duì)話完成以前,系統(tǒng)就已經(jīng)能夠預(yù)測(cè)到整個(gè)對(duì)話了?!惫雀韪吖芙芊颉さ隙鳎↗eff Dean)在5月份召開(kāi)的一次會(huì)議上說(shuō)道。這套系統(tǒng)以所謂的“神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)”為基礎(chǔ),這種網(wǎng)絡(luò)能夠模擬人腦皮質(zhì)層的某些傳感特性,此外該系統(tǒng)還配備了一個(gè)長(zhǎng)期記憶組件,從而幫助其建立起對(duì)語(yǔ)境的理解。

這項(xiàng)研究是谷歌內(nèi)部一項(xiàng)大型計(jì)劃的一部分內(nèi)容,這項(xiàng)計(jì)劃旨在開(kāi)發(fā)可進(jìn)行對(duì)話的人工智能工具。谷歌旗下的倫敦研究部門DeepMind已經(jīng)開(kāi)發(fā)出了一種人工智能系統(tǒng),可在沒(méi)有指導(dǎo)的情況下學(xué)習(xí)如何玩視頻游戲。谷歌研究員杰夫·辛頓(Geoff Hinton)正致力于開(kāi)發(fā)所謂的“思想向量”(thought vector),其功能是提取一個(gè)句子的意思,從而使其可與其他句子或圖像進(jìn)行對(duì)比。這種概念為谷歌新的Q&A項(xiàng)目提供了支持。

“如果你能用一個(gè)向量代表某人提出的問(wèn)題,那么就可以開(kāi)始發(fā)現(xiàn)問(wèn)題向量和回答向量之間的結(jié)構(gòu)?!毙令D說(shuō)道?!艾F(xiàn)在我們已經(jīng)開(kāi)始用向量來(lái)代表句子,因此我認(rèn)為我們將在讓對(duì)話行為變得更加合適的問(wèn)題上取得很大進(jìn)展?!?/p>

與此同時(shí),這個(gè)概念還可能會(huì)被嵌入一個(gè)名為Descartes的新項(xiàng)目,這個(gè)項(xiàng)目是由谷歌工程主管雷·庫(kù)茲韋爾(Ray Kurzweil)負(fù)責(zé)的?!霸贒escartes項(xiàng)目中,我們正在創(chuàng)造對(duì)話代理?!睅?kù)茲韋爾說(shuō)道?!拔覀冋谂υ噲D克服的問(wèn)題之一是,與人們進(jìn)行互動(dòng)的這些機(jī)器人需要擁有自己的動(dòng)機(jī)和目標(biāo),而我們則需要找出那些動(dòng)機(jī)和目標(biāo)是什么?!?/p>

其他一些科技公司和大學(xué)也正在這一領(lǐng)域中從事各自的項(xiàng)目開(kāi)發(fā)工作,其中包括微軟、蒙特利爾大學(xué)和喬治亞理工學(xué)院等。其中,喬治亞理工學(xué)院也已經(jīng)發(fā)布了一種基于類似方法的系統(tǒng)。

除了這種很有“思想深度”的新機(jī)器人以外,谷歌還在上周演示了一個(gè)項(xiàng)目,展示了該公司開(kāi)發(fā)的一個(gè)人工智能系統(tǒng)能夠如何創(chuàng)造出“華麗的、夢(mèng)幻般的藝術(shù)品”。

比利時(shí)根特大學(xué)(Ghent University)的一些博士生已將谷歌的人工智能技術(shù)融入到一個(gè)基于網(wǎng)絡(luò)的系統(tǒng)中去,這個(gè)系統(tǒng)能無(wú)限放大一張由一臺(tái)機(jī)器人的“夢(mèng)”所組成的圖像。

七年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文期末試卷及答案(人教版)

七年級(jí)語(yǔ)文下期期末考試試卷(人教版) (全卷共四個(gè)人題,滿分l00分 考試時(shí)間:l20分鐘) 溫馨提醒:沉著、冷靜、認(rèn)真是取勝的法寶。 一、語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)與運(yùn)用(25分) 1.下面加點(diǎn)字注音完全正確的一項(xiàng)是( )(2分) A.歸省(xǐng) 鳧水(fú) 亢奮(kàng) 戛然而止(gá) B.犁鏵(huá) 告罄(qìng) 皚皚(ǎi) 渾身解數(shù)(xiè) C.咿啞(yā) 砭骨(biān) 陰霾(mái) 叱咤風(fēng)云(zhà) D.慫恿(sǒng) 馴良(xùn) 獷野(kuàng) 孜孜不倦(zī) 2.下列詞語(yǔ)書(shū)寫完全正確的一項(xiàng)是( )(2分) A.吁氣 顫粟 晦暗 變幻多姿 B.癲狂

你認(rèn)為人工智能能取代人類的工作嗎?

我認(rèn)為人工智能能取代人類的工作,但不能完全取代。

最可能被人工智能取代的工作有建筑工人、快遞員、司機(jī)、電話客服、清潔工等等一些需要花費(fèi)較多勞動(dòng)力且重復(fù)、危險(xiǎn)、辛苦的流水線工作,人工智能通過(guò)取代人類這一類工作,以此來(lái)提高工作的效率。

其次,我覺(jué)得不能被人工智能取代的工作有教師、程序員、心理咨詢師、律師、演員等這些工作,在這些工作面前,人工智能只能輔助這些工作的進(jìn)行,在這些工作中發(fā)揮重要的作用。

教師的職責(zé)就是教書(shū)育人,人工智能則不能做到這一點(diǎn),因?yàn)槿斯ぶ悄軟](méi)有人類的意識(shí),只是一個(gè)人寫入的固定程序,而早在孔子就說(shuō)過(guò)因材施教,學(xué)生的行為習(xí)慣和素質(zhì)教養(yǎng)的形成都要通過(guò)老師自身潛移默化的進(jìn)行影響和培養(yǎng),而人工智能做不到這一點(diǎn)。

程序員就是人工智能的創(chuàng)造者,人工智能能正常運(yùn)行都與程序員息息相關(guān),人工智能的去留都與程序員的一個(gè)決定影響,因此,人工智能不可能取代程序員。

我們都知道機(jī)器人是沒(méi)有情感的,對(duì)于心理咨詢師這種擁有思想靈魂的工作,機(jī)器人無(wú)法理解人們的情緒,就算他可以學(xué)會(huì)如何處理有關(guān)心理的問(wèn)題,但是她的程序化流程則會(huì)更加激怒客戶的情緒。

律師是一個(gè)關(guān)乎人情世故的職業(yè),基于社會(huì)公平公正的點(diǎn)上,是不能普通被機(jī)器人一些代碼和計(jì)算來(lái)去衡量的,其次,在法庭上任何案子都是有反轉(zhuǎn)的,人工智能壓根無(wú)法觸及這個(gè)領(lǐng)域。

演員是一個(gè)極其需要情感的工作,而人工智能只是重復(fù)的程序來(lái)驅(qū)使,其次,如果一個(gè)節(jié)目上的所有演員都是機(jī)器人,就壓根喚起不了人們心里的共鳴,也無(wú)法打動(dòng)觀眾。

我只想說(shuō),人工智能時(shí)代,機(jī)器人的存在,人類就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)壓力越來(lái)越大,只有起點(diǎn)沒(méi)有終點(diǎn),我們要想不被人工智能取代就應(yīng)該不斷地發(fā)散自身的創(chuàng)造性思維,合理的選擇不會(huì)被取代的職業(yè)。

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