車遲國斗法降三怪哪一集

1、第四十五回：

眾道士將三人當作降臨的三清祈拜，以求對水。三人將尿施與，縱云而回。三大仙向國王奏說悟空等打死道士、冒充三清事。國王命唐僧等與三大仙賭賽求雨?；⒘Υ笙上鹊菈?，召來風(fēng)、云、霧諸神和四海龍王，被悟空使法力阻住，無雨降下。悟空登壇，風(fēng)雷大作，暴雨傾盆。

2、第四十六回

虎力與唐僧各在一高臺上坐禪?；⒘ψ兂龀粝x咬唐僧,悟家變成蜈蚣?；⒘Υ笙?，使他跌下；賭猜柜中之物，賭砍頭剖腹油鍋洗澡等；由于悟空使計，三大仙皆輸。

擴展資料：

央視版《西游記》17集（車遲國 斗法降三怪?。?br />

劇情大綱：玄奘師徒西行至車遲國，見城門外有眾多和尚在做苦力，監(jiān)工道士還對和尚們?nèi)_相向。悟空變作一云游道長，上前打探消息。原來，幾年前車遲國大旱，眾僧禱告無果，忽然天降虎力、鹿力、羊力三位仙長，求得雨水化解天災(zāi)。國王將三仙長尊為國師，自此車遲國獨尊道教，國內(nèi)僧人被道家驅(qū)服苦役。

方知全國的僧人都被抓至此，官府對每個和尚都畫影圖形，讓他們逃脫不得。悟空亮出齊天大圣的身份，眾和尚聞后歡呼雀躍，請玄奘師徒到智淵寺休息?！　∫驀醯目琳?，寺中僧人飲食寒酸、生活困頓。是夜，悟空、八戒、沙僧三人饑餓難耐，便一行到三清殿偷吃貢品。悟空讓八戒將殿中供奉的三尊神像統(tǒng)統(tǒng)搬至茅廁，然后三人在供奉處一片風(fēng)卷殘云。

正吃得盡興，一小道來殿上巡視，發(fā)現(xiàn)神像不見蹤影，疾呼其師父前來，三人忙變作神像。虎、鹿、羊三國師攜道眾趕至殿上，看到被吃得七七八八的貢品，以為三清爺爺顯靈，忙叩拜想求得靈丹圣水。悟空三人撒尿于瓶中，誆三國師和眾道喝下，待三人變回原形，眾道方知受騙。

次日，玄奘師徒到王宮倒換官文，三國師在殿上要求追究三清殿之事，雙方在殿上爭執(zhí)不休。正巧城中半月無雨，國王承諾若玄奘等人求得雨水，便為他們倒換官文?；⒘ψ龇ㄆ碛?，起先狂風(fēng)大作，電閃雷鳴，稍后卻艷陽高照，未降半滴雨水。原來悟空上天請眾神相助，待自己給信號時再行降雨。

玄奘祈雨之時，悟空以金箍棒為信，向天四指，空中頓時風(fēng)起云涌、雷電齊鳴，少頃便天降甘霖。待國王大呼“雨夠”，悟空再向天一指，頃刻間雨散云消、晴空萬里?；⒘Υ笙刹环?，稱此番降雨乃是自己先前做法之功。悟空請出四海龍王現(xiàn)身，國王以為吉兆，跪地合掌祈福，對圣僧法力愈加信服。王宮大殿之上，國王傳旨重建廟宇、禮佛敬僧，并有意封玄奘等人做新任護國法師。

虎力、鹿力、羊力不服國王，要與玄奘師徒比個高下。兩方先比試云梯坐禪，虎力登上高臺，悟空隱去身形，助玄奘躍上高臺。兩人坐禪中，虎力施法變一臭蟲，咬的玄奘扭肩縮頸。悟空見狀，變作一只小鳥啄走臭蟲，叼了一條七寸長的蜈蚣，丟入虎力衣內(nèi)，咬得疼痛難耐，扭動中自高臺上徑直摔下。再比試隔板猜物。國王命人在柜中放入山河社稷襖與乾坤地理裙。

鹿力先猜，待玄奘猜時，已被悟空施法變作了破爛溜丟一口鐘（破僧袍），鹿力自然猜錯。國王詫異，親自在柜中藏入一鮮桃，鹿力猜完，悟空將鮮桃啃食只留一桃核讓玄奘猜測，鹿力再度猜錯。幾番比試不力，虎力、鹿力、羊力三人惱羞成怒，要再比試砍頭、剖腹挖心、下油鍋。悟空言師傅勞累，代為比試。國王當即召劊子手上殿，悟空被砍后，四肢可動，將頭招之身前接好；

虎力依樣被砍，悟空吹一猴毛變作老鷹將頭叼走，少頃，其身變作一只無頭黃毛虎。鹿力、虎力二人怒，持劍欲殺悟空，反被悟空打死。兩尸落地即變作白毛角鹿和花斑羚羊。國王感謝玄奘師徒，欲拆道觀，使道士為僧仆。玄奘誨曰應(yīng)禮佛敬道保江山永固，國王謹遵教誨。國王欲拆道觀，使道士為僧仆。玄奘曰禮佛敬道才可江山永固，國王謹遵其教誨。

車遲國斗法降三怪的三指的是什么？

虎力大仙、鹿力大仙和羊力大仙，分別是老虎、鹿和羚羊修煉成精。 86版西游記因為成本原因，只拍攝了虎力大仙和孫悟空比砍頭而死。實際原著里面還有鹿力大仙和孫悟空比剖腹挖心被老鷹把內(nèi)臟叼走而死、羊力大仙和孫悟空比下油鍋被炸死。

《西游記》中“兜率宮”到底怎么讀，“都帥”還是“都綠”？

86版《西游記》未刪減版在某視頻網(wǎng)網(wǎng)站上線了，由于近些年能看到的《西游記》都是09重制版，內(nèi)容少了很多，導(dǎo)致我們小時候看過的很多劇情都沒了。

實際上，《西游記》的內(nèi)容在此之前就小規(guī)模修改過幾次，主要是更正其中的一些錯誤，比如《斗法降三怪》那集中的“破爛流丟一口鐘”就從錯誤的金屬鐘改成了正確的僧衣。

有意思的是，有的地方是錯誤的改成了正確的，但有的地方則貌似把正確的改成了錯誤的。

筆者說的就是《大圣鬧天宮》那集里，孫悟空來到太上老君的兜率宮時，面對匾額他念了一句：兜率宮。注意，我們目前看到的版本里，孫悟空讀的是“l(fā)v”。

有些觀眾表示，當年看這段時孫悟空明明讀的是“shuai”,之所以印象深刻是因為第二天到學(xué)校還和同學(xué)為這個字的讀音辯論了好久。

根據(jù)《西游記》首席攝像師王崇秋的回憶，當年給這段戲配音時，錄音師馮景山也無法確定哪個讀音對，于是他就讓李世宏錄了兩次，一個讀音一遍。首播版本里孫悟空確實讀的是“shuai”，但后來有人指出這個讀音有誤，于是《西游記》的錄音師馮景山專門請教了佛教協(xié)會的專業(yè)人士，對方告訴他應(yīng)該讀“l(fā)v”，于是馮景山又將配音版本進行了替換。

那么，到底馮景山替換對了還是錯了呢？

一、其他版本《西游記》怎么讀。

我們首先來看一下其他兩個版本的《西游記》，分別是浙版和張紀中版。

張紀中版中孫悟空讀的“shuai“，之前有網(wǎng)友說飾演太上老君的張紀中讀的是“l(fā)v”，這樣兩頭堵，保證有一個人是對的（同時也保證了有一個人是錯的）。

但筆者再看張紀中版《西游記》時發(fā)現(xiàn)，張紀中飾演的太上老君也讀成“shuai”了，只不過配音確實有些像后期改動過的。

有意思的是，在張紀中版《西游記》的彈幕里，網(wǎng)友也為這個字的讀音產(chǎn)生了不同意見，甚至出現(xiàn)了粗口。

浙版《西游記》比較有趣，費振翔飾演的孫悟空在看到兜率宮匾額時并沒有讀，而是直接說“我怎么來到了太上老君的地方”。

不過，雖然猴子避開了這個讀音，但唐國強飾演的玉皇大帝在后面補上了，他讀的是“shuai”。

也就是說，目前大陸比較流行的三版《西游記》電視劇中，只有央視86版《西游記》目前采用的是“l(fā)v”，其他兩個版本都采用了“shuai”。

更有趣的是，可能受到央視電視劇《西游記》影響，央視動畫版《西游記》中采用的讀音也是“l(fā)v”，有暴躁的網(wǎng)友在彈幕上當時就不淡定了。

那么，到底誰對誰錯呢？

二、連百科也罵開了。

網(wǎng)絡(luò)時代，找尋知識點的快捷方式之一就是上網(wǎng)看百科，雖然有些百科的準確率不敢說百分之百，但在一些基礎(chǔ)性的知識上還是很靠譜的。

只是，沒想到的是，在百科上，關(guān)于兜率宮的讀音也發(fā)生了非常大的爭議。

一個小小的兜率宮讀音，在12年間居然產(chǎn)生了幾十條修改版本，其中很多網(wǎng)友在上一個版本里改成了“shuai”，下一個版本里就有人改成了“l(fā)v”，來來回回產(chǎn)生了這么多歷史版本也是沒誰了。

讓人無語的是，由于百科有一定權(quán)威性，因此在不同歷史版本對應(yīng)的不同歷史時期，網(wǎng)絡(luò)上關(guān)于兜率宮讀音也受到了百科的影響。比如張紀中版《西游記》播出時就有人在網(wǎng)絡(luò)上發(fā)文，指出應(yīng)該讀“l(fā)v”，而且明確是受了百科詞條的影響。

更絕的是，在以嚴肅學(xué)術(shù)著稱的百科上，居然也發(fā)生了因為讀音不同意見爆粗口的形象，真是活久見，一個小小的讀音居然讓這么多人暴躁起來。

三、工具書里讀什么？

如果百科存在不同意見，我們還可以參考工具書。

目前在《漢語大詞典》中以及《佛教哲學(xué)大辭典》里，兜率宮的讀音是“shuai”。

而在網(wǎng)絡(luò)版本的工具書軟件里，兜率宮的讀音也標注成了“shuai”。

一般來說，兜率宮來自于梵語的佛經(jīng)，因此在全世界其他地區(qū)也會有翻譯。

筆者查了一下，英文兜率宮是“Tushita Palace”，其中兜率兩字的讀音大約是“圖什塔”，這個讀音很可能是直接采用了梵語讀音。

韓文兜率宮是“ ”，讀音大約是“土孫宮”。

而在越南，兜率宮這個詞讀“doushugong”，

對古漢語比較權(quán)威的《康熙字典》里，“率”字則有八種讀音，其中在唐朝應(yīng)該讀“suo”,據(jù)說目前“率”這個字在我國某些地區(qū)方言里依然讀“suo”。

而在更權(quán)威的唐玄奘翻譯的佛經(jīng)里，兜率這個詞讀法是“睹史多”。

也就是說，綜合世界范圍和古代資料來看，兜率宮這個詞里的“率”應(yīng)該不可能讀“l(fā)v”，讀“shuai”更符合歷史。

四、太上老君為何和佛經(jīng)聯(lián)系在一起。

其實如果按照梵語佛經(jīng)來看，兜率宮的讀音不會產(chǎn)生太多爭議，畢竟玄奘的翻譯在那里擺著呢，其中產(chǎn)生爭議的一個很大原因是，《西游記》里的兜率宮是太上老君煉丹的地方，但太上老君是道教大佬，他是不讀佛經(jīng)的，因此有一種說法是道教的兜率宮和佛教的兜率應(yīng)該不是一個地方。

比如江西鷹潭有個龍虎山，那里就有一座兜率宮，正兒八經(jīng)就是道教建筑，供奉著12.3米高的老子像。

這個可能就需要上溯到龍虎山兜率宮的歷史去找答案了，按照記載，龍虎山兜率宮應(yīng)該大修于唐代李隆基時期。在此之前，李世民將老子奉為祖先，將道教奉為國教。到了武則天時期，為了打擊李唐，武則天開始扶持佛教壓制道教。李隆基當皇帝后又重新樹立道教的地位，這么一來二去，來來回回一整，最后儒道釋三家在我國居然融合到了一起。

既然《西游記》是唐朝發(fā)生的事情，那么太上老君在佛教兜率宮里煉丹也就可以理解了，別忘了，在《西游記》里玉皇大帝還和如來一起喝酒呢。

最后，還有些網(wǎng)友從世俗角度給出了自己的判斷，“都帥宮”就是比“都綠宮”好聽一些。

沒毛病。

車遲國斗法別名

降三怪。車遲國斗法又稱車遲國降三怪?！段饔斡洝肥侵袊糯谝徊坷寺髁x章回體長篇神魔小說?，F(xiàn)存明刊百回本《西游記》均無作者署名。清代學(xué)者吳玉搢等首先提出《西游記》作者是明代吳承恩。

斗法降三怪人物特點

人物特點是不怕困難，迎難而上，有勇有謀，團結(jié)協(xié)作，見招拆招敢于面對各種挑戰(zhàn)的精神。斗法降三怪主要人物：唐僧、孫悟空、豬八戒、沙僧、虎力大仙、鹿力大仙、羊力大仙。